秋石客：永遠(yuǎn)紀(jì)念焦裕祿、張欽禮同志

　　我今天有幸到蘭考來(lái)，很激動(dòng)，一是來(lái)實(shí)地學(xué)習(xí)紀(jì)念真正的共產(chǎn)黨人好干部焦裕祿、張欽禮同志;二是向培育兩位英雄的偉大蘭考人民致敬，為什么蘭考出兩位人民公仆?是因?yàn)樘m考窮，窮者思變，要革命，是毛澤東思想和蘭考人民共同培育了兩位英雄;三是順便講點(diǎn)體會(huì)，供同志們參考。

　　一、永遠(yuǎn)紀(jì)念

　　對(duì)真正的共產(chǎn)黨人好干部焦裕祿、張欽禮同志，我相信人民不但過(guò)去紀(jì)念他們，現(xiàn)在紀(jì)念他們，而且會(huì)像紀(jì)念人民偉大領(lǐng)袖毛澤東一樣永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。

　　我想，對(duì)焦裕祿、張欽禮的先進(jìn)事跡，在座的比我更熟悉，我不多講，簡(jiǎn)單重溫一下。

　　1、焦裕祿簡(jiǎn)介

　　焦裕祿，山東省淄博市博山區(qū)崮山鄉(xiāng)北崮山村人，1922年8月16日出生在一個(gè)貧苦家庭。因生活所迫，幼年時(shí)代只讀了幾年書就在家參加勞動(dòng)。 日偽統(tǒng)治時(shí)期，焦裕祿家中的生活越來(lái)越困難。他的父親焦方田被逼上吊自殺。焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。因無(wú)法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主扛了兩年長(zhǎng)工。從焦裕祿的出身可以看出，他走上革命道路是有階級(jí)基礎(chǔ)的。

　　但光有階級(jí)立場(chǎng)是不能成為革命者的，還必須與先進(jìn)的思想和組織引導(dǎo)才行。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到了自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)雖然還沒(méi)有解放，但是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨已經(jīng)在這里領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命活動(dòng)，焦裕祿主動(dòng)要求當(dāng)了民兵。當(dāng)民兵后，他參加過(guò)解放博山縣城的戰(zhàn)斗。1946年1月焦裕祿于在本村參加中國(guó)共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過(guò)土地改革復(fù)查工作，曾擔(dān)任組長(zhǎng)。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，焦裕祿隨軍離開(kāi)山東，到了河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔(dān)任過(guò)副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、區(qū)委副書記、青年團(tuán)縣委副書記等職。而后又先后調(diào)到青年團(tuán)陳留地委工作和青年團(tuán)鄭州地委工作，擔(dān)任過(guò)團(tuán)地委宣傳部長(zhǎng)、第二副書記等職。

　　1953年6月，焦裕祿響應(yīng)黨的號(hào)召，調(diào)到洛陽(yáng)礦山機(jī)器制造廠參加工業(yè)建設(shè)。他在這個(gè)工廠擔(dān)任過(guò)車間主任、科長(zhǎng)。在此期間，焦裕祿還到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)了一年多。1962年6月，為了加強(qiáng)農(nóng)村工作，焦裕祿又調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。同年12月，焦裕祿調(diào)到蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。

　　蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個(gè)地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。”他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。

　　在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

　　焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。

　　1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”

　　同年11月，中共河南省委號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。1966年2月，新華社播發(fā)長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的好榜樣—焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡。隨后，全國(guó)各種報(bào)刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國(guó)掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。焦裕祿成為各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

　　焦裕祿在鄭州醫(yī)院病逝，埋在鄭州郊區(qū)，蘭考的群眾想念他的時(shí)候，三五結(jié)伴來(lái)到他的墳前，哭著撲了上去，兩手抓住墳上的硬土枯草，指甲摳出血來(lái)。焦裕祿對(duì)群眾的饑餓苦難超出常人的同情，群眾對(duì)他的懷念也如此刻骨銘心，體現(xiàn)了魚水之情，焦裕祿在天有靈，應(yīng)當(dāng)笑慰。

　　2、張欽禮簡(jiǎn)介

　　張欽禮，張欽禮河南蘭考南彰鄉(xiāng)張莊人。

　　1945年參加革命。1954年蘭封考城合為蘭考縣，當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)。

　　1957年反右派時(shí)，因說(shuō)真話險(xiǎn)成右派;1959年，為民請(qǐng)命，打成嚴(yán)重右傾而免職下放到蘭考農(nóng)村勞動(dòng)改造。1962年經(jīng)平反而重回縣委領(lǐng)導(dǎo)崗位。

　　1962年12月，焦裕祿調(diào)來(lái)蘭考。張欽禮時(shí)任縣委副書記。縣委分工，由張欽禮抓蘭考除三害。成立了“除三害辦公室"。焦裕祿是個(gè)好干部，他一到蘭考，就發(fā)現(xiàn)了張欽禮的冤屈、干勁和才華，和張欽禮結(jié)合在一起了。在張欽禮的建議下，焦裕祿大膽給抵制浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)的2000多名干部平反，使蘭考各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的面貌煥然一新。張欽禮又受命制定治理"三害"的規(guī)劃。焦裕祿和張欽禮齊心協(xié)力，帶領(lǐng)干部和群眾查風(fēng)口、治沙丘，查洪水走向，排內(nèi)澇，深翻土壤，治理鹽堿地，在短短的一年多時(shí)間里，使蘭考的自然面貌和農(nóng)業(yè)條件發(fā)生了巨大變化，人民生活顯著改善。

　　1965年底，穆青、馮健、周原來(lái)采訪焦裕祿的事跡，張欽禮就花了大量時(shí)間對(duì)焦裕祿的事跡做了生動(dòng)詳細(xì)的介紹，一介紹就感動(dòng)了穆青。穆青聽(tīng)后，感動(dòng)地說(shuō)："我參加工作28年了也沒(méi)有哭，這次被焦書記的精神感動(dòng)得流下了眼淚，這是咱的寶貴財(cái)富，我們要重新報(bào)道焦裕祿。"他們本來(lái)是想報(bào)道整個(gè)豫東災(zāi)區(qū)的面貌，經(jīng)過(guò)張欽禮介紹后，決定著重報(bào)道焦裕祿的事跡。那天晚上7點(diǎn)開(kāi)座談會(huì)，張欽禮了解得最全面，他一介紹，穆青就開(kāi)始流下眼淚，晚上談到后半夜。穆青被深深地打動(dòng)了，他才作出報(bào)道的決定。《人民日?qǐng)?bào)》宣傳焦裕祿的長(zhǎng)篇通訊發(fā)表在1966年初，通訊上把張欽禮稱為焦裕祿的親密戰(zhàn)友。

　　1966年文革爆發(fā)，蘭考同樣爆發(fā)政局動(dòng)蕩。期間張欽禮一度被批斗，但是終在毛主席、周總理的保護(hù)下,于九一三事件后，當(dāng)選為開(kāi)封地委書記兼蘭考第一書記，再次帶領(lǐng)全縣人民恢復(fù)了落實(shí)藍(lán)圖的戰(zhàn)斗。

　　從1973年到1977年，是蘭考人聚精會(huì)神搞建設(shè)的四年。僅1973年，全縣共挖大小排水河道125條，配套支渠154條，拆除阻水工程164處，共完成1171萬(wàn)土方，基本達(dá)到排水暢通。全縣治沙造林共計(jì)19萬(wàn)畝，占沙荒面積的80%治理鹽堿地22.7萬(wàn)畝，占鹽堿地的86.3%。至此，蘭考的"風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿"三大災(zāi)害再也不能為非作歹了。1973年秋，省委書記劉建勛、中商部部長(zhǎng)姚依林等領(lǐng)導(dǎo)人花了5天時(shí)間考察了蘭考的路、河、橋、閘、林、田，看到昔日逃荒要飯的重災(zāi)區(qū)的確成了魚米之鄉(xiāng)、錦繡江南，感慨萬(wàn)千，表?yè)P(yáng)張欽禮，贊佩焦裕祿。

　　1976年周總理和毛主席相繼去世，"四人幫"被捕，中國(guó)政局大變。1979年12月24日，張欽禮被商丘地區(qū)中級(jí)人民法院判處有期徒刑13年，判刑時(shí)的主要罪行是"文革中緊跟林彪、四人幫和反黨亂軍";迫害老干部;挖空心思捏造焦裕祿事跡，欺騙全黨，欺騙全國(guó)人民的欺騙罪;蘭考縣、公社、大隊(duì)三級(jí)干部1200多名被捕入獄，被正式判刑。

