中國需要什么樣的未來

　                   一，　　

  近來失眠，半夜三更總是睜著眼，晚上睡不著第二天上班也沒精打采，弄不好被老板逮到又要恭聆訓導，苦也，諸位要是有什么治失眠的法子，煩請告知，至深銘感。話說床上躺了幾個鐘頭，照例是睡不著的，倒是覺得肚子餓了，于是爬下床翻箱倒柜，看看平日有沒有餅干什么的不小心落掉的，上躍下鉆，總算找到幾個大蒜，雖然是生的，對付著吃吧，總比啃木頭要好。反正睡不著，干脆把以前想的一些東西亂寫出來。承蒙諸位抬舉，一起湊湊這大蒜味。鑒于裝逼貼，所以又裝逼又扯蛋，大家悠著點看就行。　　

  中國的互聯網到今天也有十多年，發展之快，眾所周知。就當年朱總手諭金橋工程始，誰也料不到網絡會在中國發展的如此之快，以至于改變了近20年的國運。今天網上一個帖子就足以倒逼政府改革。在這十多年的時間里，毫無疑問，網絡這個催化劑深刻的改變了中國。與之對應的是，搭上了科技革命順風車的中國人也越來越迷惘。中國到底隨著時代潮流該走向何方？中國人內心深處的歸宿到底在哪里？當今網絡上的種種亂象，都在傳達著這個問題。在這里我不嘮叨要民主要專制的老話題，那不是本文所要闡述的主要問題！　　

  某種程度上，我們可以將國家形象為人，先天的遺傳可以決定他，后天的環境也可以塑造他，要成為一個健康向上、聰睿開闊的人，就不但需要健康的體魄，更需要健康的心態。那么，中國又應該具備什么樣的心態呢？較之體魄而言，心態尤其重要，可以成就一個人，也可以毀掉一個人。尤其在錯綜復雜的后現代，中國剝離掉僵化的意識形態桎梏之后，又該如何建立自己的精神內核？這就是文章所要探討的，中國需要什么樣的未來！　　

                   二，　　

  平心而論，在先天條件上中國有著巨大的本錢，同時本錢的巨大也帶來同等的問題。無論是領土、人口、文化還是其他，中國在這方面的都有著不可小覷的潛力，為了方便起見，我們就簡而化之，聊聊即可。有次朋友聊天，我說要是把全世界國家都當成股票的話，美國德國無疑是績優股，但是要我買的話，我會買中國或者俄國這兩只潛力股。其中第一就是領土面積，中國的領土雖然幾經出賣，好歹祖先爭氣，賣剩的大塊還是足夠做翻身的本錢。較之日本韓國之類，這點是最實際的。土地是最大的不動產，只要有了土地，就有希望。同理，土地是死的，人是活的，既然中國的土地是盤馬彎刀打下來的，別人一樣能夠從你手里拿走。北方領土，西部藏南，東部東海，南部南海，反映的都是這個道理。不獨物種進化，國家也一樣遵守達爾文法則，孱弱的人守著遼闊的土地自然會引來別人的貪婪。俄羅斯從起初孑孑小國到前前蘇聯時代的縱橫亞歐，再到現在力不從心仍然寸土必爭，無一不是靠武力為后盾鯨吞的。當然，有的朋友可能會說現在民主潮流，那些攻城略地的事不會再發生了，那是當然的，因為大家都進化了，我占你土地不還是圖個賺錢么，有比攻打殺伐還要高明的手段實現目的，我又何須自損人財。金融戰爭，就是改頭換面的領土戰爭。偉大的美利堅共和國雖然不占土地以示王道，但是金融攻勢無人能敵。全世界供養著美利堅，豈不是比占地為王自討沒趣來的更加實在。連口實都沒有了，尤其襯托的道德奇高，玉姿婆娑。只不過賺錢這個沒譜的事，美利堅金融界發大了，其他人一比較，原來我們也是被致富的，于是就占領華爾街了。順便提一下，國際頂級金融機構高盛經過下調之后，今年的人均收入仍然高達43萬美元，而巔峰的時候則是70多萬。（來源引用參考消息）。大摩下調后人均36萬美元，巔峰時期尚不明確。以投資、管理和證券為核心業務就能如此收益，金融之戰，實在是不見硝煙的惡戰。　　

