國內(nèi)外不少人特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)人，信奉人的本質(zhì)是自私的這一理論，并極力主張用其指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)改革。該理論來源于資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)老祖宗亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”和“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。在社會主義初級階段，我們制定經(jīng)濟(jì)政策，應(yīng)該充分考慮個人的私利，以最大限度調(diào)動絕大多數(shù)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，更好、更快地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)。但是，決不能把“經(jīng)濟(jì)人”假說泛化到全部經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域特別是政治、社會甚至意識形態(tài)等各個領(lǐng)域，這樣必然帶來“賄賂公行，賣官鬻爵，奸惡詐偽，上下相蒙”。
人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是私有制觀念的產(chǎn)物，同時也是維護(hù)私有制的根本理論基礎(chǔ)。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張要把國有資產(chǎn)量化到個人，說唯此才能調(diào)動個人的積極性，才能推動社會的進(jìn)步。那么，我們可以反問，為何不能把民營企業(yè)和外資企業(yè)的資產(chǎn)量化給廣大打工者呢?只有這樣才能調(diào)動每一個人的積極性嗎?奉行人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)，也決搞不好國有企業(yè)。我們一些國有企業(yè)搞不好，也正是這一觀點(diǎn)在作怪。我們決不贊成人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)。如果這種觀點(diǎn)成立，至少你無法解釋偉大的母愛，也無法理解真正的共產(chǎn)黨人大公無私和英勇無畏的犧牲精神。人之初，性本善，不是性本惡。我個人認(rèn)為，人的生理指標(biāo)可以遺傳，但善惡觀念不會遺傳。所以，人本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)并不成立。
決不要小看人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)，正是這一觀點(diǎn)，正在強(qiáng)烈地腐蝕部分干部群眾;也就是這一觀點(diǎn)，把我們的一些人甚至黨的高級干部送進(jìn)了監(jiān)獄。改革開放以來，有500多名省部級以上干部犯了錯誤，其中一些受到了極刑。從一定意義上說，就是人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)害了他們。我們知道，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制下，在強(qiáng)調(diào)集體利益和國家利益的同時，確實(shí)有嚴(yán)重忽略個人利益的現(xiàn)象。但我們在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，決不能重蹈西方極端個人主義和拜金主義的覆轍，而是切實(shí)加強(qiáng)政治文明和精神文明建設(shè)，在尊重個人利益和個人選擇的基礎(chǔ)上，使個人利益與集體利益、國家利益有機(jī)地協(xié)調(diào)起來。
牢固樹立正確的世界觀，絕不僅僅是個人和家庭的私事，共產(chǎn)黨人特別是高級干部的世界觀涉及黨和國家變不變質(zhì)、老百姓受不受苦的天大的事。黨的高級干部隊(duì)伍中若多幾個億萬富翁，我們的黨、國家和民族就必然少幾個馬克思主義的政治家特別是思想家，極而言之，還可能導(dǎo)致我們黨最終的轟然倒塌。
干什么都需要一個好的世界觀。血只能從血管中流出，從水管里流出的只能是水。現(xiàn)在社會上有的人，實(shí)質(zhì)上是政治信仰與內(nèi)心人格的相分離，這樣的人口頭上也講堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，但內(nèi)心世界為的是一己、一家的私利。這就出現(xiàn)“為窮人說話，為富人辦事”的現(xiàn)象。我國粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式遲遲得不到有效轉(zhuǎn)變，從根本上說，與一些干部的不正確的世界觀、人生觀和價值觀有著根本的關(guān)聯(lián)。我們的黨和廣大共產(chǎn)黨員與人民群眾應(yīng)該是魚水關(guān)系;不應(yīng)該是油水關(guān)系;也不應(yīng)是蛙水關(guān)系，需要時跳到水里游游，不需要時跳到岸上享受自己的安樂窩;更不應(yīng)是火水關(guān)系，如果是水火關(guān)系，那么這個黨就離壽終正寢不遠(yuǎn)了。
我們決不反對謀取合理、合法的個人利益，但權(quán)力是人民給的。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，想問題、做決策都要從人民群眾的根本利益和推動社會進(jìn)步這一根本立場出發(fā)。如果在做決策時，一摻雜私心，就往往出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部今天的所作所為，必將接受明天歷史和人民的評說。任何有良知的領(lǐng)導(dǎo)干部及專家學(xué)者，都應(yīng)該具備起碼的社會責(zé)任感和歷史責(zé)任心，都應(yīng)該敬畏歷史和人民。▲(作者是中國社會科學(xué)院前副院長，本文摘編自《對習(xí)近平總書記所講社會主義的體悟——科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐、機(jī)遇與挑戰(zhàn)(修訂版)》一書，中國社會科學(xué)出版社出版)
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