鐵血華年――辛亥革命那一槍 作者： 赫連勃勃大王
引子
還是多余的話
場景一，在深圳，日前應酬，與幾位同行吃飯聊天。其中一位爺，留洋了不少年，一句話里半數的詞語都是英文，滿口derivative、hedge funds什么的。聽言此人的籍貫是瀏陽，于是我問：“你老家的唐才常很有名啊，你知道這位英雄吧？”豚腮鲇唇的哥們，茫然搖頭，“不知道……唐才常，沒有聽說過，我知道唐笑……那小妹腳功厲害！”說著話，哥們嘴里唰的一聲，用手做個飛踹的姿勢。
場景二，在廣州，幾年前，曾在酒店讀報紙，看到有照片，一個自稱愛新覺羅后裔的瘦皮男子，梳著一條滿清大辮子，穿正宗馬褂，四處招搖游走。而媒體爭相煞有興趣地報道和揣測，他是否是真的清朝皇族……胡漢民讓投降旗兵去黃花崗“領餉”的舊事，估計現在已經沒有任何人知道！
場景三，在北京，臨近清明，機場候機，從電視大屏幕上看到，幾個講文化的“德高望重”男女知識分子，分坐泰山風景區，各個都是對襟滿裝，疙瘩襻旗服。男女“學術”大腕們，穿著這些標示“國學”的戲服，女的松皺面皮上盡涂白脂直到脖根，男的半禿頭皮邪搭著抹油染黑長發，擺開架式、口吐白沫，大言清明時節的歷史、典籍與人文。這些滿服教授們插標賣首的媚俗之態，令人嘆之、惜之。
場景四，在香港，大王在餐廳吃東西，手捧一本武昌首義資料，深為彭、劉、楊三位烈士的事跡所感動，老淚橫流（也可能因為大王更年期提前，讀革命史的時候常常像最近電影中劉德華那雙發情狗逼一樣的眼窩似的總是濕乎乎）……斜對面不遠處一對夫婦，男的似胖頭魚，女的似秋刀魚，互遞眼色后，胖頭魚說：“果個大圈仔，好似買不起豬肉食，嚎佐出來，亙好衰樣！”（大概此前我用手機電話，用北方普通話講，故而他認定我是大陸觀光客，聽不懂白話）
場景五，我之好友田頗，春節前接到通知，將要去北京公差一年。想到中午乒乓球缺少一友，很有依依之感。一日喝茶，他問大王：“民國史現在很熱，都是講軍閥什么的，中間那截，辛亥革命，一直沒有新書。我特別納悶，為什么袁世凱能‘篡奪’勝利果實呢？黎元洪到底是個厚道人還是刻薄人呢？為什么孫中山周圍那么多‘日本友人’，他們為什么同情革命？……”大王聞此，念我與田兄十多年友情，即言：“好吧，為你，大王就寫本辛亥革命吧，當是為你餞行！”
其實，幾年前，民國類書籍大熱，書商就希望我寫與民國有關的歷史。他們說，既然大王能如此熟練地駕馭古漢語資料，對于民國的那些白話資料更能駕輕就熟。
所有建議，均被我拒絕，當時我正熱衷于唐宋元明清的鉆故紙堆，不想趕那趟民國史熱潮。而且，幾年下來，大王真能坐冷板凳，從兩晉南北朝，一直寫道了清朝的太平天國。
但是，為什么大王現在寫辛亥革命？
在為朋友釋疑解惑之余，丑表功地告訴大家，大王還是出于憂慮！
（或許是杞人憂天）
天下可以忘吾輩，吾輩不敢忘天下！
放眼望去，可以發現，充斥我們周遭的，是滿清化的奴婢精神，韓棒化的電視鴉片，美化的口腹腸胃，日化的汽車消費以及臺化的庸俗勢利……撲面而來的一切，讓大王對于目前中國的現狀、特別是影視劇和閻蟲年、三月河那兩個老家伙帶動的中國滿清化現象，感到極大的憂慮。
