從習(xí)近平就任總書記在記者招待會的亮相表態(tài)開始，他的講話風(fēng)格就明顯讓人感到卓爾不凡。而隨著他的講話、文章不斷發(fā)表，這種卓爾不凡的語言風(fēng)格，凸顯出的八個特點,讓“習(xí)氏語言”分外光彩。
一、具有深刻的理論性。語言就是思想，語言表達(dá)的核心，就是傳遞思想。習(xí)近平語言的成熟，直接傳遞出思考的成熟。習(xí)近平在中央黨校談到對學(xué)員要求時說，我們黨需要一批“踱方步”考慮黨和國家大事的人。習(xí)近平作為中共的新一代領(lǐng)袖，他帶頭在“踱方步”中思考：
一方面理論聯(lián)系實際地提出一系列重大的、深刻的、新鮮的、意味深長的、針對性很強的理論觀點。諸如，不能搞歷史虛無主義;道路自信、理論自信和制度自信的“三個自信”;強調(diào)黨性和人民性的一致性;要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里等。他不僅立言，且有精警的立言。
一方面重提為人民服務(wù)，重提堅持共產(chǎn)主義理想等。雖為重提，卻有深刻的理論意義。重提共產(chǎn)黨這些久被遺忘的基本觀點，也顯示了過人膽魄。他的重提好像沒有直接講多少馬列毛澤東的語錄，是講他自己的語言，但人們一聽，就會自然聯(lián)想到馬列主義毛澤東思想。如,習(xí)近平去西柏坡“朝圣”,看到毛澤東說:“今天是進(jìn)京趕考的日子。”也說了一句話：“‘進(jìn)京趕考’還在繼續(xù)”!習(xí)近平的個性表達(dá)，同樣具有毛澤東講話的意味深長。
二、具有鮮明的針對性。習(xí)近平的講話，絕不能誰來念都行，啥時念都行，在哪念都行，念給誰都行。他有很強的針對性，這種針對性決定只能他講，只能他在這個場合講，只能在這種情景中講，只能針對這個問題講，只能針對這群對象講。但他講話所孕育的道理，卻在強烈的個性中蘊含普遍性，其所傳遞的思想，卻可全黨汲取。他講話中很有膽識和氣魄的針對性，主要表現(xiàn)在三個層面：
一具體就個性。習(xí)近平的講話很善于抓具體，既，十分注意把握具體環(huán)境，具體對象，具體問題。而無論講話，還是寫文章，一具體就個性，就有了強烈的不可替代性和不可復(fù)制性。
如，習(xí)近平會見默克爾，引用“牛頓定律”談中德關(guān)系。習(xí)近平表示，總理女士是物理學(xué)博士，我由“牛頓力學(xué)三定律”聯(lián)想到如何更好推動中德關(guān)系發(fā)展。一是牢牢把握中德合作的“慣性”。二是通過深化務(wù)實合作提升中德關(guān)系的“加速度”。三是減少兩國關(guān)系發(fā)展的“反作用力”。習(xí)近平引用“牛頓定律”談中德關(guān)系，就針對特定對象，特定內(nèi)容，特定情境，特定相關(guān)性。這一具體就生動，就親切，就有了不可復(fù)制性。
一針鋒就尖銳。習(xí)近平講話的針對性，體現(xiàn)在對重大原則問題的針鋒相對。若對大是大非不敢針鋒相對，不會針鋒相對，不善于針鋒相對，就是講的天花亂墜，也不可能成為斗爭，成為捍衛(wèi)，成為經(jīng)典。
習(xí)近平作為國家副領(lǐng)導(dǎo)首次出訪拉美，就針對當(dāng)時聯(lián)合國人權(quán)理事會上歐美等國指責(zé)中國人權(quán)，美國甚至把金融危機的責(zé)任推給中國等。借在墨西哥與當(dāng)?shù)厝A僑見面之機怒責(zé)：“有些吃飽了沒事干的外國人，對我們的事情指手劃腳。中國一不輸出革命;二不輸出饑餓和貧困;三不去折騰你們，還有什么好說的”。習(xí)近平首次出訪就敢這樣“發(fā)怒”，在長期“韜光養(yǎng)晦”的特殊語境下，給國人帶來一股硬氣。
習(xí)近平批貿(mào)易單邊主義：打開窗子，才能實現(xiàn)空氣對流，新鮮空氣才能進(jìn)來。搞保護(hù)主義和濫用貿(mào)易救濟(jì)措施，損人不利己。不能“各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。“秉持開放包容不能互相踩腳。相通則共進(jìn)相閉則自困 ”