　　張欽禮同志刑滿出獄后，在耄耋之年，以對(duì)黨對(duì)人民對(duì)歷史負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和嚴(yán)肅態(tài)度，忍受著心臟病、胃病的折磨，把他二十世紀(jì)五十年代以來(lái)坎坷多難的革命歷程，如實(shí)地寫出了二十多萬(wàn)字的記載，為共和國(guó)史特別是河南省國(guó)史研究和編纂提供了真實(shí)珍貴的資料。張欽禮同志在法庭上、監(jiān)獄中，都大義凜然，堅(jiān)貞不屈，對(duì)妄加之罪一一據(jù)實(shí)據(jù)理駁斥，維護(hù)了黨的實(shí)事求是原則。他對(duì)昔日同志摯友中在壓力下說(shuō)假話、違心話，不敢堅(jiān)持真理的失節(jié)行為，不論職務(wù)多高名聲多大，一個(gè)都不寬恕地當(dāng)面給以辛辣諷刺和嚴(yán)肅批評(píng)，充分表現(xiàn)出剛直不阿的共產(chǎn)黨人的革命風(fēng)骨。

　　當(dāng)時(shí)已年近八旬地張欽禮同志，仍未得到平反。沒(méi)有工資，全靠?jī)号┙o 生活費(fèi)。患肺癌期間，蘭考人民凡是知情欽禮同志病情者，家家牽掛，戶戶淚啼，成群結(jié)隊(duì)，不遠(yuǎn)數(shù)百里到鄭州醫(yī)院探病者逾兩千人。紛紛捐助醫(yī) 療費(fèi)，張欽禮家屬一一據(jù)收。近年來(lái)新聞出版界登門采訪者絡(luò)繹不絕。已先后寫出兩本十五萬(wàn)字以上的《張欽禮傳記》初稿。盡管都為張欽禮同志鳴冤喊屈，歌功頌德，但由于在觸及一些歷史的關(guān)鍵問(wèn)題上，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)， 回避事實(shí)，均被欽禮同志婉言謝絕付梓。這更顯示出張欽禮同志對(duì)歷史負(fù) 責(zé)對(duì)人民負(fù)責(zé)，不顧個(gè)人恩怨地十的高貴品質(zhì)。我們相信被歪曲的歷史終 有一天要還其本來(lái)面目，對(duì)張欽禮同志做出公正評(píng)價(jià)。

　　張欽禮在新安監(jiān)獄服刑時(shí)，蘭考的干部、群眾、勤雜人員、小商小販及機(jī)關(guān)食堂的炊事員等，他們很不容易湊夠路費(fèi)，費(fèi)了很多周折，去新安探望張欽禮。東壩頭是一個(gè)很窮的小村，全村人湊錢，選出了兩位代表，買了幾斤水果糖，去探望張欽禮。他倆對(duì)張欽禮說(shuō)，“全村的人都知道你在這里坐牢，選縣長(zhǎng)時(shí)，全村有二十六人投了你的票。”有四名在不同地方以爆玉米花為生的蘭考農(nóng)民，相約在同一時(shí)間去探望張欽禮。他們能為他帶的禮物就是各自買了兩個(gè)燒餅，每個(gè)燒餅里夾兩根油條。監(jiān)管人員向他們要介紹信，他們說(shuō)沒(méi)有，又問(wèn)他們和張犯是什么親戚關(guān)系，他們說(shuō)也沒(méi)有任何關(guān)系。“那你們?yōu)槭裁磥?lái)探望他?”監(jiān)管人員不準(zhǔn)他們進(jìn)來(lái)。四位農(nóng)民一起跪在監(jiān)獄門口，不走也不起來(lái)。他們說(shuō)，張欽禮是他們的老縣長(zhǎng)，他為蘭考人民坐監(jiān)獄，他在蘭考時(shí)，他們不會(huì)向他跪下，現(xiàn)在跪下是向他行大禮。這位監(jiān)管人員被感動(dòng)了，把張欽禮叫了出來(lái)。張欽禮看到這四位不相識(shí)的農(nóng)民，每人手中捧著兩個(gè)夾油條的燒餅，也立即向他們跪了下來(lái)。五個(gè)人說(shuō)不出一句話，只是相對(duì)痛哭。在一旁的那位監(jiān)管人員也泣不成聲。這表明蘭考人民始終與張欽禮心連心。

　　3、我心目中的張欽禮典型意義勝過(guò)焦裕祿

　　張欽禮的先進(jìn)事跡在焦裕祿前就于蘭考廣為流

　　焦裕祿這一典型形象的保衛(wèi)者，焦裕祿的素材大部分來(lái)自張欽禮，沒(méi)有張欽禮，焦裕祿這位真正的共產(chǎn)黨人典型，就會(huì)被湮沒(méi)在歷史的塵埃中。

　　六十年代，新華社記者曾寫過(guò)《縣委書記的榜樣—一焦裕祿》的通訊，引起極大的社會(huì)反響。當(dāng)時(shí)中央各部委、各大行政區(qū)黨委、各省市自治區(qū)黨委、人民解放軍各兵種黨委以及無(wú)從統(tǒng)計(jì)的黨組織，作出決定，發(fā)出號(hào)召，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)。通訊中多處寫了張欽禮的事跡，以及他與焦裕祿不尋常的關(guān)系，稱他倆為“親密戰(zhàn)友”。實(shí)際上，通訊的作者之一周原先期去蘭考采訪焦裕祿的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)張欽禮的先進(jìn)事跡早己在蘭考廣為流傳。

　　差一點(diǎn)當(dāng)右派

　　河南省反右派時(shí)，和別的省不一樣，它從五七年反到五八年，五八年叫補(bǔ)劃右派，中央不承認(rèn)補(bǔ)劃的右派。河南文件上的右派，八萬(wàn)也好九萬(wàn)也好，和實(shí)際上的右派數(shù)字或按右派待遇而“ 不在冊(cè)”的右派數(shù)字相差很大。改正右派時(shí)，這部分“不在冊(cè)”者的情況最復(fù)雜最難辦也最慘。有一點(diǎn)可以肯定，河南的右派人數(shù)，居全國(guó)各省之冠。蘭考縣不到一千脫產(chǎn)干部卻劃了三百六十六名右派，原因是趙文甫來(lái)到蘭考正碰上一張大字報(bào)的風(fēng)波。起因是縣委組織部部長(zhǎng)孫躍堂霸占了一名現(xiàn)役軍人的未婚妻，和原來(lái)農(nóng)村的妻子離了婚。不久那位軍人復(fù)員回來(lái)，孫躍堂怕他“惹事生非”，捏造罪名將他打入監(jiān)獄。五七年反右時(shí)，開(kāi)始叫幫助黨整風(fēng)，幾個(gè)知情者在縣委門口貼了一張大字報(bào)，揭露了這件事情的真相，隨即就有二百多名干部在這張大字報(bào)上簽名。后來(lái)轉(zhuǎn)入反右時(shí)，這些簽名者該不該劃成右派?趙文甫在縣委會(huì)上一槌定音：全劃。這并不奇怪，河南省很多單位在整風(fēng)階段，號(hào)召給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，轉(zhuǎn)入反右時(shí)，凡是用大字報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)的干部，幾乎都打成右派。張欽禮在整風(fēng)階段是支持這張大字報(bào)的，被群眾稱為“新包公”。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到一夜之間來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。趙文甫的結(jié)論他不能接受，倆人之間又一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)辯。張欽禮說(shuō)，蘭考的干部來(lái)自三個(gè)方面：一是抗日時(shí)期的;二是部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的;三是土改時(shí)期的。他們對(duì)黨并無(wú)二心，大字報(bào)揭露的都是事實(shí)，怎么突然之間都成了敵人?張欽禮痛苦萬(wàn)分。趙文甫批評(píng)張欽禮是典型的右派言論，是為右派鳴冤叫屈。由于趙文甫坐鎮(zhèn)蘭考，全縣三分之一的干部被打成右派。 張欽禮沒(méi)有戴右派帽子，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是抓群眾的右派，而他是縣長(zhǎng)，但也受到降級(jí)處分，從此“內(nèi)部控制使用”。 張欽禮幾乎劃為右派，是他堅(jiān)持真理的體現(xiàn)。

　　敢反潮流

　　大躍進(jìn)時(shí)， “極左” 有個(gè)“三高”，即：高指標(biāo)、高產(chǎn)量、高征購(gòu)，是潮流，張欽禮敢反這個(gè)潮流。一九五八年秋，省里召開(kāi)地、縣秋糧征購(gòu)大會(huì)，報(bào)了三高，層層加碼，也報(bào)不出省里要求的征購(gòu)數(shù)字。張欽禮在大會(huì)上發(fā)言說(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)紅薯畝產(chǎn)二十萬(wàn)斤，小麥畝產(chǎn)五千斤，芝麻稈能榨出油。他說(shuō)他報(bào)不出來(lái)，其他地縣報(bào)出的數(shù)字都是假的。他批評(píng)省委帶頭搞浮夸，并指名道姓批評(píng)了省委第一書記吳芝圃。吳芝圃并沒(méi)有回為和張欽禮的父親是老戰(zhàn)友而“關(guān)照他”。省委立即組織對(duì)張欽禮的批判斗爭(zhēng)，并取消參加大會(huì)的資格，押送回蘭考接受群眾的批斗。從五八年秋冬批到五九年廬山會(huì)議后，都沒(méi)有批倒他。張欽禮并不具有能言善辯的口才，他只不過(guò)用事實(shí)反駁就足夠了。他被戴上“右傾機(jī)會(huì)主義分子”的帽子，撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)，留黨查看一年，降了三級(jí)，送農(nóng)村勞動(dòng)改造。