  人口問題一直都是中國的大問題，政府從這個巨大的人力資源中汲取到了無法想象的利益，按照盧梭社會契約論，政府基于民意而產生，本質上只是一個管理機構，無法創造財富，國民財富的真正創造者是勞動者，勞動才是財富的來源。這么注明只是提醒一下中國特色，這個問題才是真正的人口問題。一方面民眾靠勞動創造了巨大的財富，另一方面作為管理機構的政府因為國家機密的原因脫離了正常的政治軌道，獨立為一個階層（現在越來越像階級了），不但不對國民承擔應有的責任，反而利用自己海拔優勢劫走了屬于國民的財富！根據阿桑奇的維基解密資料，我們丐幫長老都有海外秘密賬戶，所有資金均來自于辛勤的搜刮百姓。你說這政府行為，實乃鷺鷥腿上割精肉，佛面上刮金。不好意思，本來是裝逼貼的，一不小心說多了。話說中國人口之多，冠于其余，倒也不是中國理所當然就這么多人。蔣介石先生抗戰時發表演講張嘴就是四萬萬五千萬同胞，豈能料到一甲子過去，大陸這邊就十三萬萬同胞了。當初馬寅初說四萬萬五千萬剛好，我朝始皇大手一揮人多力量大，學習蘇聯好榜樣，生吧！以前曾經翻過人口資料，除了那三年撐死人時生的少外，其他年份都是卯足勁使勁生的。插個外話，鄙爹地就說當年那個撐死人啊，實在受不了，大家伙都去吃地里的紅花了，那時節紅薯種的最多，以至于現在老爹看到紅薯就搖頭閃人。　　

  中國的人口倍增雖然受到了一點小小的挫折，但是前途是光明的，在偉大領袖的指引下，我們最快達到了千分之33 的人口增長率。悲催的是，那幾代人生的不是時候，書沒讀個什么的，長大后剛好填了改革開放的地基。這也沒辦法，雖然人多也只能做點簡單活，至于普及高等人才，70后才開始。不過我相信國人的頑強，發揚我們省吃儉用的光榮傳統，就算翹辮子也不會讓孩子變成文盲的。所以一代比一代強，總有一代會沐浴在健康完善的新教育時代。人多既是我們的長處，很不巧也是我們的短處，刀鋒爽利，操之何人？要會用，這人口資源自然用的合理，要不鳥這個事，只好叫大學生去賣肉吧。咱們人多不假，倒是人家老外看不順眼了，話說比爾蓋茨先生在TED2010上發表了《創新到零排放》，里面就直言，世界人口真多啊，現在68億，90億遲早得事，要是我們在新疫苗開發，醫療服務生殖健康方面做的工作卓有成效的話，這個數字可能減少10%-15%。再對比一下比爾蓋茨先生捐助100億美元為窮國提供疫苗的新聞，我的陰謀論又罪惡的爆發了。不知道友邦拳拳，諸位又何以視之。　　