在出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會閉幕式的講話：必須堅定推動結(jié)構(gòu)改革，寧可將增長速度降下來一些。任何一項事業(yè)，都需要遠(yuǎn)近兼顧、深謀遠(yuǎn)慮，殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展是不會長久的”，這個針對性，誰都能聽明白。
一比喻就深刻。習(xí)近平講話的針對性，很有形象性。如，習(xí)近平針對干部隊伍建設(shè)提出的要“接地氣”，一言就抓到干部隊伍建設(shè)的關(guān)鍵，一言就刺中干部隊伍建設(shè)的頑癥。反腐敗提出“蒼蠅老虎一起打”，更極具針對性。其實，百姓痛恨蒼蠅，遠(yuǎn)甚痛恨老虎!因老虎貪天離百姓很遠(yuǎn)，而蒼蠅魚肉欺壓百姓直接，讓百姓苦不堪言!就拿高速公路來說，那天價拖車費、天價罰款、天價通行費、天價勒索費等等，無法無天到了恣意而為，公路警察和路局如此無天理人道，黑心的置國家政策于不顧，變著法的將高速公路變成“制鈔”機，讓河南永城女車主都當(dāng)場服毒自殺!這樣的蒼蠅有多少?這樣蒼蠅還不打?
三、具有形象的生動性。形象大于邏輯，這是文學(xué)創(chuàng)作的一條規(guī)律。形象大于邏輯，就是對形象聯(lián)想的空間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對邏輯認(rèn)定的空間。形象大于邏輯，也是生活的鐵律。人民群眾認(rèn)識共產(chǎn)黨，不是從《共產(chǎn)黨宣言》，而是從共產(chǎn)黨為人民的形象。而講話中給與一個好的形象，勝過給與一筐空洞的理論。
從履新總書記，到履新國家主席，無論出訪演講，參加金磚會、博鰲會講話，在各地調(diào)研，習(xí)近平就妙語連珠。如，“打鐵還需自身硬”，“蒼蠅老虎一起打”“，鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等，不僅為國人熟知，也為海外熱議。一些重大而深奧的問題，經(jīng)他打個比方，就立刻讓人一目了然，更讓人回味深長。
四、具有平民的樸實性。是種類同生，必有語言相通。有共同的語言，必有共同的感情。有共同的感情，才有共同的心聲。運用百姓的語言，不僅凸顯習(xí)近平文風(fēng)樸實，更突顯人民領(lǐng)袖的底色。
體現(xiàn)在語言的平實。白巖松評新一屆中央政治局常委集體亮相記者見面會上習(xí)近平的講話：“當(dāng)時我的一位中央廣播電臺的同事說過這樣一句話，習(xí)近平這番平實語言的講話，可是一個特別好的廣播稿典范。這里個別人需要查字典的只有一個詞，就是‘夙夜在公’。除此之外，全是老百姓的語言。”雖語言平實，卻內(nèi)涵豐富。
體現(xiàn)在說百姓語言。普通民眾的語言，往往充滿生活氣息，有豐富的生活實踐作根基，又往往飽含人生哲理。習(xí)近平會說老百姓的話。在河北談健全制度：把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，“建章立制非常重要，要把籠子扎結(jié)實，牛欄關(guān)貓是關(guān)不住的，縫隙太大，貓可以來去自如。”在海南談“小康”話題，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”在江西談發(fā)展與環(huán)境，“既要金山銀山，更要綠水青山，說到底，綠水青山就是最好的金山銀山。”
體現(xiàn)在講百姓的關(guān)心。言為心聲，習(xí)近平處處都彰顯人民的情懷，不講官話、套話、假話。在談奮斗目標(biāo)：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”每句話都牽動老百姓的喜怒哀樂，都散發(fā)著真誠樸實和哲人般的善政光芒。
習(xí)近平講老百姓的話，婦孺都能聽明白;習(xí)近平作的那些比喻，老少都能整明白;習(xí)近平語言蘊含的道理，世人都能想明白。其舉重若輕、通俗質(zhì)樸，樸實生動的語言，正口耳相接的廣為傳播。
