轉(zhuǎn)載纏中說禪的一偏文章,互相學(xué)習(xí)。
從文化大革命失敗的必然性看中國(guó)左派目前面臨的歷史性選擇
打噴嚏打噴嚏: 2003-06-07 20:45:50
昨天說到文革是毛澤東力圖擺脫列寧式必將導(dǎo)致斯大林式這一歷史宿命的偉大嘗試,而其失敗卻有著一種殘酷的必然性。列寧式的社會(huì)主義都毫不例外地從封建社會(huì)而來,而我們只要把"資本主義社會(huì)就是社會(huì)中一部分人對(duì)另一部分人不再存在依附關(guān)系,而是全社會(huì)的人都毫不例外地依附于一個(gè)非自然的身外之物:資本。"中的資本改成權(quán)力或權(quán)力資本,就成了斯大林式的最好定義。由此就不難明白下面這句可能有點(diǎn)不可思議的話:斯大林式只是某種類型的資本主義。由此更可以明白下面這一句更觸目驚心的話:二十世界風(fēng)起云涌的列寧式社會(huì)主義革命,從本質(zhì)上只是一個(gè)某種類型的資本主義過程.從蘇東突變后權(quán)力或權(quán)力資本迅速變成資本的過程就可以知道它們之間的同源性。
本人相信毛澤東在60年代初的某個(gè)時(shí)刻突然明白這件事時(shí),其震撼程度大概無法表述。由此大概就不難明白毛澤東把文革作為其最重要的兩件事的意義,也不難明白文革中那些最多出現(xiàn)的口號(hào)的意義,當(dāng)然,在那時(shí),可能只有毛澤東一人明白這件事,列寧這個(gè)有意無意的玩笑也開得太大了。
那么,列寧式社會(huì)主義的歷史意義在于什么?它就在于在當(dāng)時(shí)是一種最好的民族主義的策略,一個(gè)落后的封建主義的民族在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,如果按照通常的策略,必然將面對(duì)滅頂之災(zāi),而列寧有意無意的策略挽救了當(dāng)時(shí)世界上最大多數(shù)的落后民族,給了他們一個(gè)喘息追趕的機(jī)會(huì)。從本質(zhì)上說, 列寧式社會(huì)主義是一個(gè)民族主義的過程,是一個(gè)落后民族為避免被先進(jìn)入資本主義的民族吞食的反資本主義的資本主義運(yùn)動(dòng)。在這一點(diǎn)上,列寧是不朽的,是全世界弱小民族的導(dǎo)師。好厲害的策略啊(列寧是否清楚這一點(diǎn)?這是一個(gè)特別有趣的問題,如果他真的明白,故意打出和老馬不同的主張,那本人對(duì)列寧的敬佩更如滔滔江水,連綿不絕.)其實(shí),站在民族主義的角度,這種策略是最成功的策略,就象毛澤東是中國(guó)的大英雄,列寧是俄羅斯的大英雄,這還有疑問?
