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一、課題研究背景與研究目的　　

（一）研究背景　　

二戰(zhàn)以來，國際環(huán)境相對和平，世界各國，尤其是西方社會在雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)與美國的大力扶持下，迅速恢復(fù)物質(zhì)生產(chǎn)，同時也在大力推進(jìn)新一輪更徹底的工業(yè)化與城市化發(fā)展。但在這一過程中發(fā)現(xiàn)，過度的經(jīng)濟發(fā)展與城市化進(jìn)程破壞了歷史環(huán)境，割斷了城鎮(zhèn)的歷史聯(lián)系，消滅了文化的地域特色。為此，西方社會逐漸重視保護(hù)本地區(qū)的文物，歐洲各國紛紛重新審視本國的文化遺產(chǎn)保護(hù)政策與保護(hù)目標(biāo)，荷蘭于1961年、法國于1962年、日本于1966年、英國于1967年、意大利于1967年制定了新的文化遺產(chǎn)法規(guī)，更加清晰地確認(rèn)了文化遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境的價值。很明顯，西方社會已經(jīng)認(rèn)識到，保護(hù)本國的文物是保護(hù)文化資源與民族歷史，更是保護(hù)本國的文化實力與國家軟實力，進(jìn)而保護(hù)民族的未來?！　?/p>

1972年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過了《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《世界遺產(chǎn)公約》，從此確立了世界遺產(chǎn)這個重要的概念，要求締約國要承認(rèn)、確定、保護(hù)、保存、展出本國領(lǐng)土內(nèi)的文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)，并將它傳給本國與世界的后代；明確這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分，整個國際社會都有責(zé)任進(jìn)行合作，予以保護(hù)。此后，世界文化與自然遺產(chǎn)在世界各國獲得了空前的重視，迄今為止已經(jīng)有186個國家加入公約，成為擁有締約國最多的國際公約之一。　　

《世界遺產(chǎn)公約》誕生以來，陸續(xù)又推動了覆蓋文化遺產(chǎn)各個領(lǐng)域的許多重要的公約、憲章、宣言與決議，從而引發(fā)了一場從國際機構(gòu)、各國政府，到各遺產(chǎn)地與普通民眾廣泛參與且影響深遠(yuǎn)的文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)運動。1987年，國際古跡遺址理事會（ICOMOS)在華盛頓通過了《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》；1999年，該組織在墨西哥通過了《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》；2005年，該組織在西安通過的《西安宣言》，以“保護(hù)歷史建筑、古遺址與歷史區(qū)域周邊環(huán)境”?！　?/p>

西方社會眾多發(fā)達(dá)資本主義國家的國家與民間科研學(xué)術(shù)機構(gòu)開始投入大量人力物力，開展世界遺產(chǎn)，尤其是世界文化遺產(chǎn)的堅決保護(hù)與深入研究工作。歐盟“科學(xué)發(fā)展第六框架計劃（2002-2006）”確立了文化遺產(chǎn)保護(hù)與相關(guān)研究作為增強經(jīng)濟潛力與民族凝聚力的戰(zhàn)略重點；意大利啟動了“文化遺產(chǎn)保護(hù)特別項目”；法國實施了“文化遺產(chǎn)國家級研究計劃”；美國制定了“挽救美國財富計劃”；印度提出利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全部潛力來保護(hù)、保全、評價、更新、尊重與利用印度的悠久文明?！　?/p>

可見，在世紀(jì)轉(zhuǎn)折點，世界各國尤其西方發(fā)達(dá)國家都充分認(rèn)識到文化遺產(chǎn)帶來的日益豐富的物質(zhì)財富（經(jīng)濟財富）與文化財富（精神財富），而且逐漸認(rèn)識到其中蘊藏的無窮力量，因而都空前地提高了對文化遺產(chǎn)的重視程度。西方發(fā)達(dá)國家很清楚，要利用本國文化資源，建設(shè)強大的時代文化，必須充分具備保護(hù)與利用本國文化遺產(chǎn)的意識與能力?！　?/p>