                   三　　

  較之于看得見摸得著的領土人口而言，文化就不容易看得清了，不過當下說文化一般都指精神文化，倒也沒怎么較勁文物遺產之類。網絡關于傳統文化也是持極端意見，支持的搖著大旗說先賢文化，豈可棄之，異種稱王，殊非正色。四德不修反效馬列，乃近代杯具也，若不正本清源，如何復興國祚！反對的則曰，傳統文化不過帝王權術，要之何用，廢人靈氣，私吞天良。謂今日現狀為棄傳統而致，焉知有此民故有此黨。若不除此腳氣，日后定當復發！兩般言論大概如此，凱迪也有專門討論文化的帖子，當然是喊打喊殺再踏上一萬腳永不翻身的居多。在我看來，兩邊都極端了，周禮立秦，下場自然是死路一條，但真要一棒子打扁倒也過于雞動，縱觀大勢，曰文化可棄多為右派言，其言之據不過歐美富強，獨我病夫。若不抽筋換骨，豈能前行。有次跟朋友侃，朋友痛陳中國秦制以后，皆專制黑暗也。幸好我記得錢穆先生《國史大綱》有此批駁，其文曰：談者好以專制政體為中國政治詬病，不知中國自秦以來，立國規模，廣土眾民，乃非一姓一家之力所能專制。故秦始皇始一海內，而李斯、蒙恬之屬，皆以游士擅政，秦之子弟宗戚，一無預焉。漢初若稍稍欲返古貴族分割宰制之遺意，然卒無奈潮流之趨勢何！故公孫弘以布衣為相封侯，遂破以軍功封侯拜相之成例，而變相之貴族擅權制，終以告歇。博士弟子，補郎、補吏，為入仕正軌，而世襲任蔭之恩亦替。自此以往，入仕得官，遂有一公開客觀之標準。“王室”與政府逐步分離，“民眾”與“政府”則逐步接近。政權逐步解放，而國家疆域亦逐步擴大，社會文化亦逐步普及。不獨我友，很多擁躉民主自由的朋友亦是如此，不熟歷史強說歷史，不熟文化強奸文化。這個高燒不是一天就養成的，自然也不是一天就能退燒。歸根結底，其實是急功近利的心態作祟，看到別人好就妄自菲薄，恨不得立刻早死投胎，托生人家，為了支持而支持，自然宇宙都無法阻擋他們的民主追求。 　　

  中國傳統文化內涵廣博，上有易經垂萬經之首，橫有諸子百家，縱有經史子集，歷朝歷代人才輩出，外來佛教至于西學東漸，莫不籠而統之，化而為文。較之世界各國，中國文化構建工程之龐大，無有出其右者！也正是浩浩蕩蕩的先賢精髓才養育了幾千年的文明，上至廟堂，下至民間，遠播海外，形成了恢弘的東亞文化圈！中國文化的最高境界在于天人合一，因此傳統文化表現在道德體系上尤其突出，禮義廉恥、國之四維，四維既張，國乃復興。傳統文化的一個顯著特點就是傾向于律己提升，優良的道德規范直接提升了中國的氣質，當然并僅限于私德，映射到社會范疇則建立了一個完整的，以倫理為基礎的社會道德體系，并衍化出獨具特色的中國式政治體制。以至于千百年后的西洋法國鬧啟蒙運動的時候，還喝中國的墨水。網上頗有人盛贊日本禮貌文明，豈不知禮貌文明亦是中華輸出，只可惜自己了卻，別人繼承罷了。惹得一幫人眼紅心跳，奇怪的是，他們光知道自慚形穢而不知復興文化，自尊自強，就剩下一腔子的熱情抒發奴性。 　　