清醒往往是痛苦的,毛澤東文革的反抗在清醒中注定著失敗的宿命.對(duì)抗斯大林化,其實(shí)也是在對(duì)抗一個(gè)資本主義化的過程。但在人與人和人與自然兩重現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中,人與自然的關(guān)系起著決定性的作用,人與人的關(guān)系無疑有著反作用,但力圖通過調(diào)整人與人的關(guān)系來對(duì)抗人與自然關(guān)系的某種現(xiàn)實(shí)趨勢(shì),其不可能性就構(gòu)成了所有文革型活動(dòng)失敗的必然性,任何偶然因素在這種必然性面前都是無關(guān)緊要的.在這一點(diǎn)上,毛澤東無疑是悲劇的,但卻是英雄的悲劇。
從文化大革命失敗的必然性,中國(guó)左派目前面臨怎樣的歷史性選擇?首先,全球資本化是一個(gè)不容逃避的現(xiàn)實(shí),是一個(gè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí).其次,在這個(gè)大趨勢(shì)面前如何發(fā)出自己的聲音,甚至去主導(dǎo)這個(gè)過程,是最重要核心的問題。這里,列寧的策略將會(huì)給我們很多的教益,而毛澤東在實(shí)際斗爭(zhēng)中的各種經(jīng)驗(yàn),更是提供了很好的范本.一句話,中國(guó)左派目前面臨的歷史性選擇就是:堅(jiān)定地站在民族主義的立場(chǎng),直面全球資本化的挑戰(zhàn),擊敗右派企圖讓中國(guó)成為全球競(jìng)爭(zhēng)的附庸和犧牲品的企圖,用最好的策略,抓住最好的時(shí)機(jī),在全球化競(jìng)爭(zhēng)中使得中國(guó)最終勝出.(這方面涉及很多問題,明天再繼續(xù)說明)
費(fèi)爾巴哈、資本主義的N種模式與二十世紀(jì)下半期冷戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)意義
打噴嚏打噴嚏: 2003-06-08 13:55:05
費(fèi)爾巴哈作為老馬的前驅(qū)比黑格爾的更重要性往往被有意無意地忽略了(這大概也和列寧有意無意的策略影響有關(guān))。歷史的事實(shí)是,費(fèi)爾巴哈清算了黑格爾,老馬站在費(fèi)爾巴哈的肩上最終超越了他。老恩:《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》極為重要的意義也就相應(yīng)地被忽略了,從某種意義上說,費(fèi)爾巴哈才是哲學(xué)大轉(zhuǎn)向的真正開端(康德是前驅(qū)就不用說了),看看海德格爾羞羞答答的樣子,就更能知道費(fèi)爾巴哈的意義了。從費(fèi)爾巴哈開始,所有類上帝的神性、本體假說都成了笑話,老馬用費(fèi)爾巴哈的異化概念寫出了著名的手稿,然后突然在某一天,老馬發(fā)現(xiàn)費(fèi)爾巴哈的人、類、異化同樣是一個(gè)笑話,他拋棄了這些,拋棄了一切幻想,終于第一次站在現(xiàn)實(shí)的土地上,直面現(xiàn)實(shí)的人,直面現(xiàn)實(shí)的人與人和人與自然的關(guān)系,滿眼青山,觸目菩提,老馬開始成為老馬。
老馬從現(xiàn)實(shí)的人與人和人與自然的關(guān)系分析中得出了五階段的分類,這里只先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的N種可能發(fā)展模式。從封建社會(huì)到資本主義社會(huì),一個(gè)關(guān)鍵的變化就是社會(huì)中一部分人對(duì)另一部分人不再存在依附關(guān)系,原來的依存關(guān)系被打破了,全社會(huì)的人都毫不例外地依附于一個(gè)非自然的身外之物:X。這個(gè)X有多少現(xiàn)實(shí)的可能性,就有多少種類型的資本主義。從這個(gè)分析,就不難理解昨天所說的斯大林式是某種資本主義。而下面這一句也會(huì)變得不難理解,就是:從17世紀(jì)到目前為止,所有的變化、斗爭(zhēng)都只是不同類型資本主義發(fā)生、強(qiáng)大以及互相之間通過競(jìng)爭(zhēng)取得最后統(tǒng)治地位的過程。所有現(xiàn)實(shí)國(guó)家層面的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),從根本的意義上說都是在資本主義前提下進(jìn)行的。
有了上面的分析,二十世紀(jì)下半期冷戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)意義就不難明白:就是英美式資本主義和斯大林式資本主義之間為爭(zhēng)奪最終統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)。毛澤東看穿了這一切,提出三個(gè)世界的理論,但這從根本意義上說是一種民族主義的策略,和社會(huì)主義無關(guān)。
揚(yáng)棄文革等歷史遺產(chǎn),在資本全球化的現(xiàn)實(shí)下中國(guó)左派應(yīng)采取的策略和歷史性機(jī)遇與挑戰(zhàn)
打噴嚏打噴嚏: 2003-06-08 20:27:09
接著昨天,揚(yáng)棄文革等歷史遺產(chǎn),在資本全球化的現(xiàn)實(shí)下中國(guó)左派應(yīng)采取的策略如下:
一、堅(jiān)決高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的大旗,捍衛(wèi)憲法規(guī)定的工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專政。有人可能要問,你昨天不是說列寧式社會(huì)主義革命,從本質(zhì)上只是一個(gè)某種類型的資本主義過程,怎么還要打這旗?但咱昨天不是更高度評(píng)價(jià)了列寧策略的偉大意義?老馬意義上的、作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義是不可能在一國(guó)單獨(dú)實(shí)現(xiàn)的,它只能是資本全球化后的一個(gè)全球性的事件。昨天已經(jīng)很清楚地說到,列寧的策略就是民族主義的策略,而中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義初級(jí)階段都是一個(gè)民族主義的策略。假如沒有列寧式社會(huì)主義這個(gè)民族主義的反資本主義的資本主義運(yùn)動(dòng),現(xiàn)在可能很多弱小民族早就不存在了。這種策略叫做以幻制幻,以左派的渾水摸魚對(duì)抗右派的渾水摸魚,"理論是灰色的,生命之樹常青",大概不用畫人把腸子都畫出來吧?