本課題組認(rèn)同：“文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略的高度”的提法。并認(rèn)為保護(hù)與利用本國的文化遺產(chǎn)將成為世界各國，尤其是世界強國與文化強國全力競爭并控制的文化資源與文化產(chǎn)品的戰(zhàn)略制高點。按照國家軟實力理論，文化遺產(chǎn)不僅能夠鞏固國家硬實力的已有增長，更能帶來國家軟實力的持續(xù)增強，使世界強國與地區(qū)強國不僅具備剛性威懾力，而且具備柔性感召力，在世界硬戰(zhàn)爭與軟戰(zhàn)爭中都獲得絕對優(yōu)勢?！　?/p>

我國現(xiàn)代意義的“文物”是伴隨著20世紀(jì)初期現(xiàn)代考古學(xué)在民國學(xué)界確立而產(chǎn)生的。清王朝后期，清廷已經(jīng)認(rèn)識到保護(hù)現(xiàn)代意義上的文物對國家歷史文化傳承的重要性，故于1906年（光緒三十二年）設(shè)立民政部，制訂了《保存古物推廣辦法》。民國初年的1914年頒布了《大總統(tǒng)禁止古物出口令》，制止外國所謂考古學(xué)家與探險家對中國文物的野蠻掠奪。1928年，內(nèi)政部又頒布《名勝古跡古物保存條例》，1930年頒布了我國歷史上第一部國家文物法——《古物保護(hù)法》?！　?/p>

新中國成立以來，文物的保護(hù)與研究一直受到中央和地方各級政府的重視。一方面轟轟烈烈地開展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，構(gòu)建新中國獨立自主的龐大工農(nóng)業(yè)體系，另一方面也能深刻地認(rèn)識到我國優(yōu)秀的文化資源，尤其文物的社會價值，并對全國重要文物進(jìn)行保護(hù)。我國的文物保護(hù)與考古發(fā)掘研究工作在老一輩文物工作者的努力下生機勃勃地在全國各地迅速開展起來?！　?/p>

1961年，國務(wù)院頒布了《文物保護(hù)管理暫行條例》，正式提出了國家、省與縣（市）三級的文物保護(hù)單位的名稱及內(nèi)容。1982年，新中國成立以來第一部《文物保護(hù)法》頒布。1997年，國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于加強和改善文物工作的通知》。2002年頒布了新修訂的《文物保護(hù)法》，確立了“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針，為新時期的文物保護(hù)與利用奠定了法律基礎(chǔ)。　　

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，近年來，政府與民間的有識之士逐漸認(rèn)識到，僅重視物質(zhì)生產(chǎn)，僅有物質(zhì)財富的增長，國家光具備硬實力是不夠的，沒有文化財富的同步增長，我國的軟實力成為綜合國力的短板，不僅阻礙了文化資源的傳承與創(chuàng)新，而且降低了我國文化資源在世界文化中的比重與分量，削弱了中華文化在世界范圍的傳播力與感召力?！　?/p>

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”本課題組認(rèn)為，文化不僅是推動社會發(fā)展的重要手段，而且是文明進(jìn)步的重要目標(biāo)；不僅是民族凝聚的精神紐帶，而且關(guān)系到民生和人民幸福；不僅對經(jīng)濟增長的直接貢獻(xiàn)越來越大。而且對提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的作用日益突出。文化所具有的引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能正在被全社會廣泛認(rèn)同。只有激發(fā)了與具備了文化創(chuàng)造力的民族才能擁有任何其他領(lǐng)域的創(chuàng)造力?！　?/p>

中央政治局常委李長春同志2010年在我國第五個文化遺產(chǎn)日發(fā)表的重要文章中指出：文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的鑒證，是民族智慧的結(jié)晶、民族精神的象征，是民族生命力與創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，也是人類文明的瑰寶。保護(hù)好、傳承好、利用好、發(fā)展好這些文化遺產(chǎn)，對于繼承與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，維護(hù)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，促進(jìn)國際文化交流與人類共同發(fā)展，具有十分重要的意義。　　