  社會道德是法制的補充，法制有限，剩余的空間則由道德填充。若是道德體系不完善，付出的代價無法估量的。正是由歷朝的宣傳以及精英的教化，才形成了獨具一格的社會道德體系，持續穩定的維護著社會的正常運轉，而這個體系直到1949之后才全部被摧毀。即便如jap，西化的也有限，明治維新時為教育改革而頒布的《教育敕語》，就是以儒學為藍本強調忠孝仁義，這也體現了日本和魂洋才的改革原則。其他韓國新加坡也都類似，并無如中國當前一般先打后商量。若說仁義禮智信是中國的特點倒也說不過去，優秀的文化總有類似的地方，不可厚此薄彼，但要從普遍性來說文化又顯得狹隘，一個國家的文化是經過亙久發展不斷淘洗而成，滲透到整個社會的角度密不可分。又豈能分門別類一概視之。現在廣遭非議的是中國的傳統文化沒有進取精神。真是如此？中國的文化精神不獨以律己為長，其進取精神亦是大有可觀，只是平常時節反而看不到罷了。正是有窮則變變則通，通則高遠的眼界，才有兩千年來社會變革。今日好言民主自由者常說中國文化內斂不具備擴張精神，這話不假也不真，要說不假，那是因為天人合一，向往的是和諧與安寧，因此即便才智之輩盡出也未必能盡其才。雖然外國人（培根/<全球通史>作者　斯塔夫里阿諾斯）認為中國四大發明中的三大發明大大促進了西歐發展，馬鈞發明的東西一樣讓他們驚訝，因為他的發明里面包含有復雜而又精妙的機械設計思路。可惜就這么位奇才，卻埋沒草野，與其說主事者不重視，倒不如說那種奇技淫巧的思維在抖弄，誠所謂子不語怪力亂神也。所謂不真是因為歷史各個朝代都有拓土開疆的武功，文武興盛、恢弘開闊的朝代也不少，若非進取焉有如斯成就。《周易》“天行健，君子以自強不息”，早在先秦，諸侯就東征西討，禮賢下士而求國富民強。漢唐的文治武功更是播及化外，即便到了晚晴，強弩之末，政府都派出軍艦遠去墨西哥處理排華事件。這豈是現在所能比的。文化上更不要說，例子遍地都是。即便醬缸如晚清，日薄西山，尚有梁任公出于群儕，呼少年之中國。百年積弱，民國尚且振然而起，御侮十四年并最終獲得勝利。今日之中國較之以往有長有短，怎么可以因為一時的挫敗而自甘卑賤，數典忘組。1966年經濟師在臺灣推行中華文化復興運動時就說：“我們敢于斷言，中華文化是無人可以毀滅的，其最終消滅共匪毛賊者，乃必為我中華文化所表現‘民族獨立的性格與能力’之大義正氣......因為五千年之道統文化，唯賴吾等從根就起，五千年以后之倫理、民主、科學的文化，亦唯賴吾人創興再盛，以開以張。”又說：“君子有善百世之心，行之自身始”。前輩諄諄，不知那些要拔樹刨根的民主志士，又該作何感想！清代著名學者龔自珍說：“欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族,必先滅其文化”。在這里我也稍稍奉勸那些文化打手們，若是無建設的能力，也無需著急著破毀。掛著自由民主的大旗干蠢事就省省吧，黃河三千年一清，何必勞君報天平！　　

                    四　　

  很多朋友都喜歡將中國和外國比，得出的結論是中國制度有問題----中國政府有問題-----中國人種有問題-----中國文化有問題。解決辦法是將文化連根拔起，全盤西化、改良國民進而推翻政府，于是制度變革，中國也就富強了！當走到說文化改革的朋友，一般又會分成兩派，一派是發現自己走極端，連根都沒了，于是冷靜思考，反省自我，變得理性務實，踏勤懇實，不再怨天尤人。另一派則是極度悲觀，不但對中國極度失望，逢中必反，逢外必媚，鐵定認為中國無藥可救，唯有自殺救國！一般說來，只要有聊時事的地方，就有這種亢奮的演員，這是很不幸的事！其實這種逆向思維我也經歷過，相比很多走到這一步的朋友一樣，都是通過原因導出結論，通過結論導出解決辦法！后來隨著我見聞越多，思考越深，就發現這種推理方式有問題，表面上看起來正確，實際上不然，因為這只是一種邏輯方式，一個問題引發一個效應，問題可能是效應的一部分，也或許根本無關系，反而極有可能是其他原因導致的，這樣一來，適用于一般推理的邏輯方式未必能真正解答問題的原因，只要一步走錯，之后的就可能全部走錯。潛意識里我們會為自己的推理沾沾自喜，先射箭，再畫靶，預定目標，自然所有的效應都有我們所期望的原因。但是真正要實現自由之精神、獨立之思想，則必須擺脫這種惡習。解決辦法也簡單，多學習，多思考。只要思辨能力到了一定程度，就會擺脫出來。猶如看到社會現象多了，自然知道一小撮反革命分子到底是誰。當初我也是認定文化有問題，等到后來才發現，生長在社會主義苗圃的我們根本就不知道什么是傳統文化！因為文化生態被破壞，道德體系被摧毀，那么人性的丑惡自然就浮上水面，而這些卻被我們認為是傳統文化的主要表征，這是非常錯誤的。那么這個思維鏈到底哪里出了問題，我認為雖然國民和文化有問題，但不是主要問題，反而傳統文化是河蟹戴表的克星。真正的問題就出在政府這一環！換句話說，只要這個bitch滾蛋了，剩下的問題都不算問題。當然我不能就這個問題繼續談下去，不然衙門將我捕而殺之，豈不自觸霉頭。　　