五、具有很強的排比性。排比句是把三個以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同或相似的詞組或句子，并排在一起。用排比來說理，條理分明;用排比來抒情，節(jié)奏和諧，感情洋溢、氣勢強烈;用排比來敘事寫景，層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動。“習(xí)氏語言”很善用排比：
一是語句的排比。排比句在他的講話和文章隨處可見，諸如，著眼于“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”，“宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”，“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”，“豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”，“胸懷大局、把握大勢、著眼大事”，“確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠”，“要樹立道路自信、理論自信和制度自信”，“對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任”等等。
二是層次的排比。講話和文章結(jié)構(gòu)性的層次排比，也是“習(xí)氏語言”的匠心獨用。如，在山東調(diào)研時，他講：要正確推進(jìn)改革，堅持改革是社會主義制度自我完善和發(fā)展。要準(zhǔn)確推進(jìn)改革，認(rèn)真執(zhí)行中央要求，不要事情還沒弄明白就盲目推進(jìn)。要有序推進(jìn)改革，該中央統(tǒng)一部署的不要搶跑，該盡早推進(jìn)的不要拖宕，該試點的不要倉促推開，該深入研究后再推進(jìn)的不要急于求成，該得到法律授權(quán)的不要超前推進(jìn)。要協(xié)調(diào)推進(jìn)改革，注重改革的關(guān)聯(lián)性和耦合性，把握全局，力爭最大綜合效益。這里的“要正確推進(jìn)改革”，“要準(zhǔn)確推進(jìn)改革”，“ 要有序推進(jìn)改革”，“要協(xié)調(diào)推進(jìn)改革”，就是在四個排比性的層次遞進(jìn)中，深入論述了如何進(jìn)行改革。
如，在尼雷爾國際會議中心演講，習(xí)近平連續(xù)用“這段歷史告訴我們”，起了四個段落，在排比性的層次遞進(jìn)中，全面論述了中非關(guān)系。
三是標(biāo)題的排比。如，習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話中，詳細(xì)闡釋“中國夢”時，用的三個文內(nèi)題分別是：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路”，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”，“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”，勾畫出了實現(xiàn)中國夢的具體路徑后，總收一筆：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”習(xí)近平用了三個排比性，且字?jǐn)?shù)格式統(tǒng)一的文內(nèi)標(biāo)題，不僅具有極強的表現(xiàn)力，更有極大的記憶性。
如，習(xí)近平在尼雷爾國際會議中心演講：對待非洲朋友，我們講一個“真”字;開展對非合作，我們講一個“實”字;加強中非友好，我們講一個“親”字;解決合作中的問題，我們講一個“誠”字。將這四個文內(nèi)標(biāo)題放到一起，就是一個生動的排比句式，而運用排比句式的文內(nèi)題，不僅明晰條理，凸顯邏輯，還很有韻味。
六、具有難忘的故事性。“講好中國故事，傳播好中國聲音”，這不僅是習(xí)近平對宣傳工作的要求，自己也身體力行。看習(xí)主席出訪時的五次講演，他在講演中就注意講故事。