在中國經(jīng)濟社會發(fā)展中，文化資源及其核心——文物，已經(jīng)成為維護(hù)民族創(chuàng)造力、生命力與凝聚力的重要力量，已經(jīng)成為提高國家軟實力與綜合國力的重要戰(zhàn)略資源，在此國際與國內(nèi)背景下，深入開展文物對國家與區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要價值和意義的研究已是迫在眉睫。　　

（二）研究目的　　

1，建立文物的動力與價值理論及其評估體系　　

本課題組結(jié)合國家軟實力、區(qū)域軟實力、城市軟實力等理論與國際文物保護(hù)與可持續(xù)利用研究的最新理論成果，經(jīng)過細(xì)致調(diào)研與充分論證，在本報告中提出了：（1）文物的軟實力理論，其中包括：文物的軟實力理論及其核心動力與核心價值理論；（2）文物的經(jīng)濟價值理論及其評估體系；（3）文物的社會價值理論及其評估體系；（4）文物的可持續(xù)發(fā)展理論與模式。希望通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，為河南地方政府對文物進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)揮更大的經(jīng)濟社會價值，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)提供決策依據(jù)。希望引起政府部門、經(jīng)濟部門與學(xué)術(shù)部門對文物保護(hù)和利用的重視，努力提高我國文物保護(hù)與利用的研究與實踐水平，挖掘其在城市、區(qū)域與國家三個層面的軟實力中的潛力。　　

從中外實踐看，對文物的保護(hù)有助于發(fā)掘文物的經(jīng)濟社會價值，提升地區(qū)文化形象，提高文化創(chuàng)造力、生命力、凝聚力、凈化力、傳播力與感召力，從而為區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展構(gòu)建優(yōu)越的文化環(huán)境，拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展并形成良好的互動，促進(jìn)區(qū)域社會繁榮，提升區(qū)域人口素質(zhì)，提高人民生活質(zhì)量?！　?/p>

本課題的研究證明，文物能夠為國家、區(qū)域與城鄉(xiāng)帶來穩(wěn)定的、可持續(xù)增長的經(jīng)濟價值與社會價值。文物部門不應(yīng)自處于邊緣地位，完全能夠成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主力軍。也希望通過對河南文物保護(hù)、利用工作的分析研究，為全國文物保護(hù)利用工作提供參考?！　?/p>

2，實施發(fā)展轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略需要重新認(rèn)識文物蘊藏的動力與價值　　

北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心系多學(xué)科、跨院系的研究教學(xué)機構(gòu)，是國內(nèi)軟實力研究的首席機構(gòu)。我們認(rèn)為：文物是國家的軟實力資源之一。在這種意義上，有力保護(hù)、深入研究與適度的利用文物是軟實力建設(shè)的核心工作。文物是有形的歷史文化載體，是不可再生和不可替代的，不僅是文化財富，而且能夠帶來物質(zhì)財富。文物保護(hù)與利用帶來經(jīng)濟的增長、社會的發(fā)展、城鄉(xiāng)面貌的改善、國民精神的充實，其效益是綜合的和全面的。有力保護(hù)與深入研究文物不但能傳承民族文化，加強民族文化認(rèn)同感，同時，對文物的深入研究與適度利用可以為中國轉(zhuǎn)向均衡的、可持續(xù)發(fā)展模式提供一種持續(xù)有效的文化資源。提高對文物價值與文物動力的認(rèn)識符合21世紀(jì)的要求，符合物質(zhì)財富與文化財富均衡發(fā)展的要求，符合區(qū)域硬實力與軟實力、國家硬實力與軟實力均衡建設(shè)的要求?！　?/p>

基于上述認(rèn)識，北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心組建課題組展開研究，嘗試對河南文物的經(jīng)濟價值和社會價值進(jìn)行判斷和量化評估，建立文物的價值與動力系統(tǒng)，建立文物的軟實力理論，以此為中國保護(hù)與利用文物資源探索出一條路徑?！　?/p>

今天，各級政府和全社會都高度重視文物保護(hù)工作。但是，文物的價值究竟體現(xiàn)在哪些方面？對國民經(jīng)濟與社會發(fā)展的貢獻(xiàn)究竟有多大？能否有一個量化的指標(biāo)？這些都是大家廣泛關(guān)心的問題。在此背景下，調(diào)查和研究文物對區(qū)域與國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用并設(shè)法進(jìn)行量化評估顯得很有必要?！　?/p>