　　張欽禮住在地頭看莊稼用的草庵里，到村里吃派飯。五九年冬、六零年春，大批群眾偷偷外出逃荒要飯，這是政府不允許的，說(shuō)是“給社會(huì)主義臉上抹黑”，抓回來(lái)要挨批挨斗受懲罰。有人寧可在家餓死也不敢外出討飯。張欽禮到群眾家吃派飯，有時(shí)吃的就是群眾偷偷討來(lái)的發(fā)餿發(fā)霉的“百家飯”。那時(shí)群眾含淚對(duì)張欽禮說(shuō)，等他們的日子過(guò)好了，要煮只老母雞給他補(bǔ)補(bǔ)身子。不久，村口路邊經(jīng)常出現(xiàn)餓死的尸體，從外地討飯回來(lái)的群眾向他反映，說(shuō)信陽(yáng)有的村莊人都餓死光了。后來(lái)揭露出信陽(yáng)餓死百萬(wàn)人，震動(dòng)全黨。

　　張欽禮再也沉默不住了。夜里在草庵中用黑布遮住煤油燈，開(kāi)始給周總理寫為民請(qǐng)命書。他是用農(nóng)民慣用的順口溜寫的，大意是：我受委屈事小，為了黨和人民的利益，我不怕再遭橫禍，現(xiàn)在向總理反映河南的實(shí)情。他說(shuō)河南省委第一書記吳芝圃等省委領(lǐng)導(dǎo)壓制民主，堵塞言路，不讓人講話。許多抵制浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)的好干部好黨員橫遭批斗，開(kāi)除黨籍;好多群眾逃荒要飯，有的餓死，聽(tīng)說(shuō)信陽(yáng)的群眾餓死很多，這使他這個(gè)當(dāng)縣長(zhǎng)的徹夜難眠。他指責(zé)河南省委犯了掠奪農(nóng)民的錯(cuò)誤，呼求總理快來(lái)救救河南人民。寫完信的時(shí)問(wèn)是一九六零年十月二十八日。

　　他把這封信揣在懷里，不敢貿(mào)然從郵局發(fā)出。他的顧慮不是沒(méi)有道理的。后來(lái)揭發(fā)出信陽(yáng)餓死人的大悲劇，是因?yàn)樾抨?yáng)地委書記路憲文封鎖了各條反映真實(shí)情況的通道，僅郵局就截住一萬(wàn)兩千封反映饑餓和餓死人的信件。。固始縣縣委書記楊守績(jī)，冒著殺身之禍，繞過(guò)路憲文和各種障礙，把固始縣征購(gòu)?fù)傅尊I死人的情況寫信給省委。有一個(gè)村的支部，二十三個(gè)黨員餓死了二十個(gè)，余下三個(gè)寫了血書，千難萬(wàn)難送到省委，呼求省委快快派人來(lái)救救村上的群眾。吳芝圃與秘書長(zhǎng)戴蘇理千方百計(jì)包庇路憲文，這些信件都被扣下，并要查處嚴(yán)辦。

　　身陷絕境的張鐵禮，決心為民請(qǐng)命，赴京向周總理反映河南蘭考的實(shí)情，需要怎樣的勇氣和膽識(shí)啊!

　　一天夜里，一群饑民來(lái)到張欽禮的草屋里，為他準(zhǔn)備路上吃的干糧，把他送到火車站，千叮嚀，萬(wàn)囑托，叫他到北京見(jiàn)不到周總理，打不贏這場(chǎng)官司就別回來(lái)。

　　幾經(jīng)周折，周總理先看到張欽禮的信，并立即接見(jiàn)他。總理第一句話就說(shuō)：“你是全國(guó)兩千多個(gè)縣中，第一個(gè)向我反映真實(shí)情況的縣長(zhǎng)。”看著衣服破舊，面黃肌瘦的張欽禮，總理叫工作人員先帶他去吃飯，張欽禮說(shuō)：“總理，不用麻煩了，我來(lái)時(shí)鄉(xiāng)親們給我?guī)Я烁杉Z，還沒(méi)有吃完，我知道你很忙，現(xiàn)在只想和你多說(shuō)說(shuō)話。”總理叫他拿出干糧，看看群眾都吃些什么。張欽禮從一個(gè)布袋中掏出一個(gè)菜團(tuán)子，總理說(shuō)“給我嘗嘗”，伸手接時(shí)不慎掉到地上摔成碎渣，總理彎腰拾一塊放到嘴里，大聲說(shuō)“我這個(gè)總理沒(méi)當(dāng)好” ，說(shuō)著流了淚，張欽禮在一旁也泣不成聲。

　　這些菜團(tuán)是用樹(shù)皮、樹(shù)葉、花生殼和一點(diǎn)點(diǎn)雜糧做成的。

　　后來(lái)中組部的同志告訴張欽禮，吳芝圃己經(jīng)停職反省，不久中央將派劉建勛接替他，叫他回河南找劉建勛。

　　劉建勛為張欽禮準(zhǔn)備了簡(jiǎn)單的飯菜，又斟滿了兩杯酒，舉杯說(shuō)：“我代表省委正式給你平反。”張也舉杯，兩人一飲而盡。張放下酒杯說(shuō)，“這飯菜我不能吃，蘭考的群眾正在挨餓要飯……”，說(shuō)時(shí)哭了。

　　他回到蘭考，把三年勞改中補(bǔ)發(fā)的一千二百六十四元工資，全部捐給縣救災(zāi)辦公室。

　　正確對(duì)待文革

　　如何對(duì)待文革，是當(dāng)前左右斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。事實(shí)證明，文化革命反俢、防修是非常必要和及時(shí)的。在我看來(lái)，只承認(rèn)馬克思主義還不能說(shuō)是真正的左派，同樣，只承認(rèn)馬列主義也還不能說(shuō)是真正的左派，同樣，只承認(rèn)馬列毛主義也還不能說(shuō)是真正的左派，只有承認(rèn)馬列毛主義特別是承認(rèn)文化革命才是徹底的左派。張欽禮在文革中受沖擊很嚴(yán)重，但他能正確對(duì)待。

　　一九六七年六月二日，張欽禮被游斗了一百多次后，連同縣委七名常委、十個(gè)公社黨委書記、四桿旗(村)的干部群眾一千二百多人，全部投入監(jiān)獄;全縣六千多名黨員中有四千名被開(kāi)除黨籍，農(nóng)村被開(kāi)除黨籍的黨員大都在焦裕祿生前樹(shù)立的先進(jìn)基層組織中：他們幾乎把焦裕祿紀(jì)念館砸毀，把館內(nèi)全國(guó)捐贈(zèng)的幾萬(wàn)冊(cè)書籍和宣傳焦裕祿事跡的有關(guān)資料付之一炬，焦裕祿墓前的碑文涂抹得看不請(qǐng)字文，新華社記者的那篇通訊被列為禁書;除三害工地上的一切設(shè)備也都被砸爛。把焦裕祿生前調(diào)整好的能帶領(lǐng)群眾除三害的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和在他的精神感召下培植的一切積極力量一網(wǎng)打盡。

　　張欽禮在獄中，耳朵被打聾，牙被打掉，手被打殘，腰被打傷。有時(shí)把他拉出去游斗，兩手朝后捆綁，從卡車上猛推下來(lái)，摔得鼻青臉腫，滿身流血。他們用一條涼席，把他卷住捆起來(lái)，頭朝下倒豎在地上，然后猛地倒下，反復(fù)多次，慘不忍睹。張欽禮在監(jiān)獄里一百六十八天，被折磨得奄奄一息。蘭考有位老貧農(nóng)跑到北京天安門前長(zhǎng)跪下起，為張欽禮喊冤，驚動(dòng)了中南海，周總理知道了張欽禮正遭受迫害，指示當(dāng)時(shí)河南省軍區(qū)司令員張樹(shù)芝，要保證安全地于一九六八年七月二十六日某時(shí)，把張欽禮送到他面前。因?yàn)槭窍奶欤瑥垰J禮在獄中只穿了一條又臟又破的短褲，半夜從獄中拉出來(lái)，上了吉普車，他以為是對(duì)立面要槍斃他，車到城外，他吵鬧不愿走，說(shuō)死也要死在生他養(yǎng)他的蘭考這片土地上。幾個(gè)解放軍說(shuō)，你再拖時(shí)間，明早我們幾個(gè)都要掉腦袋。先期從到北京的河南省委書記處書記紀(jì)登奎看到張欽禮，立即命人拿來(lái)一套軍裝給他穿上，才帶他去見(jiàn)周總理。總理看到張欽禮半晌說(shuō)不出話來(lái)。八年前他見(jiàn)到的是一位餓得面黃肌瘦為民請(qǐng)命的縣長(zhǎng)張欽禮，現(xiàn)在見(jiàn)到的是一位步履艱難、鼻青臉腫(不是軍裝遮住還是遍體鱗傷)剛剛出獄的“囚犯”張欽禮。總理馬上命身邊的工作人員，先把張欽禮送到醫(yī)院檢查身體，治傷治病。