帶頭講故事。在尼雷爾講了一對中國年輕人把蜜月旅行目的地選在坦桑尼亞的故事。在哈薩克斯坦講述了冼星海與“阿拉木圖的冼星海大道”;尋找母親瓦蓮金娜;哈留學(xué)生魯斯蘭和RH陰性血等三個故事。在莫斯科講了蘇聯(lián)飛行大隊長庫里申科來華抗戰(zhàn)犧牲，一對普通的中國母子為他守陵半個多世紀(jì)的故事。在剛果講了3位受災(zāi)的中國華僑，救出12名剛果鄰居的故事。在墨西哥講了中國教練指導(dǎo)墨西哥“跳水公主”和隊友，包攬2011年泛美運動會跳水項目8塊金牌的故事。
講自己的故事。他還把自己擺進(jìn)去，講自己的故事。演講中提本人的經(jīng)歷，讓自己也成為故事里的主人翁，這讓現(xiàn)場氣氛輕松，親和力增加，還增進(jìn)相互了解的平等交流。習(xí)近平的5次外訪演講，透露出不少極具個人色彩的細(xì)節(jié)，比如“我是一個足球迷”，年輕時讀過很多俄羅斯文學(xué)作品、家鄉(xiāng)在陜西省、第六次踏上非洲大陸等等。
善于講故事。習(xí)近平講演中的故事性，還在于很會善于選擇故事，很善于概括性講故事，很善于在關(guān)鍵點上講故事，很善于講受眾很廣的故事，很善于把自己擺進(jìn)去講故事，很善于將道理寓于故事之中等。
習(xí)近平講演中的講故事，給國外聽眾留下深刻印象。莫斯科國際關(guān)系學(xué)院學(xué)生扎哈琳卡·弗拉基米洛夫娜說，“我很喜歡他的語言風(fēng)格!他很會講故事。”
七、具有儒雅的文化性。引用中外諺語、詩詞、名句、典故，信手拈來。或闡述思想，或諄諄告誡，或殷殷期望，或寄意深遠(yuǎn)，使其講話具有很深的文化內(nèi)涵。
用詩詞諺語表情。習(xí)近平的幾次出訪講演，很善于運用所在國的詩詞諺語，這使演講很親和、生動、接地氣，更容易引起聽眾共鳴，更便于溝通兩國的感情。在俄羅斯演：引用車爾尼雪夫斯基的詩句：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。”引用俄羅斯的諺語：“大船必能遠(yuǎn)航”。在剛果演講：引用非洲詩人的詩句：“向前走，非洲，讓我們聽到你歌聲中勝利的節(jié)奏!”在墨西哥演講：引用拉美一句諺語和墨國總統(tǒng)貝尼托·華雷斯一句話：“朋友要老，好酒要陳”，“無論人與人還是國與國之間，尊重他人權(quán)利才能帶來和平”。在哈薩克斯坦演講：引用該國的諺語詩句：“有知識，世界一片光明;沒知識，眼前一片混沌”，“一片土地的歷史，就是在她之上的人民的歷史”， “世界有如海洋，時代有如勁風(fēng)，前浪如兄長，后浪是兄弟，風(fēng)擁后浪推前浪，亙古及今皆如此。”
用詩詞成語點睛。在國外交往的其他場合講話中，他還用詩詞成語給雙方的講話畫龍點睛，一語中的。諸如，他引用的“逢山開路，遇水搭橋”，“風(fēng)物長宜放眼量”，“不畏浮云遮望眼”， “臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，“治大國如烹小鮮”，“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好”，愛爾蘭諺語：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”等，不僅恰到好處，還是精警的概括。
用典章成語說理。在國內(nèi)僅對領(lǐng)導(dǎo)干部的講話中，他就引用了近百個典故成語，以殷殷說理。
如，在參觀《復(fù)興之路》大型展覽的講話，就引用了，“空談?wù)`國”，“雄關(guān)漫道真如鐵”，“人間正道是滄桑”，“長風(fēng)破浪會有時”，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，“滿招損，謙受益”等六個成語詩句。
如，在中央黨校2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，就引用了，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“位卑未敢忘憂國”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“以其昏昏，使人昭昭””等九個成語典故。
尤其，在菏澤座談會上，還給市、縣委書記們念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。