為了總結(jié)河南省文物保護(hù)與利用的經(jīng)驗，提高各級政府對文物的價值，促進(jìn)文化財富與物質(zhì)財富均衡增長，北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心開展本課題研究，提出文物的軟實力理論，通過對文物經(jīng)濟價值與社會價值的評估，揭示文物所蘊藏的巨大價值、社會發(fā)展動力與區(qū)域軟實力。本報告在國內(nèi)外第一次把文物的保護(hù)利用與軟實力理論結(jié)合，把文物定義為國家軟實力、區(qū)域軟實力與城鄉(xiāng)軟實力的核心資源，并系統(tǒng)地總結(jié)分析了文物的軟實力理論、核心動力及核心價值理論及其評估體系。對文物的核心動力理論與核心價值理論及其評估體系的認(rèn)識，關(guān)系到政府與社會各界對國家軟實力、區(qū)域軟實力與城鄉(xiāng)軟實力的重要性的認(rèn)識。對文物保護(hù)與利用的成敗，關(guān)系到中央政府構(gòu)建國家軟實力，各地政府構(gòu)建區(qū)域軟實力與城市軟實力的成敗。本報告提出了河南省區(qū)域軟實力的建設(shè)與河南文物的保護(hù)與利用的關(guān)系，提出了河南文物的經(jīng)濟價值與社會價值的詳細(xì)評估體系，以及河南省區(qū)域軟實力建設(shè)與河南文物價值評估體系之間的關(guān)系。進(jìn)一步提出了文物的可持續(xù)發(fā)展理論。從理論與實踐上清楚認(rèn)識文物的社會價值與經(jīng)濟價值，做好文物的科學(xué)保護(hù)與合理利用工作?！　?/p>

3，實施中原經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略需要重新認(rèn)識河南文物蘊藏的動力與價值　　

本課題選擇河南省進(jìn)行研究有三個原因：第一，在中華文明發(fā)展史中,地處中原的河南省長期占據(jù)中原王朝的政治、經(jīng)濟、文化中心,也處于東亞文明的領(lǐng)先地位，因而擁有非常豐富的文物，有利于廣泛、系統(tǒng)、深入地研究文物對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。第二，河南省是中原文物大省，擁有豐富的文物資源，文物行政部門在新中國建立60年來的文物工作中創(chuàng)造了許多先進(jìn)的文物保護(hù)模式，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文物工作者，在文物保護(hù)與利用方面取得了顯著成就，很多成功經(jīng)驗是課題組深入細(xì)致地學(xué)習(xí)與研究文物的核心價值、核心動力與軟實力的基礎(chǔ)。第三，河南省文物局近年來確立了建設(shè)文物強省的方針，深刻認(rèn)識到文物在經(jīng)濟社會發(fā)展中的價值及其在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中的動力，開展了一系列基礎(chǔ)工作。在課題組的調(diào)查與研究過程中，河南省文物局從知識到經(jīng)驗都給予了大力的支持，這是本課題有可能取得突破的關(guān)鍵?！　?/p>

河南省“十二五”規(guī)劃提出了構(gòu)建“中原經(jīng)濟區(qū)”，發(fā)揮中原地區(qū)地理資源、文化資源、產(chǎn)業(yè)分工、交通樞紐的核心與橋梁作用。在當(dāng)前全國區(qū)域經(jīng)濟版圖上，“珠三角”、“長三角”、“環(huán)渤?！钡取鞍舜蠼?jīng)濟圈”已經(jīng)先行啟動，取得了舉世矚目的經(jīng)濟增長。而河南省在外向型經(jīng)濟發(fā)展中并沒有優(yōu)勢。資料顯示，2006年，河南的經(jīng)濟增長速度在中部位列第一，全國名列第八；2009年，河南的位次在中部掉到了第五，全國則已滑落至二十二位。在這種形勢下，河南省建設(shè)“中原經(jīng)濟區(qū)”要想后來居上，就必須充分認(rèn)清本地區(qū)的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的資源稟賦，揚長避短，走出一條符合區(qū)域生態(tài)與人文要求的發(fā)展道路。要做到這一點，就要充分發(fā)掘和發(fā)揮本地的資源優(yōu)勢、核心優(yōu)勢。　　