最近幾年，國人精神、服裝、和影視劇的滿清化，無處不在，讓人觸目驚心。唐才常、史堅如、吳樾、秋瑾、徐錫麟以及所有的辛亥烈士，看到近百年后的今天，肯定痛心疾首――本來陰險刻薄的康熙、乾隆諸帝虜君，被二三處心積慮的教授老混蛋、作家們和張國立們演繹成翩翩瀟灑、風趣人情、深仁厚澤的千古帝王。那些被烈士們潑灑熱血和青春推翻的覺羅后裔們，紛紛系扎起腦袋上的黃帶子，搖晃著長袍馬褂從墳墓中爬出。
無數大辮子們，在屏幕、現實中到處揚眉吐氣。
辛亥烈士們，是否會后悔當初的熱血潑灑呢？
大王本人，絕對不是大漢沙文主義者。由于本人生長于京津地區，我對于現實中的滿族人，其實還懷有十足好感――周圍那不少朋友是滿族人（其實這些人只是戶籍意義上的滿人，如果不是電視劇的推波助瀾，他們早已經忘掉原有的民族身份），大王不可能裝B一樣“皇漢”自居。
但如今，只要瞧著電視上和街上根本無法躲避的滿服（“唐裝”）和屏幕上的大辮子，就不能不讓人長發嘆息：
革命勝利這多年，恍惚來到清朝前！
觀察最近的時局，更讓人憂慮的是，中國現在的精英階層（特別是那些總把憲政掛在嘴邊的“基督徒”們，我很不明白，你MB搞民主憲政，干嗎要先在脖子上掛個十字架？），他們總是把群眾的愛國行動，標以“憤青”、“愛國賊”，等等，似乎只有他們是非常理智的的冷靜者，他們總是“不屑”沖動來展現他們的“大仁大智”。其實，此輩不過是勢利的、冷淡的看客階層，他們的腰包雖然不是很鼓，肚子里的番薯屎雖然還沒拉干凈，但既得利益的譜兒卻擺得很足。這些自認為理智“精英”的鼠輩們，越來越趨向冷漠和反人民。
當然，大王本人極其反對動輒去砸堵家樂福那樣的傻事，義和團主義，是偽民族主義最大的毒瘤。
其實，我們大不可多么在意那些骯臟、懶惰、好出風頭來顯示自己與眾不同的、渾身惡臭的法國佬。如果在法國呆過一陣子，你就會知道他們低賤的民族性。進而，對他們那些裝B的舉動，肯定會不屑地嗤之以逼，而不會那樣耿耿于懷。這些妄自尊大的法國傻B們，即使是科西嘉獨立，他們也會不少人拿著小旗從家里上街去歡呼，順便尋找通奸的機會。除了通奸和讀報，法國佬還會干什么？（不是大王說的，是法國作家阿爾貝?加繆說的。）當然，他們近來更熱衷扎堆支持“獨立”的游行。
現在，看漸行漸近的最大”面子”奧運會，作為中國人，大王特別特別希望辦得好，辦得特有面子，辦得世界人民都樂呵呵。但是，大王也希望國人理性對待這次“體育”的盛會，希望上面保持平常心對待。在大撒無數金錢之余，如果能把纏在樹身上的錦帛，分給窮人們一點點，那樣的話，社會一定會更和諧。錙銖取之，泥沙用之，小民何辜！
作為研究歷史的民間作家中的一員，我特別害怕的是，在開幕式上，那個一向抖落我們中國窮疙瘩陰暗面以取悅老外獲取獎項的陜西土逼張藝謀，會再一次讓一大群穿旗袍、露大腿、符合洋人們意淫可虐的姑娘們，窯姐一樣出現在世界的面前，可恥地抱著深具弗洛伊德寓意的樂器，張著洋人們喜歡的大紅嘴唇子，在大場子里面劈叉撩腿露出意味深長的褲衩一角，在幾十億人面前賣笑。丟臉啊！
中國人幾十年的對外形象，隨之這個張廝以及許多丑化中國形象電影的不斷獲獎，已經在洋人腦海中定格成打炮的大紅燈籠、通奸的染坊、高粱地的野媾以及殘刻隱忍的帝王――張廝本人，其實就是老井電影中，他手中端著的那個沉沉的、骯臟的尿壺！
可悲的是，這樣的人，在我們國家被稱為“大師”。而我們如火如荼的群眾自發愛國主義，被信洋教的右派和“理智人士”，誣稱為“民族法西斯主義”。