　　周總理對(duì)張欽禮有三條指示：文化大革命是毛主席發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的，要緊跟;部隊(duì)是國(guó)家的長(zhǎng)城，他們支左介入地方，要好好配合;回去成立革委會(huì)，抓革命促生產(chǎn)，由大亂走向大治。

　　張欽禮回到蘭考被委任為蘭考縣革委會(huì)主任，這是他從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在第一次成了蘭考的第一把手。他首先從監(jiān)獄中放出被秦、周逮捕的一千二百多名干部群眾，恢復(fù)了四千名黨員的黨籍，整修了焦裕祿紀(jì)念館，然后著手繼續(xù)實(shí)施焦裕祿生前制定的除三害規(guī)劃。他帶領(lǐng)群眾，用一年多時(shí)間，利用黃河水淤灌二十二萬(wàn)畝鹽堿地為良田，制定了獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的文件。以上這一切，日后，都成了張欽禮被逮捕判刑的依據(jù)。

　　文革開(kāi)始不久，一九六七年七月二十五日下午一點(diǎn)半，周總理在北京京西賓館代表亠丶毛主席、中央接見(jiàn)并指示河南支左部隊(duì)要支持保護(hù)河南真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命“造反派”——鄭州的“二七公社”、開(kāi)封的“八、二四”。新華社當(dāng)天播發(fā)了新聞，中央廣播電臺(tái)當(dāng)天廣播，《人民日?qǐng)?bào)》第二天一版頭條刊出。當(dāng)時(shí)河南省委第一書記劉建勛、書記處書記紀(jì)登奎首先表態(tài)支持這兩個(gè)造反派組織。“衛(wèi)焦司令部”聲明支持開(kāi)封的“八、二四”，張欽禮自然而然地成為支持造反派的領(lǐng)導(dǎo)干部，成為文革后的清查對(duì)象。

　　河南有成千上萬(wàn)的老干部在周總理指示后，紛紛貼出大字報(bào)支持“二七公社”和“八、二四”造反派組織。王新和王新所領(lǐng)導(dǎo)的支左部隊(duì)，卻不支持造反派。當(dāng)時(shí)，省委副書記王新說(shuō)：張欽禮在蘭考搞劉少奇的生產(chǎn)黨，派人到蘭考批斗他。王新原來(lái)是河南軍區(qū)政委。部隊(duì)介入地方文化大革命，他成了省委二把手，他派到蘭考的干部，批斗張鐵禮個(gè)把月，又撤了張欽禮革委會(huì)主任的職務(wù)，把他送到信陽(yáng)大別山軟禁起來(lái)。 一九七一年初，林彪一號(hào)命令發(fā)布不久。張鐵禮在信陽(yáng)沒(méi)有投入監(jiān)獄，在一個(gè)單位掛了個(gè)虛職，由押送他的幾個(gè)人日夜監(jiān)管，實(shí)際上是軟禁。后來(lái)，張鐵禮才知道押送監(jiān)管他的幾個(gè)人中，有一個(gè)是省公安廳副廳長(zhǎng)。張欽禮到信陽(yáng)后，他在蘭考的家數(shù)次被抄，高音喇叭對(duì)著家門口，歷數(shù)他的種種“罪狀”。他們還竟然把宣傳車開(kāi)到了張欽禮在山東的老家，堵著門口叫喊他的“罪狀”。張欽禮的老母親——一位為革命出生入死的老前輩，經(jīng)受不起這樣的折磨，活活被氣死。張欽禮通過(guò)了種種刁難才允許回家安葬老母。為了使張欽禮不與外界接觸，又把他送到了深山里一個(gè)叫靈山寺的古廟里幾個(gè)月。張欽禮在大別山被軟禁了五百四十多天，直到發(fā)生林彪事件。

　　周總理于一九七二年六月七日再次指示張樹(shù)芝在三天內(nèi)，把張鐵禮和領(lǐng)導(dǎo)修建紅旗渠的林縣縣委書記楊貴送到北京交給他。周總理一見(jiàn)到他倆就哭了，旁邊的工作人員立即遞給總理一塊手絹。周總理再三追問(wèn)王新等人：為什么要迫害他們?一個(gè)在平原治沙治堿很有成績(jī);一個(gè)在山區(qū)治山治水很有成績(jī)，為什么要迫害他們?

　　張欽禮從北京回來(lái)，被提升為開(kāi)封地委副書記兼蘭考縣委書記。楊貴被提升為公安部副部長(zhǎng)。

　　粉碎“四人幫”后，張欽禮于一九七八年十月十六日被逮捕。 一九七八年十一月二十一日，《河南日?qǐng)?bào)》一版刊登一條新聞，大標(biāo)題是：中共河南省委決定依法懲辦反革分子張欽禮。

　　張欽禮在治黃淤灌的工地上被捕。當(dāng)刑警給他帶上手銬時(shí)，他放開(kāi)嗓門，對(duì)著峰涌而上的幾百民工高喊著;“蒼天有眼，焦書記在天有靈，蘭考所發(fā)生的一切，他們都看到了，今天是一九七八年十月十六日，記住這個(gè)日子，這是個(gè)暗無(wú)天日、人妖顛倒的日子”。開(kāi)始，工地上一片哭聲，稍后，大家冷靜下來(lái)，他們立即推出了張傳嶺、閻協(xié)崇、史占卿三位代表，為張欽禮送行。三人跑回家拿了些吃的，趕到鄭州監(jiān)獄外面等候。當(dāng)張欽禮帶著手銬從刑車上被架出來(lái)時(shí)。三人哭著涌上去，要塞給張欽禮一些油餅花生仁。刑警攔住不讓他們靠近，他們苦苦哀求著，“老縣長(zhǎng)跟著我們過(guò)窮日子落下了毛病，一餓就流虛汗，支撐不住會(huì)昏到不醒人事，有口吃的就能挺過(guò)去，蘭考的人誰(shuí)都知道他這個(gè)病啊!”刑警允許了。隨后，三人在獄墻外面轉(zhuǎn)圈，他們哭著轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著哭著，也不知道轉(zhuǎn)了多少圈……

　　張欽禮在獄中關(guān)押了一年多，直到一九七九年十二月二十四日商丘地區(qū)中級(jí)人民法院判處張欽禮有期徒刑十三年。張鐵禮不服上訴，河南省高級(jí)人民法院駁回上訴，維持原判。因張鐵禮一案和“衛(wèi)焦司令部”組織所涉及的清查對(duì)象有四千多人，其中一百二十人判刑，其余或開(kāi)除公職，或開(kāi)除黨籍，或降級(jí)下放，或兼而有之。

　　張欽禮被定罪判刑的前提條件和主要罪行是：“文革中緊跟林彪四人幫和反黨亂軍” ，河南省走資派反文革清查工作很猖獗，它涉及的人數(shù)，開(kāi)除黨員的人數(shù)，對(duì)干部判刑的人數(shù)，占全國(guó)百分之六、七十。全國(guó)在清查工作中，有十三萬(wàn)黨員被開(kāi)除黨籍，河南省就占了十萬(wàn)零七千名。對(duì)干部的審判，全部秘密進(jìn)行，不開(kāi)庭，審訊時(shí)，既不出示人證物證，又不準(zhǔn)本人申訴(個(gè)別上訴也無(wú)用)，有人根本沒(méi)有起訴書，有的沒(méi)有罪行材料。張欽禮就是在這樣的狀況下被判刑的，他對(duì)所有指控都不承認(rèn)。

　　張欽禮問(wèn)題產(chǎn)生和長(zhǎng)期得不到解決的關(guān)鍵是他沒(méi)有追隨反文革走資派，擁護(hù)毛主席為人民服務(wù)的文革思想路線，張欽禮是文革派的光榮。

　　二、全面紀(jì)念學(xué)習(xí)焦裕祿、張欽禮

　　我們紀(jì)念焦裕祿、張欽禮不是目的，目的是向他們學(xué)習(xí)。而全面紀(jì)念學(xué)習(xí)焦裕祿、張欽禮要注意以下幾點(diǎn)：

　　1、要旗幟鮮明地把紀(jì)念焦裕祿、張欽禮同毛主席和毛澤東思想緊密聯(lián)系起來(lái)。

　　改革開(kāi)放后，偶爾也提學(xué)雷鋒、焦裕祿等，但不提毛澤東思想，很成問(wèn)題。要防止離開(kāi)毛澤東和毛澤東思想來(lái)談焦裕祿、張欽禮，因?yàn)槊珴蓶|思想是焦裕祿、張欽禮先進(jìn)性的靈魂，離開(kāi)了毛澤東思想、特別是文革思想，不可能出現(xiàn)焦裕祿、張欽禮好干部，只能出貪官污吏。