那么河南省的資源優(yōu)勢、核心優(yōu)勢在哪里呢？河南省委與河南文化人士已經(jīng)認(rèn)識到了，在于中原地區(qū)悠久燦爛的文化資源。中華農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)文化及其沉淀下來的文物資源是中原經(jīng)濟區(qū)最重要、最顯著的優(yōu)勢之一。在中國地域文化中，中原傳統(tǒng)文化在南宋以前一直處于領(lǐng)先地位，在中華民族文化形成和發(fā)展過程中起著核心作用。與“東部沿?！薄ⅰ皷|北振興”和“西部大開發(fā)”不同，“中部崛起”具有獨特的文化資源、文化環(huán)境和文化條件，更具有特殊的文化意義，社會意義和戰(zhàn)略意義。　　

在《中共河南省委關(guān)于制定全省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中提出了“大力弘揚中原文化。深入挖掘、有效整合開發(fā)中原文化資源?！钡慕ㄗh。河南省委書記盧展工指出：“中原要崛起，河南要振興，必須首先突出河南的文化優(yōu)勢，發(fā)揮河南文化的作用?！笔￠L郭庚茂在河南省十一屆人大四次會議上所作的政府工作報告中，也將華夏歷史文明傳承核心區(qū)作為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的四個定位之一。　　

在河南省的文化資源中，文物是核心資源。在中華民族的發(fā)展過程中，地處華夏中心的河南省長期處于中華文明的政治、經(jīng)濟、軍事、科技、教育、文藝與民俗發(fā)展的核心與領(lǐng)導(dǎo)地位，因而擁有更加豐富的文物資源。河南省的地下文物居全國第一位，地上文物居全國第二位。從時間上看，從距今八千年的裴李崗文化、距今六千年的仰韶文化，夏商周直至今天，歷史悠久，連綿不絕。從空間上看，各類文物點分布廣泛，全省各個市、縣，各個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)都有分布，同時又層次分明，沿黃河兩岸的6個市，即三門峽、洛陽、鄭州、開封、焦作和新鄉(xiāng)最為集中，其次是豫北的安陽和豫南的南陽。從類型上看，河南文物可謂豐富多彩，有古遺址、古墓葬、古建筑、石窟石刻以及近現(xiàn)代建筑應(yīng)有盡有。規(guī)格高，觀賞性強。這些都是河南文化資源的核心優(yōu)勢?！　?/p>

在中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)中，通過對文物的保護(hù)與利用，將河南文物資源的巨大價值發(fā)揮出來，使之轉(zhuǎn)化成為河南經(jīng)濟社會發(fā)展的動力，培育軟資源、軟產(chǎn)業(yè)、軟環(huán)境，建成不同于國內(nèi)其他外向型與資源消耗型的經(jīng)濟板塊，帶動經(jīng)濟社會均衡發(fā)展，是建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型中原生態(tài)文明區(qū)的有效方式?！　?/p>

二、國內(nèi)外研究綜述　　

國內(nèi)對文物本身的研究歷史悠久，但對文物的經(jīng)濟價值與社會價值的研究，文化遺產(chǎn)對經(jīng)濟社會貢獻(xiàn)的研究起步比較晚，起點比較低。國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社會科學(xué)院、清華大學(xué)、西北大學(xué)、四川大學(xué)等許多學(xué)術(shù)機構(gòu)與政府部門都做過極富探索性的研究與實踐，對文物行政部門的工作大有裨益。但目前所有的研究多囿于純西方經(jīng)濟學(xué)的角度，最前沿的是西方文化遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的理論與運算嘗試。這些研究的理論起點、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)運算、圖表制作技術(shù)并不遜于西方同行，已經(jīng)比較前沿，對我國政府部門挖掘與研究文物的經(jīng)濟價值亦有裨益。但經(jīng)濟學(xué)家僅把文物認(rèn)作一種社會普通公共品時，其建立的文物價值理論體系必然把文物的經(jīng)濟價值估算模型與估算范圍降到最低，僅限于文物直接引起的文物價值而不包括文物間接帶動的價值。這樣計算出來的結(jié)果，實際上必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了文物的真實經(jīng)濟價值。而從社會學(xué)的視角來研究與闡述文物的社會價值也是長期以來使用的一種方法，但這種方法流于空洞，缺乏量化指標(biāo)，缺乏數(shù)據(jù)支撐。這兩種最常使用的研究方法難以完全滿足中國政府在經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期時全面研究與分析文物的經(jīng)濟價值與社會價值?！　?/p>