  在這里，只是盡力將自己的觀點表達，讓大家一起來思考。我并不認為中國的轉型有多艱難，遙想大清王朝，就因為擦槍走火而燎原，誰能肯定在民意高度獨立，矛盾愈發尖銳且方向更加一致的今天，會不會再來一次呢。或許因為一次砸攤子，一次拆遷，一次富二代制造的交通事故，某個公務員叉著叉腰肌耍橫，甚至是一個炫富貼。這個龐大的政權就可能因為多米諾骨牌效應而煙消云散。誰也不敢肯定什么事造成，但可以肯定的是它遲早都會滾回去那個人人唾棄的垃圾堆，而且不會等太久！所以我根本就不關心會不會轉型，我只關心的是轉型之后的人以及國家。在這里容我多問幾句，請問熱愛民主自由的人們，如果有一天你生活在民主的天空之下，你會有什么變化嗎？是覺得民主的不夠好，于是繼續要求民主，將民主作為畢生的精神稻草？還是勤勤懇懇，用自己的雙手創造自己的幸福？如果你選前者，不需你跟我較勁你要公平公正，或者為正義而奮斗之類的空話，你只需問問自己活了這么久，茍活至今，有沒有覺得此生無憾的事，除了為民主而吵架外，還有幾件？當然，那些愿意畢生奉獻給一個制度的斗士們，可以繼續生活在他們的精神世界里。繼續用恨恨而死的嘴臉去遮掩自己的缺點，平衡自己的畸形自卑心。要是選擇后者的朋友，那我必須對你們表示由衷的欽佩，因為你們勤懇且踏實，堅韌而有希望。在任何一個時代都是如此，只有勤懇踏實的人才是最值得敬重的人，也只有你們才會在關鍵時刻站出來共抒國難，正是你們能，才能分娩出一個浴火重生的中國！話說以前胡思亂想，如果中國轉型的話，竊以為最大的問題就在于過渡期。曾經寫過一個小段子，聊以自遣，今日一并發上。　　

  當然，我一向懶得說制度的，畢竟我沒那么淺薄，不過我們可以一起聊聊將來。　　

  當共開始求饒的時候，知識分子工人農民商人推選出的領導人物開始爭權奪利。運氣不好的話還沒推翻，就已經自己瓦解。運氣好的話進入下一局。
  贏得了最后勝利的各個派系又在爭權奪利，背后都是蠢蠢欲動的外國勢力，運氣不好的話，軍閥出現，外國勢力大幅干涉中國的歷史重演，運氣好的話領袖歸一，軍政統一。要真是如此進入下一局。
  話說民主男神終于降臨中國，可惜領袖逞民以殘，無法無天，肆意修改法律，強悍的軍隊戒#嚴各地，隨時都能以叛諜罪捕殺昔日的戰友，在變相的民主制度下，專制精神重新回歸，無數百姓的枯骨和無數志士的鮮血又換來了一個新的黨。當然，運氣好的話，我們偉大的領袖適應時代，以身作則，尊重法律、吏治清明。如果真是這樣的話，我們進入下一局。　　