　　2、要有堅(jiān)定的革命立場(chǎng)

　　張欽禮在鄭州監(jiān)獄受審后給他的老伴劉秀芝寫的順口溜表明了他革命的堅(jiān)定性：

　　“秀芝，秀芝，革命的老伴，他們今天提審我，編造謊言一大片，逼我簽字，我不簽，當(dāng)場(chǎng)把臉?lè)蚰_踢，砸鐐帶拷，法西斯暴徒真兇殘。秀芝，秀芝，革命的老伴，今天是四月二十九日星期天，他們提審我到中午十二點(diǎn)，牢房落了鎖，我在門前站，一站站到一點(diǎn)半，我犯了餓傷癥，冷汗?jié)褚律溃^昏眼花，栽倒在鐵門前，幾乎一裁要長(zhǎng)眠”

　　張欽禮后來(lái)轉(zhuǎn)到新安縣監(jiān)獄。一天，監(jiān)獄來(lái)了一位領(lǐng)導(dǎo)，他很想目睹一下這位曾被周總理三次解救、河南家喻戶曉、焦裕祿親密戰(zhàn)友的“尊容” 。提審張鐵禮的兩名監(jiān)管人員很想討好這位上級(jí)，滿足他的好奇心。他們喝令張欽禮跪下，張欽禮站在這位上級(jí)面前，不動(dòng)聲色，不理不搭。張欽禮說(shuō)，“他們打掉了我的門牙，順口流血，砸上十八斤的死刑腳鐐。還故意往腳脖子上砸，一錘下去，砸掉一塊肉耷拉下來(lái)。我忍住滿腔怒火，不吱聲，不下跪!”

　　張欽禮一生心里只有黨，而修正主義的黨心里沒(méi)有他、不解決他的冤案是正常的，但真正的共產(chǎn)黨人和人民大眾不會(huì)忘記他，他的冤案是他的光榮!

　　在當(dāng)前修正主義、賣國(guó)主義盛行的歷史條件下，更需要革命的堅(jiān)定性，我們要堅(jiān)決同反人民的修正主義、賣國(guó)主義路線及其政策和代表人物進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)!

　　3、密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)

　　考察一個(gè)黨是否是馬列主義政黨的標(biāo)準(zhǔn)是看其路線和政策是否是為人民大眾謀利益的，如果其路線和政策是為極少數(shù)人謀福利的黨，肯定是修正主義的黨、是資產(chǎn)階級(jí)的黨。同樣，考察一個(gè)黨的干部也是如此，是為人民大眾謀利益的必然是真正的共產(chǎn)黨好干部，否則，是假黨員、投機(jī)分子、壞干部。

　　4、相信利他主義價(jià)值觀是人類最高尚的價(jià)值觀

　　有兩種價(jià)值觀，一種是利己主義的低級(jí)價(jià)值觀，一種是利他主義的高級(jí)價(jià)值觀，焦裕祿、張欽禮的價(jià)值觀就是利他主義的高級(jí)價(jià)值觀，同樣是當(dāng)官，當(dāng)為人民服務(wù)的官，深受人民熱愛(ài)和擁護(hù)，人民永遠(yuǎn)記著他，相反，當(dāng)為自己服務(wù)的官，縱有萬(wàn)千家財(cái)，終無(wú)好下場(chǎng)，遭到人民的唾棄。

　　為人民服務(wù)的價(jià)值觀是最高尚的，焦裕祿、張欽禮永遠(yuǎn)活在百姓心中是利他主義價(jià)值觀的價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　2004年4月7日張與世長(zhǎng)辭，2004年5月17日，河南蘭考發(fā)生了一件舉世無(wú)雙、空前絕后的大事沿途祭拜,萬(wàn)人空巷，十余萬(wàn)蘭考群眾跪地哭祭他們的老書記張欽禮魂歸蘭考。

　　毛主席、周總理去世時(shí)，蘭考曾經(jīng)有過(guò)這種場(chǎng)面。他們功高蓋世、澤被人民，普天同哀，理所當(dāng)然.但是，張欽禮在1978年被捕入獄，被判13年徒刑。出獄后既無(wú)黨籍，又無(wú)公職，三無(wú)基本生活保障，靠?jī)号狆B(yǎng)。這樣一位勞改釋放犯，這樣一位已經(jīng)從蘭考公眾生活中消失了27年之久的老書記，在這樣一個(gè)有奶便是娘的時(shí)代，在既無(wú)政府號(hào)召、又無(wú)媒體公告的情況下，在喪禮的組織者一再低調(diào)處理，一改喪期、二改道路、三改埋期，盡量回避群眾參與的情況下，單靠自發(fā)地口口相傳，怎么能夠聚集起十余萬(wàn)蘭考群眾，讓他們放下工作，沿路跪地哭祭呢?此情此景，舉世無(wú)雙，空前絕后，"驚天地，泣鬼神"!

　　這樣一個(gè)人，得到群眾擁戴的人，群眾祭拜他時(shí)，靈車都走不動(dòng)了，"張書記回來(lái)了，張書記回來(lái)了"。靈車走到跟前，一個(gè)人喊：跪吧!"撲踏"幾百人就跪下了。蘭考這個(gè)街走了四個(gè)多小時(shí)，原來(lái)估計(jì)只有30分鐘就走完了。走完縣城，本來(lái)可以直著走去張欽禮家，但是有許多群眾早就在路上等著了。那是國(guó)道，為了不影響交通，堵塞道路，抄小路走了。路邊等待的幾千農(nóng)民又連夜趕到他老家。下葬的時(shí)候，為了不引起人員傷亡，又提前改葬。因?yàn)楣馐翘m考縣城就有十萬(wàn)人，加上全縣農(nóng)村趕過(guò)來(lái)的人，如果下葬如期舉行，就會(huì)聚到十五萬(wàn)人以上。

　　信仰為人民服務(wù)為中心的利他主義價(jià)值觀的焦裕祿、張欽禮是光榮和偉大的，相比之下，那些利己主義的貪官污吏們、億萬(wàn)富翁們?cè)诮乖５摗垰J禮面前是多么的可恥和渺小。

　　三、紀(jì)念真正的共產(chǎn)黨人好干部焦裕祿、張欽禮同志的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

　　歷史意義在于證明毛澤東時(shí)代有大量的焦裕祿、張欽禮式好干部，回顧歷史，證明人類有光明存在，焦裕祿、張欽禮精神不是烏托邦。現(xiàn)實(shí)意義在于當(dāng)代更需要焦裕祿、張欽禮式好干部。要旗幟鮮明地把紀(jì)念焦裕祿、張欽禮同毛主席和毛澤東思想緊密聯(lián)系起來(lái)，同當(dāng)前我國(guó)反修正主義、賣國(guó)主義的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)緊密結(jié)合起來(lái)，形勢(shì)逼人，共產(chǎn)黨的干部要為人民服務(wù)和斗爭(zhēng)。

　　當(dāng)前，盡管左中右斗爭(zhēng)格局出現(xiàn)一些變數(shù)，但人民的覺(jué)醒、資改派的破產(chǎn)、社會(huì)主義的新生歷史趨勢(shì)沒(méi)有改變，新中國(guó)六十余年左中右政治斗爭(zhēng)興衰表明了這個(gè)趨勢(shì)。

　　所謂左，主流是毛澤東式走社派，主導(dǎo)了新中國(guó)前三十年。

　　毛澤東主張中國(guó)必須采取新的方式迎頭趕上，因?yàn)樗J(rèn)為在中國(guó)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不存在資本主義救中國(guó)的可能性，資本主義制度發(fā)展在中國(guó)已經(jīng)失去了它發(fā)展的歷史條件，國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)被發(fā)達(dá)資本主義瓜分完畢，帝國(guó)主義以不允許后發(fā)國(guó)家走獨(dú)立資本主義道路，只能做附庸國(guó)。這樣歷史條件下，資本主義想做大的話，沒(méi)有向海外擴(kuò)張這個(gè)條件是不行的，沒(méi)有這個(gè)條件怎么辦?要搞資本主義只能向國(guó)內(nèi)擴(kuò)張，這樣就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的兩極分化，社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩也會(huì)發(fā)生。這個(gè)前景描述并不是危言聳聽(tīng)，毛主席經(jīng)歷過(guò)，孫中山搞資產(chǎn)階級(jí)革命成功以后，滿清雖然推翻了，但中國(guó)卻陷入軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，發(fā)生新的內(nèi)戰(zhàn)，他很清楚資本主義不能在中國(guó)走了。