八、具有莊重的幽默性。把中國人含蓄，隱晦的微博和短信翻譯成各種文字，都是國際水平的冷幽默極品。中國人是最幽默的民族，可領(lǐng)導(dǎo)一上臺講話，卻都那么沒勁，都那么陽痿?毛澤東早在1929年為紅四軍干部制定的《教授法》，就規(guī)定：“說話要有趣味。”而凡與毛澤東交談過的人，都為他那幽默風(fēng)趣的語言所折服。
習(xí)近平的講話則很幽默，在和一個普通的武漢市民交流問候時，習(xí)總書記開口就說：“美女你好”。這句話被媒體報道出來，一時，樂翻了世界!一名外國學(xué)生用中文向習(xí)近平提問，習(xí)近平隨即問他，“你有中文名字嗎”，并建議他應(yīng)取一個。這位學(xué)生感到中國領(lǐng)導(dǎo)人“很幽默”。
有的幽默是諷刺，有的幽默是詼諧，但習(xí)近平文風(fēng)中所表現(xiàn)的幽默，更多的是體現(xiàn)莊重，或莊重中的幽默。如，習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望，喜歡看電視的老人插話：“總書記講話我天天聽。”習(xí)近平說：“請你批評指正。”這里有幽默，更有對人民的敬重。
如，鞋子合不合腳穿著才知道，一個國家的發(fā)展道路，只有這個國家的人民才知道。這寓意深刻的“鞋子”理論，是對那些總向世界推銷自己喜愛的鞋子，倘若別人不愿意穿，就會發(fā)動“顏色革命”，甚至不惜動用武力來強迫人家“換鞋”，這種可恥的霸權(quán)行為的深刻批判。
如，習(xí)近平訪美遇到參議員麥凱恩“刁難”，向他提出人權(quán)、朝鮮、敘利亞等一系列問題。習(xí)近平從容應(yīng)對，他的一句：“麥凱恩參議員，你的直言不諱在中國也很出名”，即引發(fā)哄堂大笑，一下緩和了緊張氣氛。隨后，習(xí)近平綿里藏針地回了一句:“我們有需要改進(jìn)的地方，不過美國也有很多問題。”“太平洋之大，足可以容納中美兩個國家”。
“觀國者觀君，觀軍者觀將，觀備者觀野。”從一國領(lǐng)導(dǎo)人的講話風(fēng)格，往往能看出一個國家的未來氣象，文風(fēng)是觀察一國或一個時代興衰的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表。毫不夸張地說，習(xí)近平的語言風(fēng)格，不僅平添了幾分人格魅力，更會對一個時代的思維方式和行為習(xí)慣，產(chǎn)生潛移默化的影響，乃至影響和左右國家的發(fā)展進(jìn)程!
王婆賣瓜（116）
學(xué)習(xí)“習(xí)氏語言”，有三條體會和博友交流。
一是當(dāng)為圭臬。筆者舞文弄墨40多年，在全國全軍獲大獎的文章數(shù)以百計，且做過上百次講演，被評樹為全軍“十大優(yōu)秀政治教員”，不能說水平多高，至少也是粗通筆墨，粗通講演，一般的東西，很難進(jìn)入“法眼”。而自習(xí)近平擔(dān)任總書記后，筆者一篇不落的研讀了他的所有文章、公開講話、講演，深感“習(xí)氏語言”是大家語言，也是大家風(fēng)范，更是大家圭臬。
二是當(dāng)要汲取。無論全黨扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)文風(fēng)，還是博友們習(xí)學(xué)作詩作文，如何運用語言，如何形成獨特的文風(fēng)，無疑應(yīng)集百家之長。而“習(xí)氏語言”的蘊含和特點，自當(dāng)值得用心的琢磨，自當(dāng)值得深深地汲取。而“習(xí)氏語言”的出現(xiàn)，也定能引領(lǐng)一個時代的文風(fēng)。
三是當(dāng)抓重點。“習(xí)氏語言”的風(fēng)格，絕不僅僅表現(xiàn)為筆者淺析出的八個特點，隨著博友的深入學(xué)習(xí)和深入觀察，相信定會有更多的驚喜發(fā)現(xiàn)。但不管有了多少驚喜發(fā)現(xiàn)，至關(guān)重要的，也是構(gòu)成“習(xí)氏語言”的重點，則是思想的成熟性和針對性，包括膽魄，這正是全黨所缺乏，文壇所缺乏。
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