四個現(xiàn)代化的社會化生產(chǎn)就是社會主義

　　四個現(xiàn)代化的社會化生產(chǎn)就是社會主義

　　——給習(xí)總書記的一封信（13）

　　尊敬的習(xí)近平總書記：您好。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》中，指明共產(chǎn)主義不是人類發(fā)展的目標(biāo)，人類發(fā)展的目標(biāo)是社會主義。馬克思說，共產(chǎn)主義是人的解放和向社會人復(fù)歸的環(huán)節(jié)，是對歷史發(fā)展的最終目標(biāo)的次一階段說來是必然的環(huán)節(jié)。“共產(chǎn)主義是最近將來的必然的形式和能動的原則。但是，共產(chǎn)主義本身并不是人類發(fā)展的目標(biāo)——人的社會形式。”什么是社會人呢？就是合乎人的本性的人，人的社會形式就是社會人的形式，就是合乎人的本性的人的形式。人的本性就是，人是自然界的生物，人是自然界的一部分，人靠自然界生存。自然界為人的生存準(zhǔn)備好了物質(zhì)食糧和精神食糧，人通過勞動、生產(chǎn)把自然界的物質(zhì)食糧和精神食糧變成生活資料，一方面維持個人生存，另一方面延續(xù)人類。由此可見，人的社會形式，就是勞動的社會形式，就是生產(chǎn)的社會形式。勞動的社會形式就是手工勞動形式、集體勞動形式、機(jī)器勞動形式。生產(chǎn)的社會形式就是獨立個體的生產(chǎn)形式、工場手工業(yè)聯(lián)合生產(chǎn)形式、工廠工業(yè)的生產(chǎn)形式。人類勞動生產(chǎn)總是從低級階段向高級階段的發(fā)展的，人類能用機(jī)器勞動絕對不會再用手工勞動。所以，人類發(fā)展的最終目標(biāo)就是社會化勞動。社會化生產(chǎn)。只有在這種勞動生產(chǎn)中，人才是社會的人，才是合乎人的本性的人。

　　為什么社會主義才是人類發(fā)展的最終目標(biāo)呢？

　　西歐的人類社會經(jīng)歷著古代共產(chǎn)主義，西歐的封建主義，西歐的資本主義，以及將要實現(xiàn)的共產(chǎn)主義，社會主義。

　　古代共產(chǎn)主義的特征就是勞動同勞動的客觀條件結(jié)合在一起，或者說勞動者使用自己的生產(chǎn)資料為自己生產(chǎn)。土地公有制是這種生產(chǎn)的主要形式，勞動者在公有土地上勞動，就是古代共產(chǎn)主義。由于連年不斷的戰(zhàn)爭，西歐的封建貴族就把勞動同勞動的客觀條件分離開了，土地集中在封建貴族手中實行長子繼承權(quán)，土地變成了私有財產(chǎn)。與此同時，喪失土地的勞動者，則變成了無產(chǎn)者，變成了游民集中到城市。這就是西方城市發(fā)達(dá)的原因。可見，在封建貴族社會中，生產(chǎn)資料歸封建貴族所有，農(nóng)奴為封建主勞動。

　　當(dāng)勞動同勞動的客觀條件分離以后，商人或高利貸者用積累起來的貨幣，購買游離出來的生產(chǎn)資料，購買喪失土地的無產(chǎn)者的勞動，組織商品生產(chǎn)，商人或高利貸者就變成了資本家，無產(chǎn)者就變成了雇傭勞動者，這就產(chǎn)生了資本主義。所以資本主義的特征就是生產(chǎn)資料歸資本家所有，工人為了生存不得不為資本家進(jìn)行雇傭勞動。