  話說社會穩定，律法嚴謹，政治清明，百姓安逸。雖然百姓安居樂業，但是和傳統文化的脫節也導致社會問題頻頻發生，由于新時代的公民與過去的傳統文化毫無關系，以至于在精神上無法尋求最終的歸宿，社會在進步，內心依然彷徨。要是我們這些人有幸活到那個年代，應該為今天的肆意破壞和誹謗傳統文化而羞愧。當別的國家自豪于本土的文化時，我們回首才發現幾千年的文化，早已經被我們拋棄。當然，要是運氣好的話，重新發動文化運動，恢復傳統文化的優秀部分，中國人重新變得崇文尚武，溫良恭儉，處處都是路不拾遺，夜不閉戶的場景，并且重新向海外傳播文化價值觀。

不過依據我瞎掰，每一種運氣好的機會都占50%，所以能否一路順風，直達從古至今，這個民族所期待的大同社會，幾率為百分之三十一。　　

  呵呵　　

  呵呵呵　　

  ..........　　

                    五　　

  中國轉型民主是遲早必然的事，孫大炮先生就說過：歷史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。就連極為推崇傳統的錢穆先，也說世間政體不外乎三型，君主專制、君主立憲、民主立憲。由此表達對民主的認同。但是，就算中國有了這樣一個體制就能化解根本問題嗎？貪腐一定會消失？百姓一定生活幸福？國民一定會自尊自信？別忘了，即便是廣大網友認為最貪腐的時代，透明國際排行榜中，中國后面還有100個國家。如果民主化能解決公平公正，難道就一定能讓中國人開闊睿智登高望遠么。未必，如果自卑誕生于強勢物質文化落差中，那么建立在物質基礎上的自信又有多少內涵。至于百姓安家樂業，和民主沒有太多的瓜葛，民主制是最低限度的保障，而這個保障，在任何一個開明專制社會都能做得到，反倒是民主的災難又會惹得民不聊生。只是一幫子人浮夸民主上癮，眼羨北歐人民從生到死一攬子全包，自然以為民主是個絕妙的垃圾桶，什么東西都能由政府操辦。殊不知民主僅是一個制度罷了，玩的出色才能玩出理念，成為生活方式的一部分，指望一個制度改變中國無疑是非常好笑的。今日國人說民主，不過看到別人風光，于是被自己急功近利的心理刺激的頭骨冒煙。話說從美國建國開始到現在已經200多年，這中間又經歷了多少事件。建政之后不久，就因為苛政雜稅導致謝斯起義，最后被鎮壓下去，隨即將聯邦條例改為聯邦憲法，正式劃分三權體制。而后還經歷紅巾軍起義，美國紅色革命等等。為了維穩，美國司法界更是經歷了多次司法改革，有本《美國憲政歷程：影響美國的25個司法大案》，大家可以找來看看。經濟上更加，如初期謝司起義，而后1929大崩盤，80年代的石油危機，以及前不久的次貸危機。眼紅美國繁榮的，是否可以抽點時間看看美國的坎坷？與之類似的是三權理念發源地的法國，從路易王朝被推翻到制憲派、吉倫特派、雅各賓派、都督府，中間又經歷多少折騰，直到現在法國還時不時爆發騷亂，與美國的占領華爾街，英國騷亂交相輝映。值得一提的是在雅各賓派執政期間，協和廣場三年剁掉六萬人腦袋，其中美國著名革命家托馬斯潘恩打入大牢，安東尼送上斷頭臺，還有著名的羅蘭夫人（自由、自由，多少罪惡假汝之名以行）。極為諷刺的是，這個偉大的民主共和國又被拿破侖復辟了！到今天更多人談論的是拿破侖的赫赫武功，而不是那些烏合之眾。之后的法國思想家古斯塔夫勒盤就著有《烏合之眾》，對群體心理有極為深刻的分析，其素材就來自于法國大革命！。至于英國的民主化，不說也罷，殺國王、殺大臣、搞復辟，鬧來鬧去，最后折中請了個國王來維穩。今日嘵嘵而論民主者，只知民主之利，不知其中之險，若是把持不當，只怕神州大地又要兵連禍結，宿命輪回，再造一個輝煌的新共產黨時代！　　