二、國(guó)內(nèi)政治上重新確立巴黎公社原則,即:(1)把行政、司法和國(guó)民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任,并規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者;(2)對(duì)所有公職人員,不論職位高低,只付給和其他工人同樣的工資。
該原則是對(duì)抗右派三權(quán)分立等所謂民主策略的有力武器。
三、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)決和所有自由、新自由主義的垃圾策略做斗爭(zhēng),揭露其企圖讓中國(guó)成為全球競(jìng)爭(zhēng)的附庸和犧牲品的本質(zhì)。除了理論上的爭(zhēng)辯外,還應(yīng)該盡快扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)政策的右派化,盡快完善包括遺產(chǎn)稅在內(nèi)的防止貧富分化加劇的調(diào)節(jié)性措施,嚴(yán)防右派企圖通過所謂保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)達(dá)到非法利益合法化,加強(qiáng)反腐的法制性建設(shè),嚴(yán)查追堵非法資金外流、國(guó)有資產(chǎn)流失等行為,堅(jiān)決打擊私營(yíng)等類型企業(yè)中的非法行為,保護(hù)工農(nóng)權(quán)益等等。
四、國(guó)內(nèi)文化上堅(jiān)決和一切新老精英主義做斗爭(zhēng),爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán),揣穿一切如民主、人權(quán)等名言的虛偽性,撕下一切右派啟蒙的面具,堅(jiān)定民族主義的立場(chǎng),用民族主義的全球化策略對(duì)抗一切打著全球化旗號(hào)的文化、宗教、意識(shí)形態(tài)侵略、滲透。
五、國(guó)際問題上應(yīng)該逐步改變韜光養(yǎng)晦的純防御性策略,改變被動(dòng)融入全球化的狀況,在全球化中必須以我為主,逐步加強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)言權(quán),學(xué)會(huì)說不。在人民幣幣值等關(guān)鍵問題上一定要有自己的全盤考慮,不能被右派和別國(guó)所左右。從中長(zhǎng)期來說,應(yīng)該充分利用1929年開始的90年2億5千萬級(jí)別主導(dǎo)循環(huán)進(jìn)入衰退期的有利時(shí)機(jī),抓住機(jī)遇,努力使中國(guó)在12億5千萬級(jí)別主導(dǎo)循環(huán)的競(jìng)爭(zhēng)中勝出,最終使得中國(guó)成為資本全球化的主導(dǎo)力量。
如果說作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義將是資本全球化后的一個(gè)全球事件,那么作為世界上人口最多的中國(guó)的左派將面臨如下的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn),就是首先使中國(guó)成為全球化的主導(dǎo)力量,實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,然后再帶領(lǐng)全世界進(jìn)入社會(huì)主義。這個(gè)聽起來很遙遠(yuǎn)、很神話的事情,真的很遙遠(yuǎn)、很神話嗎?