　　資本主義的發(fā)展很快就把分散的生產(chǎn)資料和勞動力變成了社會化的生產(chǎn)資料，社會化的勞動，社會化的生產(chǎn)，社會化的產(chǎn)品。但是資本家為了賺錢，就把生產(chǎn)內(nèi)部的分工，就把社會內(nèi)部的分工，都變成賺錢的手段。資本家為了賺錢，就要和別的資本家進(jìn)行競爭，為了競爭，就要不斷地利用科學(xué)技術(shù)改善自己的生產(chǎn)條件，也就是在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行有組織的社會化的生產(chǎn)。在競爭中，通過大魚吃小魚，小魚吃蝦米，把生產(chǎn)資料越來越集中到大資本家的手中。現(xiàn)在美國已經(jīng)集中到1%的人的手中。資本主義創(chuàng)造的龐大的社會生產(chǎn)力，使得資本家沒有能力使用這些生產(chǎn)力來賺錢，所以，社會生產(chǎn)力就要求社會來占有、使用。要實現(xiàn)社會占有生產(chǎn)力，首先就要把社會生產(chǎn)力主要是生產(chǎn)資料，從資本家手中奪回來，屬于全體勞動者共同所有，共同使用。這種共同所有共同勞動的生產(chǎn)，就是共產(chǎn)主義。就是社會占有的前一階段的必然環(huán)節(jié)。所以，共產(chǎn)主義的特征就是生產(chǎn)資料共同占有。

　　共產(chǎn)主義的任務(wù)就是，在財產(chǎn)共有共同勞動的條件下，把資本主義造成的城鄉(xiāng)分離，把工業(yè)的集中，分散到全國去，消滅城市，在全國按地域按人口建立共產(chǎn)主義的公社。當(dāng)這一切任務(wù)完成之后，生產(chǎn)資料就歸社會所有，由社會支配，由社會組織社會化的生產(chǎn)，這就是名副其實的社會主義。

　　在西歐，無產(chǎn)階級革命還沒有取得勝利，因此，共產(chǎn)主義沒有實現(xiàn)，社會主義更是談不上。

　　與西歐不同的是，中國的發(fā)展則經(jīng)歷著亞細(xì)亞所有制即古代共產(chǎn)主義，現(xiàn)代的共產(chǎn)主義，以及將要實現(xiàn)的社會主義。

　　在中國，因為幾千年來中國處于亞細(xì)亞所有制，特征是土地公有制，這種土地公有制就是中國的古代共產(chǎn)主義。在這種情況下，中國人民即農(nóng)民從來沒有和土地分離過。幾千年來一直居住在永遠(yuǎn)不變的農(nóng)村村社中，即使戰(zhàn)爭或別的原因毀滅了村社，但不久就在原來的地址上恢復(fù)了村社。因為中國解放前幾千年間不是封建社會，所以，就沒有產(chǎn)生勞動同勞動的客觀條件分離的條件。正是因為這些原因，中國人民的生產(chǎn)資料始終掌握在自己手中，也就是說在中國直到改革開放以前，勞動同勞動的客觀條件沒有分離過。沒有分離，也就不可能產(chǎn)生資本主義。因而，就不認(rèn)識資本主義。

　　中華人民共和國成立以后，毛澤東繼承古代共產(chǎn)主義的傳統(tǒng)，實行土地公有制，組織全國的農(nóng)民的集體集中的生產(chǎn)，并以自力更生的精神動員全國人民發(fā)展自己的工業(yè)。到了改革開放之前，一切生產(chǎn)資料都社會化了，一切勞動都社會化了，一切生產(chǎn)都社會化了，一切產(chǎn)品都社會化了。由此可見，毛澤東時代就是財產(chǎn)公有共同勞動的現(xiàn)代共產(chǎn)主義。毛主席周總理提出的四個現(xiàn)代化目標(biāo)，其實就是社會主義的目標(biāo)。也就是說，社會的生產(chǎn)力即一切生產(chǎn)資料都?xì)w社會所有，歸社會支配，由社會組織社會化生產(chǎn)，所以，四個現(xiàn)代化的社會化生產(chǎn)就是社會主義。

　　此致敬禮。

　　勞動者2014年3月26日

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