毛澤東同志的一生,是為社會主義偉大事業奮斗的一生,是光輝燦爛的一生。總結起來,他做了主要兩件事:一件是建立了社會主義制度;第二件是鞏固了社會主義制度。就因為這兩件事,毛澤東將永遠活在廣大人民的心中,他的思想,將永遠成為號召中國人民一往無前的旗幟。
毛澤東以排山倒海的氣勢和出神入化的指揮藝術,領導中國人民推翻了三座大山,成立了中華人民共和國。但這對于整個社會主義事業來說,根本算不了什么。早在七屆二中全會上,毛澤東就指出,這只不過是萬里長征走完了第一步,以后的路還更艱巨,更長。
中國共產黨成立以來,廣大人民群眾不惜拋頭顱,灑熱血,紛紛加入到革命洪流中來,與黑暗勢力作殊死的斗爭。其目標就是為了一個:建立社會主義,翻身做主人。
人民利益高于一切,是毛澤東思想的靈魂。毛澤東一貫的人民立場和一貫的群眾觀點,獲得了人民心中的永恒地位。反對毛澤東,實質就是反人民,無論是誰,最終都將被人民拋到歷史的垃圾堆。
新中國成了后,毛澤東一如既往從人民利益出發,建立了保障人民利益的一系列制度,對中國社會主義基本制度的確立作出了不可磨滅的貢獻。
一、在政治上創造性提出了我國的國體和政體,第一次確定了無產階級的領導地位及其保障,這是毛澤東確立社會主義基本制度的偉大貢獻
(一) 國體,即國家的性質,也就是社會各階級在國家政治生活中的地位。具體地說,就是哪個階級是統治階級,哪個階級是被統治階級。階級社會以來,廣大人民群眾都是被壓迫被剝削的對象。雖然進行無數次反抗,可最終都沒有擺脫被剝削被壓迫的命運,要么被扼殺在新生的搖籃里,要么成為了改朝換代的工具。毛澤東根據馬克思主義無產階級專政的基本原理,提出了我國的國體是人民民主專政,開天辟地第一次徹底將統治階級和被統治階級的地位翻了過來。
毛澤東在《論人民民主專政》一文中,對人民民主專政的目的、性質和內容作了全方位的闡述,最終將人民是國家主人的地位以憲法的形式確定下了來。
1、人民民主專政的目的,是在實現國家工業化的基礎上,過渡到沒有剝削,沒有階級的社會主義社會,最終進入共產主義。毛澤東指出,以人民民主專政作為條件,“使中國有可能在工人階級和共產黨的領導之下穩步地由農業國進到工業國,由新民主主義社會進到社會主義社會和共產主義社會,消滅階級和實現大同。”[①]由此可以看出,毛澤東并不是像有些人所想的那樣,時時不忘階級斗爭,更不是將歷史簡單地翻過來,冤冤相報,而是要消滅階級,消滅國家和政黨,跳出歷史周期律的怪圈,逐步達到人人幸福的共產主義社會。
2、人民民主專政的性質,是人民當家作主。毛澤東說:“人民民主專政,就是人民民主獨裁,就是剝奪反動派的發言權,只讓人民有發言權。”[②]歷史經驗證明,人民不獨裁,反人民的資產階級就有機可乘,篡奪人民政權,反過來對人民獨裁。在人民獨裁的情況下,資產階級就會偽裝人民,表現出革命的樣子,混進人民群眾的隊伍里,伺機奪權。這是必須注意的。
3、人民民主專政的內容,是對人民實行民主,對敵人實行專政。敵人是誰?如何專政?毛澤東對這點論述的透徹不過:“對帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政,實行獨裁,壓迫這些人,只許他們規規矩矩,不許他們亂說亂動。如要亂說亂動,立即取締,予以制裁。對于人們內部,則實行民主制度,人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權,只給人民,不給反動派。這兩方面,對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面,互相結合起來,就是人民民主專政。”[③]由于毛澤東主張對帝國主義、官僚資本主義等反動派及其幫兇實行專政,所以,這些人一旦有機會,就會相互勾結起來,惡毒地對毛澤東進行否定、詆毀和污蔑,企圖顛覆人民政權,推翻共產黨,肢解中國,把中國重新淪為帝國主義國家的殖民地。
(二)政體。所謂政體,是指國家政權的構成形式。就是以何種形式組織國家政權。封建社會搞君主專制,資本主義社會議會制和三權分立。無論采取何種形式,都是為了維護國體的統治地位。
確定了人民群眾的領導地位,還必須有強有力的措施來保障。如何來落實人民民主專政的地位呢?毛澤東提出,應當“建立民主集中制的各級人民代表會議制度”。[④]采用民主集中制的人民代表大會制度,便利人民行使自己的權力,參加國家管理,從而得以充分發揮人民群眾的積極性和創造性,保證國體地位不被改變或顛覆。