打噴嚏打噴嚏上壇一月總結(jié)并告辭壇
2003-06-09 13:26:09
有幸到強(qiáng)國(guó)論壇上打噴嚏打噴嚏,5月10日到今天剛好一個(gè)月,也到該離開的時(shí)候了。這段時(shí)間在壇上如有得罪斑竹、網(wǎng)友之處在這里先賠罪啦,然后把本月所寫最重要的總結(jié)如下:
一、在"從中國(guó)歷史朝代更迭的相似性看中華民族可能面臨的重大機(jī)遇"中,通過分析漢唐和現(xiàn)在的相似性,提示歷史可能正給予中華民族又一次輝煌強(qiáng)盛的機(jī)遇,就看咱們能否把握了。
二、在一系列的文章里,梳理出如下圖景:老馬的五階段論是建立在現(xiàn)實(shí)中人與人和人與自然關(guān)系的一個(gè)完全分類;而列寧式社會(huì)主義是一個(gè)基于民族主義的策略性誤讀,是一個(gè)反資本主義的資本主義過程;對(duì)列寧式必然導(dǎo)致斯大林式的宿命的反抗,構(gòu)成了毛澤東文革思路的最基本邏輯;而文革失敗的必然性使得面對(duì)資本全球化成了無可逃避的現(xiàn)實(shí)。
三、在另外一系列的文章里,梳理出如下圖景:資本主義經(jīng)濟(jì)循環(huán)中其總體飽和度和人口關(guān)系存在類似電子軌道量子化般5倍遞增的結(jié)構(gòu)。1929年,英德老的5千萬級(jí)別主導(dǎo)循環(huán)結(jié)束,美蘇2億5千萬級(jí)別主導(dǎo)循環(huán)開始;這個(gè)90年的循環(huán)在一半1974年形成了石油危機(jī)的中型調(diào)整,美蘇這兩個(gè)不同類型的資本主義之間的同級(jí)別競(jìng)爭(zhēng)以美國(guó)的勝利結(jié)束;但該循環(huán)的高點(diǎn)已經(jīng)在2000年出現(xiàn),下面面臨的巨大調(diào)整將在2019年達(dá)到如1929年般慘烈的程度,從而宣布該級(jí)別的結(jié)束,12億5千萬級(jí)別的開始,而中國(guó)是該級(jí)別的后選競(jìng)爭(zhēng)者,能否最終成為主導(dǎo)者,就看我們能否把握了。
四、作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義將是也只能是資本全球化后的一個(gè)全球事件,作為世界上人口最多國(guó)家的左派,應(yīng)該揚(yáng)棄文革等歷史遺產(chǎn),勇敢面對(duì)資本全球化的現(xiàn)實(shí),抓住兩個(gè)不同級(jí)別循環(huán)的交接時(shí)機(jī),使中國(guó)成為全球化的主導(dǎo)力量,實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,為最終帶領(lǐng)全世界進(jìn)入社會(huì)主義打下基礎(chǔ)。
五、在"從美印策劃構(gòu)建亞洲版北約看中國(guó)地緣新戰(zhàn)略中解構(gòu)"雁型"、建構(gòu)"三角"的必要性和緊迫性"中,給出一個(gè)具體的攻中帶守,守中帶攻的中國(guó)地緣新戰(zhàn)略格局,這對(duì)迎接2019年的大變動(dòng)有著重要的戰(zhàn)略性意義;在"誰(shuí)在人民幣全面可兌換問題上走錯(cuò)一步,將成為中華民族的千古罪人"中簡(jiǎn)單給出了中國(guó)一個(gè)中長(zhǎng)期的貨幣戰(zhàn)略。其它方面的戰(zhàn)略構(gòu)想,時(shí)間關(guān)系就來不及寫了。
以上五點(diǎn)之間是有著內(nèi)在的密切關(guān)聯(lián)的,可以看成一個(gè)整體。其它重要的文章主要哲學(xué)、宗教有關(guān),本來都想系統(tǒng)展開形成一個(gè)整體的,時(shí)間關(guān)系也就算了。
原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010002f9.html
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