　　毛澤東認(rèn)為，從一般常理上來(lái)講，比如說(shuō)當(dāng)中國(guó)老祖宗曾經(jīng)一度領(lǐng)先全世界，比如說(shuō)清朝康熙年間，或者乾隆年間，咱們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力水平在世界上所占有的量比當(dāng)前美國(guó)還大，假設(shè)當(dāng)時(shí)西方都像現(xiàn)在中國(guó)人的頭腦那樣，都學(xué)中國(guó)吧，那么，他們采用中國(guó)中央集權(quán)這種政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度、秦始皇這套制度來(lái)趕我們，我告訴大家，他們猴年馬月也趕不上。西方?jīng)]有這么做，西方思想家經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，通過(guò)理論家設(shè)計(jì)又采用了新的生產(chǎn)方式，就是資本主義生產(chǎn)方式，比我們中國(guó)封建專制主義生產(chǎn)方式好，優(yōu)越一些，這個(gè)優(yōu)越很快就趕上來(lái)了，比如說(shuō)中國(guó)人坐馬車，西方已經(jīng)坐汽車了，都趕過(guò)來(lái)了。

　　新中國(guó)建立以后，如果中國(guó)用西方模式趕西方的話，他們坐汽車我們也坐汽車，人家走一萬(wàn)里了，人家會(huì)坐在那兒等著你趕嗎?是趕不上的。所以，毛主席認(rèn)為這個(gè)時(shí)候我們要想超過(guò)西方，必須尋找新的、比資本主義更先進(jìn)的生產(chǎn)方式才行。所謂歷史必然性是要不得的，是騙人的東西，西方就沒(méi)有完成像中國(guó)的專制整合就走上資本主義新路了。毛主席也學(xué)習(xí)西方，他老人家學(xué)的不是皮毛，而是學(xué)它的真正的創(chuàng)新精神。怎么樣采用更新的生產(chǎn)方式?就是他坐汽車我們坐火車，從生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)角度和生產(chǎn)方式的角度這個(gè)火車是什么呢?就是馬克思主義說(shuō)的所謂共產(chǎn)主義道路，但是共產(chǎn)主義要分為兩個(gè)階段，初級(jí)階段叫社會(huì)主義道路，毛主席經(jīng)過(guò)反復(fù)思考、決策帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路。他這種想法對(duì)不對(duì)?從理論上是完全正確的，從實(shí)踐上也是可行的，毛澤東時(shí)代中國(guó)有了翻天覆地的變化，前途一片光明。有不少同志這幾十年來(lái)受右翼輿論界所影響，受妖魔化毛澤東影響，有時(shí)候把自己搞得暈頭了，對(duì)走社會(huì)主義道路的正確性產(chǎn)生了懷疑。毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民搞27、28年的社會(huì)主義事情，在實(shí)踐上是成功的還是失敗的呢?是完全成功的，如果不中斷，繼續(xù)走下去，中國(guó)一定比現(xiàn)在好的多。

　　大量的事實(shí)證明毛澤東的路子走對(duì)了。舊中國(guó)的底子如何，許多年輕人不知道，是很薄弱的。火柴就叫洋火，自行車叫洋車，也就是說(shuō)以前中國(guó)連火柴、自行車都沒(méi)有，都需要進(jìn)口。毛澤東在極端落后、極端貧困的狀態(tài)下，只用了短短幾十年就完成了中國(guó)工業(yè)革命的基本布局，建立了完整的工業(yè)體系。而且用最短的時(shí)間就搞出原子彈、氫彈、胰島素合成，種子改良等。毛澤東講的和做的那些東西從意識(shí)形態(tài)來(lái)講，容易講不好，因?yàn)閲?guó)人觀念不一定都是左派的，有些右派經(jīng)常這樣談，說(shuō)資本主義如何如何高明。我就同許多右派說(shuō)毛澤東也可以說(shuō)是個(gè)大資本家，不講社會(huì)主義摡念也可以把他當(dāng)成大資本家理解，他搞的是大資本運(yùn)作，什么叫社會(huì)主義?社會(huì)主義在某種意義上講就是一種大資本運(yùn)作。你搞資本主義我也同意，但搞資本主義有幾種方式你得知道。從小農(nóng)的小生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上開(kāi)始發(fā)展資本主義，然后到自由競(jìng)爭(zhēng)，到壟斷，到超級(jí)壟斷，到國(guó)際壟斷，這才是資本主義的方式。一個(gè)明顯的事是把資本集中使用還是分散使用，毛澤東是主張集中使用資本的。毛主席把中國(guó)當(dāng)時(shí)叫官僚買辦資本的，用暴力的方式?jīng)]收了;民族資本他贖買了;實(shí)際上當(dāng)時(shí)對(duì)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的錢收的也很緊，工資始終是壓得很低，把所有的錢集中過(guò)來(lái)以后進(jìn)行戰(zhàn)略發(fā)展布局，搞大生產(chǎn)、大工業(yè)。從一機(jī)部到八機(jī)部實(shí)際上都可說(shuō)是大托拉斯，一、二、三線建設(shè)都是要大資本，像農(nóng)、輕、重、國(guó)防的投資，也需要大資本運(yùn)作。總之，毛澤東他把這個(gè)有限的錢按照最緊要、最基礎(chǔ)的東西進(jìn)行調(diào)配使用，實(shí)行的是大資本運(yùn)做。

　　毛主席做了這么大的事情，有許多人，特別是右派不承認(rèn)，他按西方衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量毛澤東時(shí)代。實(shí)際上那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是靠不住的，比如說(shuō)中國(guó)過(guò)去修水庫(kù)八萬(wàn)多座，是不入經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)的。那時(shí)修水庫(kù)是沒(méi)投多少錢的，就是說(shuō)完全是靠紅旗如海，歌如潮、農(nóng)民自己帶干糧，用人海戰(zhàn)術(shù)把水庫(kù)一座一座地修起來(lái)，國(guó)家都沒(méi)有掏什么錢。你要算錢的話，哪個(gè)水庫(kù)現(xiàn)在沒(méi)有兩個(gè)億拿不下來(lái)，八萬(wàn)水庫(kù)就多少億?就十六萬(wàn)億。光這一項(xiàng)在那個(gè)年代是什么樣的經(jīng)濟(jì)概念，統(tǒng)計(jì)學(xué)在這里是蒼白無(wú)力的。包括搞原子彈是全國(guó)搞的，全國(guó)集體聯(lián)合配合的。所以毛澤東做的許多事是一般人所不能理解的，就這個(gè)強(qiáng)國(guó)路線做的時(shí)候全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共同艱苦奮斗，使中國(guó)走到了一個(gè)非常光明的道路上。當(dāng)然了，其中也有些挫折，這是成長(zhǎng)當(dāng)中，就像小孩一樣，新生事物可能摔一個(gè)跟頭，這個(gè)也是正常的。我不排除毛主席在社會(huì)主義道路實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中有什么問(wèn)題，因?yàn)橛行﹩?wèn)題比如說(shuō)大躍進(jìn)確實(shí)出了一些問(wèn)題，那是沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的思想理論是沒(méi)有問(wèn)題的，是執(zhí)行這個(gè)工作的時(shí)候黨內(nèi)有些同志，叫他同志也好，或者不叫他同志也好，進(jìn)行抵制，甚至于破壞。黨內(nèi)有些人士是破壞的，畝產(chǎn)一萬(wàn)斤各個(gè)省市都吹，那不是扯淡嗎?不是故意破壞嗎?他們用這種辦法把大躍進(jìn)推向形左實(shí)右，把大躍進(jìn)搞壞了，再加上大多數(shù)干部，農(nóng)民出身，剛進(jìn)城沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)驗(yàn)也不足，犯了一些錯(cuò)誤。我們國(guó)家確實(shí)出了一點(diǎn)問(wèn)題，然后被右派無(wú)限擴(kuò)大，被說(shuō)成路線錯(cuò)了，社會(huì)主義搞早了、搞糟了。大躍進(jìn)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，但是基本來(lái)講成就還是主要的。后來(lái)主席在中國(guó)又搞了許多全新的東西，不但在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線出新，而且在政治、文化上出新，目的就是想用最短的時(shí)間、最好的辦法使中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位趕超世界。毛主席不僅在經(jīng)濟(jì)等戰(zhàn)線上搞大手筆，特別是在民族意識(shí)上來(lái)講，他看的很重，是要全國(guó)人民有一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，有民族自信心、自豪感。在政治上毛澤東同志是汲取了前蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就在黨內(nèi)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，要擴(kuò)大人民對(duì)共產(chǎn)黨政權(quán)的監(jiān)督，避免倒退。為了達(dá)此目的，他發(fā)動(dòng)了備受爭(zhēng)議的、毛澤東很看重的那場(chǎng)文化革命。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民走了27、28年的社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚目的偉大勝利，這個(gè)是歷史事實(shí)，是個(gè)帶有澡水有生命力的嬰兒，可是有人光看見(jiàn)洗澡水，把洗澡水和嬰孩一塊埋葬了。

　　所謂右主流改開(kāi)派，其右翼是全盤西化派，主導(dǎo)了新中國(guó)后三十年。

　　黨內(nèi)反對(duì)中國(guó)全面走社會(huì)主義道路的人{(lán)極少數(shù)原本是混進(jìn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)分子除外}是怎樣想的呢?他們的理論基礎(chǔ)是什么呢?結(jié)果如何呢?