一切權力屬于人民,人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。[⑤]規定人民有選舉權和被選舉權,知情權、參與權、監督權、批評權、決策權、罷免權等政治權力,還有言論,出版,集會結社,游行示威等權力,有“大鳴、大放、大字報,大辯論”的自由[⑥]。一切權力屬于人民,毛澤東的這種人民至上的思想,在五四憲法中得到了確定,所以說,五四憲法是我國第一部社會主義類型的憲法,也是我國有史以來真正反映人民利益的憲法。[⑦]
人民是否擁有以上這些權力,是判斷國家政權是否是社會主義性質的主要標準。比如,在選舉權方面,人民民主專政的國家確保普通群眾(包括工人、農民、普通知識分子)在全國人大代表中所占的比例不得低于60%。反過來,如果官商代表占絕大多數,普通群眾的訴求壓不倒大多數,國家政權性質就成了官僚資本主義了。再如,監督權,廣大人民是否有效地監督各級官僚機構,是無產階級專政政權是否會重蹈歷史周期律覆轍主要標志。各級領導只有置于人民群眾的監督之下,造成“手莫伸,伸手必被捉,黨和人民在監督萬目睽睽難逃脫……其實想伸不敢伸,人民咫尺手自縮”[⑧]的勢態,才能防止腐敗變質,保持國家不變顏色,保持政權永遠牢固掌握在人民的手中。
二、經濟上確立社會主義公有制,奠定了人民政權的基礎,是毛澤東對社會主義基本制度的重大貢獻
經濟基礎決定上層建筑,社會主義公有制是人民政權賴以依存的基礎。沒有公有制,就沒有人民民主專政,就沒有社會主義,更沒有社會主義現代化。一句話,建立社會主義公有制是中國歷史發展的必然選擇,只有社會主義,才能救中國,才能發展中國。毛澤東的一個重大貢獻,就是在正確揭示建國后我國社會矛盾的基礎上,不失時機地領導中國人民進行了對生產資料私有制的社會主義改造,建立和發展了社會主義公有制,奠定了社會主義生產關系的基礎。
(一)、指出中國必須先建立社會主義制度,才能實現現代化。在新民主主義革命任務基本完成后,要不要走第二步,中國是停留在新民主主義階段,還是走社會主義道路?在黨內外存在著不同的看法。有的人主張停留在新民主主義階段,“確立新民主主義的社會秩序”;有人對資本主義抱著幻想,提出必須“確保私有財產”,不必對民族資本進行限制改造。毛澤東在關鍵關頭,嚴厲地批評了這些糊涂思想,頂住了這種種名為“確立新民主主義秩序”,實際上是反對中國走社會主義道路,要把中國引向資本主義道路的逆流,堅定不移地領導中國人民走社會主義道路。
毛澤東的這個主張,完全符合中國的實際。近代以來的歷史表明,資本主義工業化的道路在中國是走不通的。獨立以后的中國如果不搞社會主義,而走資本主義道路,就難以取得真正意義上的經濟獨立。中國這樣一個大國,企圖主要靠外國提供資金和機器設備等來求得發展,特別是要想成為世界強國,是不可能的。而且,由于經濟上依賴外國,在政治上就挺不起腰桿,連已經爭得的政治獨立也可能喪失。中國走資本主義道路,其經濟可能會有一時的發展,但終究還是要成為西方資本主義大國的附庸的。由于社會主義制度具有集中力量辦大事、促進社會生產力迅速發展的優越性,對于中國這樣一個經濟文化落后的國家來說,通過社會主義道路實現國家工業化,這是最好的選擇,因而也是唯一正確的選擇。
(二)、社會主義公有制的建設成就
有人認為毛澤東時代是漆黑一團,根本不看那時的巨大成就:一是在舊中國遺留下來的“一窮二白”的基礎上,建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。這不僅使中國在贏得政治上的獨立之后贏得了經濟上的獨立,為增強國防力量和維護國家安全提供了條件,而且為中國以后的發展奠定了牢固的物質技術基礎。二是在經濟發展速度上,從1952年到1978年,我國的工農業總產值年平均年增長率為8.2%;其中工業總產值平均年增長率為11.4%。這個發展速度,居于同期全世界發達國家和發展中國家的前列。這就充分證明了社會主義道路的正確性和優越性。
(三)、建立公有制的歷史意義
變革生產資料資本主義所有制,確立社會主義公有制的主體地位,對我國來說是一件有劃時代意義的大事。不建立公有制,社會主義就是一句空話。所有制的變化決定著分配關系的變化,決定著人與人之間關系的變化。這些都是對生產力及其運行的巨大的帶根本性的解放,都必將成為生產力發展的巨大的動力和源泉。正如毛澤東所說:“事實已經回答了這個問題:只有社會主義能夠救中國,社會主義促進了我國生產力的突飛猛進的發展,這一點,甚至連國外的敵人也不能不承認了”[⑨]。