在文物社會價值與經(jīng)濟價值的研究方面，歐美日等國的科研機構(gòu)一直走在前列。原因很簡單，一是得到政府與民間文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的強有力支持，二是獲得政府與民間機構(gòu)持續(xù)的、雄厚的資金支持，三是擁有龐大的、優(yōu)秀的科研機構(gòu)與科研隊伍。在這樣的優(yōu)越的條件下，發(fā)達(dá)國家的科研學(xué)術(shù)機構(gòu)不僅可以全面地、深入地研究本國、本地區(qū)的文化遺產(chǎn)，而且可以廣泛地研究發(fā)展中國家的文化遺產(chǎn)，為傳承與發(fā)展本國的文化資源，掌握文化的發(fā)言權(quán)，發(fā)展本國的國家軟實力打下了牢固的基礎(chǔ)。早在1987年，歐盟已經(jīng)意識到文化旅游對城市環(huán)境的影響，因此歐洲議會確立了一個龐大的文化研究項目，全稱是“積極管理文化旅游對城市資源與經(jīng)濟的影響” ，簡稱“PICTURE”。該項目的目標(biāo)是制定一套可持續(xù)經(jīng)營文化旅游的城市戰(zhàn)略管理架構(gòu)。 2007年4月，英國諾丁漢大學(xué)學(xué)者里甘地在葡萄牙召開的“旅游經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)步”國際會議上發(fā)表題為“文化遺址的負(fù)荷量：用聯(lián)合分析法評估文化旅游對歐洲中等城市的影響”的報告。報告中指出：“當(dāng)前，旅游是歐洲最大的經(jīng)濟部門，21世紀(jì)，旅游將是歐洲最大的支柱產(chǎn)業(yè)，而且，未來文化旅游將是各類旅游中最重要的增長極。可持續(xù)發(fā)展的文化旅游戰(zhàn)略，不僅能保持文化遺產(chǎn)內(nèi)藏的地區(qū)文化傳統(tǒng)，而且能支持經(jīng)濟發(fā)展?！?在對世界文化遺產(chǎn)社會價值的研究方面，發(fā)達(dá)國家的科研學(xué)術(shù)機構(gòu)普遍采用顯示性偏好（RP）方法與陳述性偏好（SP）方法，前者因存在比較多的缺點被后者逐步代替。陳述性偏好模式誤差尺度較顯示性偏好模式小，但并不顯著。陳述性偏好模式的參數(shù)系數(shù)值可真接用于估計實際需求。后者主要有兩種評估方法：條件估值法（CV）與選擇模型法（CM）。但因為其估算的價值也受到各種質(zhì)疑，西方學(xué)者近10年來依然較少使用這兩種方法。而且，因為西方學(xué)者對這類估計數(shù)據(jù)應(yīng)用于成本效益分析還持較大的懷疑，所以很少機構(gòu)愿意使用這兩種方法來做政策指導(dǎo)?！　?/p>

總之，目前西方學(xué)者創(chuàng)造出來的分析方法與估值方法都存在一定程度的局限，還很不完善，但在沒有更好的方法出現(xiàn)之前，目前只有使用條件估值法與選擇模型法來分析與評估世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟與社會價值。　　