　　他們當(dāng)中一部分人，根本不懂什么是資本主義，什么是社會(huì)主義，根本不懂什么是馬列主義，什么是修正主義。他們認(rèn)定，自己出生入死打下了天下就應(yīng)該坐天下，享受天下。而毛澤東的社會(huì)主義是限制特權(quán)，為人民服務(wù)，他們不高興。

　　他們當(dāng)中還有另一部分人，自認(rèn)為懂得馬克思主義，和毛澤東政見(jiàn)不同。他們的理論基礎(chǔ)主要有三條：

　　第一條是唯物主義。自然界也好，社會(huì)也好，人生也罷，歸根到底，物是第一位的。因此生產(chǎn)掛帥，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吃穿住領(lǐng)先，追求富起來(lái)，吃喝玩樂(lè)和腐爛變質(zhì)也就順理成章了。

　　另一條是階段論。馬克思主義的所謂社會(huì)發(fā)展規(guī)律是指原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，是一個(gè)自然的過(guò)程。按照這個(gè)邏輯，中國(guó)是剛剛從半殖民地半封建社會(huì)走出來(lái)，只能搞資本主義社會(huì)。至于社會(huì)主義，那是資本主義歷史階段以后的事。在新中國(guó)成立后立即搞社會(huì)主義，只能是一種良好愿望，是一種空想。如果按此邏輯下去，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一切革命都是錯(cuò)誤的。中國(guó)共產(chǎn)黨早就應(yīng)當(dāng)幫助蔣介石，因?yàn)閲?guó)民黨蔣介石正確，是搞資本主義的。這個(gè)理論無(wú)視全世界真正的歷史事實(shí)，例如，美國(guó)這一當(dāng)代最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，恰恰沒(méi)有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，直接在奴隸制社會(huì)基礎(chǔ)上建立了資本主義社會(huì)，使美國(guó)產(chǎn)生了大飛躍。

　　后一條是生產(chǎn)力決定論。人類社會(huì)發(fā)展起決定性作用的東西是生產(chǎn)力。有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。中國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，從根本上決定了中國(guó)不能走社會(huì)主義道路，而只能選擇資本主義。

　　這種中學(xué)生的馬克思主義認(rèn)識(shí)水平，恰恰可悲地大量的存在于號(hào)稱為共產(chǎn)黨人的頭腦里，揮之不去，趕之不絕，甚至面對(duì)毛澤東的生死規(guī)勸也毫無(wú)改變。早期黨內(nèi)主張走資本主義道路的人一般還限于理論和想法，只有少量活動(dòng)。當(dāng)毛澤東撒手歸天以后，當(dāng)其信徒自相殘殺喪失政權(quán)后，歷史就發(fā)生了巨變，中國(guó)放棄公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，朝向資本主義迅跑。

　　還有一條應(yīng)該指出的是，在毛澤東以后，許多共產(chǎn)黨員干部，花了大量社會(huì)主義外匯，到美國(guó)等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家走馬觀花地轉(zhuǎn)了一圈又一圈，被美國(guó)等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮震驚了，嚇呆了，一下子喪失了僅有的一點(diǎn)點(diǎn)共產(chǎn)黨人操守，成了徹底的崇洋派。學(xué)資本主義生產(chǎn)方式，學(xué)資本主義生活方式，學(xué)洋話，坐洋車，吃洋食，穿洋衣，住洋房，一下子洋的可以。甚至于有的人恨生黑眼珠，產(chǎn)黑頭發(fā)，落黃皮膚，為中國(guó)人。有條件的攜家外居，榮拿綠卡，永不還鄉(xiāng);沒(méi)本事的不惜自殘，染金發(fā)，弄碧眼，招搖過(guò)市，自得其樂(lè)。可憐又可悲。

　　一切崇洋媚外之流，全然不知?dú)v史是怎么回事，西方為什么那么發(fā)達(dá)富有。拿英國(guó)為例，且不說(shuō)其歷經(jīng)幾百年積累，也不說(shuō)其社會(huì)社會(huì)主義成份增加多少，單就其海外殖民地一項(xiàng)，就足以說(shuō)明其財(cái)富來(lái)源了。當(dāng)日不落帝國(guó)如日中天的時(shí)候，不算小國(guó)，單是美國(guó)，加拿大，印度，澳大利亞，都是英國(guó)殖民地。這一項(xiàng)，英國(guó)該收入多少財(cái)富?更不用說(shuō)其它如從中國(guó)類國(guó)家弄走多少財(cái)富了。許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不了解歷史，不了解目前世界市場(chǎng)已瓜分完畢，不了解致富要有條件，不了解搞原始資本主義已成歷史，大搞過(guò)了時(shí)的連美國(guó)英國(guó)德國(guó)法國(guó)日本早就放棄了的純市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)直荒唐之極。對(duì)于直到今天還不改的人，要么是書呆子，要么拿了洋人的黑金，要么是自己為瓜分人民共同財(cái)富而設(shè)計(jì)發(fā)財(cái)途徑的壞蛋，難道還有其它嗎?記得在讀歷史的時(shí)候，知道中國(guó)在歷史上曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大和富有的國(guó)家，唐朝時(shí)，許多外國(guó)人就以身穿唐朝服裝為時(shí)髦。如果英國(guó)佬，美國(guó)佬，日本佬向中國(guó)學(xué)習(xí)，搞專制集權(quán)社會(huì)，那么，結(jié)果如何呢?大概他們永遠(yuǎn)也趕不上中國(guó)。中國(guó)歷史上的強(qiáng)大，在于完成了對(duì)封建社會(huì)的整合，當(dāng)中國(guó)社會(huì)以發(fā)展到中央集權(quán)，實(shí)行郡縣制的時(shí)候，歐洲各國(guó)還處在分封制狀態(tài)，和中國(guó)周王朝前差不多。歐洲后來(lái)居上，完全不是學(xué)中國(guó)搞皇帝老兒那一套，而是搞了文藝復(fù)興和社會(huì)革命，使歐洲采用了先進(jìn)的全新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義制度。因此，歐洲才趕上中國(guó)，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)把中國(guó)拋在了后面。偉大的毛澤東是巨人，他背負(fù)青天朝下看，把道路看得很清楚，看的很遠(yuǎn)。他深刻知道，中華民族跟在別人后面爬行，走資本主義道路是站不起來(lái)的，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。毛澤東深切地愛(ài)著中國(guó)人民，他鞠躬盡瘁，為中國(guó)的美好未來(lái)奮斗了一生。而對(duì)他為何做出社會(huì)主義戰(zhàn)略決策，后人又有多少人能理解呢?

　　中國(guó)右派信奉所謂普世價(jià)值，要全面走資本主義道路，他們認(rèn)可私有化經(jīng)濟(jì)改革，但不滿政治的非西化，主張多黨制和權(quán)力分立，為達(dá)此目的，不惜賣國(guó)求存發(fā)展。

　　所謂中間派，即是中左或中右思潮近些年來(lái)興起，概括起來(lái)可叫恢復(fù)新民主主義派，這一派即反左也反右，兼容社會(huì)主義和資本主義，張木生等都是這一派的理論鼓吹者。

　　新中國(guó)左右兩條道路各主導(dǎo)了三十年左右歷史。那么其趨勢(shì)是什么?這是當(dāng)代政治家不得不思考的問(wèn)題。正在實(shí)施的新政治，不能不考慮毛澤東左的政治實(shí)踐和右的政治實(shí)踐形成的國(guó)內(nèi)政治現(xiàn)實(shí)。按極右的路線走下去必亡黨亡國(guó)，不能再走了，但走毛澤東的社會(huì)主義道路許多精英又不情愿，所以要走所謂中國(guó)新民主義道路，即不是放縱式資本主義的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也不是毛澤東文革激進(jìn)式社會(huì)主義道路，而是一種新的中右或中左的道路。只有這樣地看問(wèn)題，才能正確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。兩個(gè)務(wù)必，加強(qiáng)中共執(zhí)政能力建設(shè)，科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)，自主創(chuàng)新，八榮八恥，保鮮教育，社會(huì)主義新農(nóng)村，以人為本，改革成果共享，不算政治老帳，這些特色都帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可叫做不同于毛澤東左也不同右的中間道路。

　　中派理論的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是承認(rèn)有中間階級(jí)，是高、低階級(jí)向中間階級(jí)靠攏，毛澤東式理論和實(shí)踐是社會(huì)整體向低級(jí)下層階級(jí)多數(shù)人傾斜，有些理論和實(shí)踐是社會(huì)整體向高級(jí)上層階級(jí)少數(shù)人傾斜，當(dāng)代的中間政治理論和實(shí)踐將是兩頭階級(jí)(富人階級(jí)和窮人階級(jí))向中間(中產(chǎn)階級(jí))傾斜。