不進行所有制的變革,就沒有社會主義制度,就沒有新中國的發展和中國的今天。正如鄧小平所指出的:“建國以后,如果我們不搞社會主義,而走資本主義道路,中國的混亂狀態就不能結束,通貨膨脹、物價極不穩定、到處貧困落后的狀態就不能改變。”[⑩]“如果搞資本主義,可能有少數人富裕起來,但大量的人會長期處于貧困狀態,中國就會發生鬧革命的問題。中國搞現代化,只能靠社會主義,不能靠資本主義。”[11]
三、毛澤東對社會主義性質和建設等一系列重大理論問題作出了及其重要的探索,為社會主義制度建設提供了寶貴的經驗
什么是社會主義?有人說,社會主義的本質是發展生產力,這是故意混淆視聽的。實際上,社會主義的本質特征是公有制。這也是社會主義和資本主義的本質區別。任何一個社會都要發展生產力,資本主義代替封建主義,同樣也是發展了生產力的,而且是大大的發展了。毛澤東在談到社會主義革命時說:“首先造成輿論,奪取政權,然后解決所有制問題,再大大發展生產力”;“生產關系搞好了,上了軌道了,就為生產力的發展開辟了道路”[12]。這就是說,社會主義的首要問題是所有制問題,接下來才是發展生產力的問題。單純強調生產力,是小資產階級的觀點。其特點就是鼠目寸光,只注重眼前利益,看不到長遠利益,只看到小利益,看不到大利益,只看到自己,看不到群眾,不愿吃小虧,結果吃了大虧。單純強調生產力,就會導致發展的成果被少部分人據有,導致貧富分化,返回人剝削人的社會。發展生產力,是社會主義的任務,而不是本質。
在如何建設社會主義方面,毛澤東對生產關系和生產力在不同時期作了辯證的分析和調整,這是對馬克思主義的新發展和新貢獻。建國初期,鑒于階級斗爭的復雜性,生產力是主要因素,只有這樣,才能戰勝國內外反動勢力,到1953年,階級斗爭基本平息,生產關系逐漸變成了生產力的束縛,一家一戶是小生產根本不能適應國家工業化的要求,生產關系的調整成了主要因素。三大改造基本完成后,生產關系的問題解決了,生產力的問題又突出出來,工作重心又調整到了生產力上。1956年,毛主席明確指出:“我們的根本任務,已由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力”[13]。進入60年代,國際關系發生巨變,國內修正主義抬頭,毛澤東又將工作重心調整到生產關系上來。
在對社會主義階段的劃分上,毛澤東沒有生搬硬套馬克思的理論,而是將社會主義劃分為若干階段,為社會主義的科學發展提供了借鑒。社會主義社會分為兩個階段,他說:“第一個階段是不發達的社會主義,第二個階段是比較發達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經過后一階段,到了物質產品、精神財富都極為豐富和人們的共產主義覺悟極大提高的時候,就可以進入共產主義社會了”[14]。他還認為共產主義社會也會有很多很多的階段,階級存在的社會不過幾千年,而地球還會存在多少萬年,因此共產主義社會“可能要經過幾萬個階段。能夠說到了共產主義,就什么都不變了,就一切都‘徹底鞏固’下去嗎?[15]”
[①] 毛澤東:《毛澤東選集》1966年人民出版社,1406頁。
[②][②]毛澤東:《毛澤東選集》第四卷1966年人民出版社,《論人民民主專政》1412頁
[④] (《毛澤東文集》第5卷,人民出版社1996年版,第136頁)
[⑤][⑤]《五四憲法》1954年,第二條,第八十七條。
[⑦] 八年級《中國歷史》人民教育出版社2007年,21頁。
[⑧]陳毅(陳毅詩詞選》《感事抒懷。七古。手莫伸》1954年
[⑨] 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
[⑩] 《鄧小平關于建設有中國特色社會主義論述專題摘編》,第23頁,第41頁。
[11] 毛澤東:《讀(政治經濟學教科書)筆記》。
[12]《毛澤東文集 》第八卷《讀(蘇聯政治經濟教科書的談話)》1,節選2
[13]《毛澤東關于正確處理人民內部矛盾的問題》(1957年2月27日)
[14] 14毛澤東《讀(蘇聯政治經濟教科書的談話)》,《毛澤東文集》第8卷第116頁。
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