三、研究方法及結(jié)構(gòu)安排　　

（一）研究方法　　

本課題組力圖從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度出發(fā)，提出文物的軟實力理論及核心動力與核心價值，提出文物的可持續(xù)發(fā)展模式。在2010年5月1日至2010年10月30日的半年時間內(nèi)，本課題組分4組分7次對河南省境內(nèi)18個各具特點的地市進(jìn)行了大規(guī)模、高密度的深入走訪調(diào)研，運用了文物資源系統(tǒng)內(nèi)部調(diào)研、政府部門調(diào)查、社會問卷調(diào)查、實證案例調(diào)查與國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查為主的10種不同的調(diào)研方式，獲取了有關(guān)河南文物資源的數(shù)百萬字的文字資料、座談錄音、政府部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)、社會調(diào)查數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)資料，通過與省內(nèi)各級政府部門與文物部門37場綜合性座談，在文物的經(jīng)濟價值、社會貢獻(xiàn)及區(qū)域影響等研究領(lǐng)域獲得了許多第一手資料。在調(diào)查的基礎(chǔ)上掌握了河南文物的經(jīng)濟價值與社會價值數(shù)據(jù)與案例，經(jīng)過反復(fù)研究論證，嚴(yán)格的統(tǒng)計運算與校正，建立了河南文物的社會學(xué)與經(jīng)濟學(xué)評估體系?！　?/p>

課題組認(rèn)為，《軟實力：河南文物與經(jīng)濟社會發(fā)展》是一個富有中國特色的課題，其中：1）河南是中華民族文物最集中的區(qū)域，具有龐大的文物蘊藏量；2）河南是中華民族農(nóng)業(yè)文明的核心區(qū)域，歷史上具有我國乃至世界罕見的生態(tài)多樣性與文化多樣性；3）河南經(jīng)濟社會發(fā)展是中華民族5 000年來歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻，依然充滿民族凝聚力與生命力的縮影。所以，本課題建立理論體系、數(shù)據(jù)體系與案例體系的根本方法必須1）結(jié)合河南歷史上文物與經(jīng)濟社會發(fā)展的實情，2）結(jié)合河南當(dāng)前文物與經(jīng)濟社會發(fā)展的實情，3）結(jié)合河南文物與民眾生活與發(fā)展的實情?！　?/p>

為此，課題組確定了“立體調(diào)研、綜合規(guī)劃、模式創(chuàng)新”的方針。立體調(diào)研就是走出去采集數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)形態(tài)分為文獻(xiàn)描述類、口述類、量化數(shù)據(jù)類、圖片類、音頻視頻類等；數(shù)據(jù)采集方式分為政府統(tǒng)計部門索要、屬地問卷、省內(nèi)問卷、國內(nèi)問卷、國際網(wǎng)絡(luò)問卷、屬地訪談座談等。綜合規(guī)劃是參考當(dāng)代西方前沿論證模式結(jié)合中國文物保護(hù)實際構(gòu)建符合中國國情的文物價值評估體系。模式創(chuàng)新是課題組為自己樹立的目標(biāo)，就是要為中國的文物保護(hù)、利用建立標(biāo)準(zhǔn)?！　?/p>

（二）調(diào)查方法　　

本課題組在資料搜集過程中使用了7種資料搜集方法，既有定量搜集方法、又有定性搜集方法。具體如下：　　

（1）系統(tǒng)普查法：課題組制定河南文物工作情況調(diào)查表，通過河南文物局下發(fā)到各市縣文物行政部門，獲取了直接的、豐富的第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料。　　

（2）專業(yè)調(diào)查法：課題組設(shè)計與課題相關(guān)的主題，走訪18個市縣，與當(dāng)?shù)匚奈?、文化、宗教、旅游、教育和社會團(tuán)體等基層工作者和學(xué)者圍繞主題進(jìn)行深入詳細(xì)的座談，客觀、真實地了解基層文物工作者和相關(guān)部門干部對文物的認(rèn)識?！　?/p>

（3）結(jié)構(gòu)性訪談法：課題組制定明確的、詳細(xì)的訪談提綱，對文物系統(tǒng)以外的部門（統(tǒng)計局、旅游局、發(fā)改委、工商局和建委等）進(jìn)行訪談，獲取文物系統(tǒng)之外與文物相關(guān)的資料，全面了解河南文物的經(jīng)濟價值?！　?/p>