　　就左中右理論正確性的判斷，來(lái)源于立場(chǎng)，如果站在底層階級(jí)立場(chǎng)，必然是堅(jiān)決反對(duì)右派理論，而對(duì)中派理論雖然反對(duì)，但尚可接受，因?yàn)橹饕獢橙耸怯遗桑信稍谝欢v史條件下可作為同盟軍。如果站在頂層階級(jí)立場(chǎng)，必然是堅(jiān)決反對(duì)左派理論，而對(duì)中派理論雖然不滿意，但也有可能接受。

　　世界大氣侯，中國(guó)向左轉(zhuǎn)也受國(guó)際政治影響。國(guó)際現(xiàn)在也有個(gè)氣侯，新自由主義從70年代產(chǎn)生以后，它有些老態(tài)、病態(tài)了。像美國(guó)布什達(dá)到一個(gè)右的頂端了，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國(guó)這樣強(qiáng)行實(shí)行戰(zhàn)爭(zhēng)政策，今天滅這國(guó)，明天滅那國(guó)，然后強(qiáng)行實(shí)行美元的政策，控制世界的經(jīng)濟(jì)命脈，它目前已經(jīng)力不從心了。他的后院都起火了，華爾街遭殃了，它都沒(méi)辦法了，就是拉美那些國(guó)家起來(lái)向左轉(zhuǎn)是國(guó)際的大氣候變化的征兆。美國(guó)現(xiàn)在不能為所欲為就說(shuō)明他已經(jīng)沒(méi)那個(gè)能力了，他的能量已經(jīng)釋放完了，所以整個(gè)形勢(shì)在國(guó)際上講也需要全世界人民進(jìn)行反思，全世界人民要重新調(diào)整思路，放棄新自由主義，重建社會(huì)主義。

　　中國(guó)在這種歷史前提下，在國(guó)內(nèi)左右兩條路線對(duì)比情況下，在國(guó)際風(fēng)云變幻的大背景下，有所反思。究竟是毛澤東路線對(duì)還是私有化路線對(duì)?還是各有千秋?每個(gè)人都會(huì)思考。如果私有化一邊倒下去中國(guó)會(huì)是什么樣呢?肯定是不行的，要亡黨亡國(guó)!如果一下子回到毛澤東思路上來(lái)，恐怕也不現(xiàn)實(shí)，會(huì)遭到右派的強(qiáng)烈反對(duì)而寸步難行。中國(guó)左和右的道路都嘗試過(guò)了，還剩下一個(gè)不左不右的中間道路沒(méi)有嘗試，中間道路必然興起一段，成為從右到左的過(guò)度。

　　政治有其特有的規(guī)律，從左演變到中左、中右，再到極右;然后從極右到中右、中左，再到左，這是個(gè)規(guī)律。目前中國(guó)的政治走向是:繼續(xù)向右走是歷史深淵，成千古罪人，—下子回到毛澤東道路又會(huì)遭黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力層制約，只能先走一段折中主義道路，再回到毛澤東道路。事物發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，左中右是政治發(fā)展的必需，盡管中國(guó)徹底極右化的危險(xiǎn)依然存在，但重慶模式和吳邦國(guó)報(bào)告表明，當(dāng)前的中國(guó)，不止在民間，體制內(nèi)也正在經(jīng)歷著從右到左的歷史轉(zhuǎn)換過(guò)程，這是主流。

　　對(duì)于存在不存在中間政治，許多人是否定的，但從左右合流反中間政治和主流政治的左右開(kāi)弓政治表現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證，中間政治路線是客觀存在的。

　　中間政治路線的成敗，取決于其是否懂得破和立的關(guān)系，如不破除極右，與極右路線公開(kāi)劃清界線，甚至合流，必然是短命的。

　　從極右退向中右及中左是形勢(shì)所迫，中左或中右政治是從右到左的歷史過(guò)渡，其歸宿必然是毛澤東式社會(huì)主義，這是歷史大趨勢(shì)。

　　山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，十八大前中國(guó)的左中右政治斗爭(zhēng)日漸激化，例如，周端金《中國(guó)，是否需要一次新的“南方談話”》一文等表明右派不甘心滅亡，要倒行逆施，把矛頭指向左派甚至中間派，我對(duì)周瑞金實(shí)際上等于再次公然鼓吹政變大為震撼。周瑞金何許人也，他就是臭名昭著的以皇上自居輔助鄧小平的筆名皇甫平。一九九二年，皇甫平還只是個(gè)南巡的唱詩(shī)班的贊歌領(lǐng)唱者，二十年后，二00二年，皇甫平身價(jià)倍增，要充當(dāng)一次發(fā)令槍。

　　皇甫平認(rèn)定：“當(dāng)年改革開(kāi)放幾近“休克”狀態(tài)。中國(guó)改革再度到了危急時(shí)刻”;“改革，確實(shí)又到了需要狠推一步、擊一猛掌的歷史時(shí)刻了”;“人們期待著一次新的南方談話”， “目前迫切需要黨內(nèi)健康力量登高一呼，重新凝聚改革共識(shí)”; 要為“ 實(shí)現(xiàn)憲政社會(huì)主義的目標(biāo)而不息奮斗”。

　　皇甫平的所謂“當(dāng)年改革開(kāi)放幾近休克狀態(tài)。中國(guó)改革再度到了危急時(shí)刻”，是明確表明不滿以胡錦濤為總書記的黨中央積極調(diào)整極右的富人改革路線為民生改革路線，擔(dān)憂習(xí)近平、薄熙來(lái)等紅色接班人主導(dǎo)十八大后政局，懼怕整個(gè)社會(huì)大氣候的左轉(zhuǎn)歷史趨勢(shì)，產(chǎn)生了濃厚的危機(jī)感。

　　皇甫平的所謂“改革，確實(shí)又到了需要狠推一步、擊一猛掌的歷史時(shí)刻了”，是妄圖出手阻礙歷史左轉(zhuǎn)車輪，維護(hù)改革開(kāi)放后的國(guó)內(nèi)國(guó)外一小撮非法暴富既得利益者，要擊一猛掌，堅(jiān)持不得人心的為少數(shù)人服務(wù)的極右改開(kāi)路線。

　　皇甫平的所謂“人們期待著一次新的南方談話”， “目前迫切需要黨內(nèi)健康力量登高一呼，重新凝聚改革共識(shí)”，是期盼黨內(nèi)走資漢奸大領(lǐng)導(dǎo)登高一呼發(fā)動(dòng)政變，打壓有利于人民大眾的黨內(nèi)外左轉(zhuǎn)力量。

　　不用說(shuō)對(duì)毛澤東的左派路線，即便是對(duì)胡錦濤為總書記的黨中央積極調(diào)整極右的富人改革路線為民生中左改革路線，皇甫平之流極右派們也不允許，殺氣騰騰地?zé)岢榔谂沃醒肽炒箢I(lǐng)導(dǎo)“登高一呼”，發(fā)動(dòng)第新政變，廢除科學(xué)發(fā)展觀民生路線，終止左轉(zhuǎn)歷史勢(shì)頭。

　　皇甫平期盼的第五次政變要達(dá)到什么目的?是“ 實(shí)現(xiàn)憲政社會(huì)主義的目標(biāo)而不息奮斗”，說(shuō)穿了是希望中國(guó)改革在經(jīng)濟(jì)、文化漢奸資本化后，再實(shí)現(xiàn)政治上的漢奸資本化，以實(shí)現(xiàn)西方帝國(guó)主義肢解中國(guó)、使中國(guó)徹底殖民化的罪惡亡國(guó)目的。

　　對(duì)于皇甫平之流希望中國(guó)改革在經(jīng)濟(jì)、文化漢奸資本化后，再實(shí)現(xiàn)政治上的漢奸資本化，以實(shí)現(xiàn)肢解中國(guó)、使中國(guó)徹底殖民化的罪惡亡國(guó)圖謀，我相信，真正的共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾決不會(huì)答應(yīng)，要堅(jiān)決斗爭(zhēng)!既使是中左政治家，也要警惕皇甫平之流的陰謀，更不能與之合流，打壓左派，被右派利用，為他人作嫁衣，落得華國(guó)鋒式的下場(chǎng)。

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)保持黨的馬克思主義純潔性很重要，要堅(jiān)決清洗希望中國(guó)改革在經(jīng)濟(jì)、文化漢奸資本化后，再實(shí)現(xiàn)政治上的漢奸資本化，以實(shí)現(xiàn)肢解中國(guó)、使中國(guó)徹底殖民化的罪惡亡國(guó)圖謀的大小參與者。

　　歷史證明，左右斗爭(zhēng)的勝負(fù)取決于中間派倒向哪一邊，這個(gè)問(wèn)題值得左派注意，如不注意區(qū)別右派和中間派，爭(zhēng)取中間派，甚至打擊中間派，就會(huì)犯致命的錯(cuò)誤。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。中國(guó)資本化改革將死，前途一片光明，皇甫平之流要挺而走險(xiǎn)阻擋歷史進(jìn)步，只能加速他們?yōu)橘Y本化改革開(kāi)放死亡的陪葬過(guò)程。

　　焦裕祿、張欽禮同志永垂不朽！

　　2012-3-21

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