有一種情況，是一個國家的真正悲劇―――當那些被奉為“精英”的人群，倨傲地向我們指手畫腳，時間久了，狼皮羊尾露餡，我們發現，他們不是民族的脊梁，而是民族的闌尾！
翻身作主了這么多年，在千年盛世的喧囂聲中，我們應該正視許多東西，比如三晉大地的煤窯，東莞的童工，分布在各個城市邊緣的“野麥嶺”，每一個城市中被臟水污染的河流，拆遷工地上風中搖晃的尸體，千萬真正工人階級下崗婦女的街邊大軍，日益泛濫的、蠶食我們民族思想陣地的地下教會，很可能透支我們兩代人財富的經濟繁榮，對我們兄弟姐妹敲骨吸髓式剝削的富士康們，億萬民工兄弟廉價血汗勞動最終變成的輸血西方的美元，洋商們在“盛宣懷”們幫助下處心積慮的掠奪性開發與投資，流浪在街頭的少年乞丐清秀臉上那哀乞、無助的、畏縮的眼神……――每思及此，大王的心都碎了。
我們不希望，在所有畸形大城市夜晚霓虹燈閃爍的街道下面，都奔涌著咸淚翻滾的河流。
在晴朗的北京的八月（這樣的晴朗也是用錢換來的啊），我們看著奧運會上用金錢堆出的選手含淚眼望國旗升起的時候，希望大家仔細品位那句歌詞:
中華民族――到了――最危險的時候！
在新世紀，我們并沒有身處伊甸園，而是身在一個全球村概念下的沒有硝煙的戰場中。
大王希望，在奧運會期間，堅決維護穩定的同時，政府一定要對外堅持冷靜和強硬，不要為了區區奧運會向疆獨和藏獨妥協。“友邦驚詫”，對于強國外交，本來就不值得一提。奧運會，是面子，不是軟肋。樹欲靜而風不止。要清楚，中國這樣的國家，是不能受要挾的。該出手的時候，一定要出手。韜光養晦，不過是弱者的口頭禪，沒有哪個西方國家敢于輕率地和我們這樣有核彈的國家攤牌！（如果加上破釜沉舟的決心，中國人其實誰都不怕）
至于那些拿美元的陰險右派們聲嘶力竭、搖旗吶喊的西方“民主”，我看還是緩行的好。西方人自己都沒有真正的民主和人權，憑什么對中國指手畫腳！
讓那些動輒“寬恕”的假基督徒們閉嘴！
中國，我們現在應該最最發揚的，是失卻已久的“冉閔人格”。有了這種人格，就沒人敢輕視我們。蕞耳小邦的“大人”李光耀，雖然一直亦步亦趨美國人屁股，但他對我們中國人這種“冉閔人格”卻極其“警覺”，念念不忘中國人“記仇”――正是大王這種人的存在，才能讓中國人一直不會忘記那種久違了的、有仇必報的“冉閔人格”。
我就知道，大王話音未落，馬上會有受洋教洗腦的漢族敗類沖上來，罵我歌頌“屠夫”。
曹你碼！大劇院天天有穿長袍的胖子用蒙古長調歌頌“偉大的成吉思汗”，沒看你們哪個宵小敢說他是屠夫。
屠殺七千萬人是“偉大”，消滅二十萬欺凌殺害漢人的羯奴就是“屠夫”？
“冉閔人格”，能讓我們漢人拾回喪失久遠的血性！
“冉閔人格”，能讓覬覦、歧視中國的蠻夷內心顫抖！
“冉閔人格”，能讓一向被疆獨、藏獨丑類眼中待宰羔羊般的大漢子孫，會忽然爆發：回思西藏那一幕，幾個藏獨份子死命用刀具、棍棒抽打一個騎摩托車的漢人的時候。如果倒地者有這種蘊藏在漢人血液深處的人格，他很可能不顧流血的頭顱，掏出打火機，點燃灑在地上的汽油，抱著與汝偕亡的決心，讓藏獨丑類倉惶而去……
中華文明，如果我們擺脫“醬缸文化”的自卑，深入鉤沉，我們能夠發現，古代哲人思想體系的博大精深和正氣昂揚，早已經超越所謂的“民主”、“自由”。
己所不欲，勿施于人。這八個字，足夠了！
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