  當然我的說清楚，我并非反民主，而是希望大家能夠冷靜理性看待這個問題，認真分析，仔細思考，那就能壓縮風險了。與盲目崇拜相對應的是民眾基礎，當初袁世凱先生推翻清朝，推行民主共和，結果問題出來了，地方官員不聽令，百姓不交稅，社會階層反感民國，反而紛紛要求恢復帝制。現在亦無任何史料證明袁世凱有過稱帝之夢（參見張建偉《老中國之死》），而他這個夢也正是整個社會造出來的，而解夢的則是袁世凱的洋幕僚古德諾，古德諾著有《君主與共和制》，里面詳悉備述中國國情，并分析今后出路，其中精辟之處極多，縱然今日閱之，依然不過時，諸位可搜索此文一觀。袁世凱要真君主立憲，也應該是最好的民主化過度渠道，誰知道南方革命黨只顧私念、起兵生事呢。待項城死，北洋散沙，遂成為辛亥亂局，遺毒至今未除。前車之鑒，能不吸取教訓么！既如此，那中國還要民主嗎？當然要，只是有個前提，若以民主為大型3D游戲，則民眾是基礎硬件。倘若百姓急功近利、愚昧不堪，而自以為是的精英又顢頇糊涂、矯枉過正，那這個游戲不但玩不起來，反而有卡機之虞。民主的基礎是百姓，民主的先鋒是精英。民主化不外乎精英傳播，普及百姓的過程罷。如果不對百姓做啟蒙，不做好身邊力所能及的事，光靠網上吹水，民主大餅就能從天而降么！在這個混亂的過渡中，唯一能制約自己的就是自己，眼見網絡眾人盛贊制度，而不知自我提升，然自我提升又依托于文化，剝離傳統文化的糟粕，學習舶來文化的精華，這才能為民主化的推進提供持續的保障。唐德剛在《晚清七十年》就提到畫虎不成反類犬的怪相，自己好的文化拋棄，舶來好得文化拋棄，各取糟粕，融二為一，是為殖民地之怪相。只愿中國之民主化，來的順其自然，安寧無擾，那我也就心滿意足了。　　

                    六　　

  中國需要以什么樣的心態重新回歸世界，并且獲得認同感。其實在網上很多人都在聊這個，只是說法不一樣。多數人談的是政體表象，不過是諷朝政，嘆世道，人心不古、世風日下之類，其實潛意識里蘊含的仍然是對中國的一種期待，期待中國有朝一日能夠續寫漢唐輝煌，重塑中華精神。可惜時代已經不同了，傳統文化面臨著新環境也需要重新解構和升級。傳統的夷夏之辨雖然放在今天已經過時，脫殼之后遺留的內涵卻依然種植在人們心中，當然這并非貶義，因為這種內涵正是中國民族主義的思想基礎之一。夷夏之辨在中國并沒有深刻的鴻溝，孔子云：諸夏用夷禮則夷之,夷狄用夏禮則夏之，也正是基于這種可逆的解析方式，以至于在整個文化圈中得其他成員都對中華表示認同，包括日本越南朝鮮都以小中華自居，朝鮮王更是露骨上表，愿為萬世屬國，這也是今天網友寒磣棒子國的通話。古代中國，所締造的東亞文化圈是在強勢經濟基礎，以及優秀文化價值觀輸出的基礎上形成的。在古代，交通的不便使得中國能夠安寧東亞，而歷朝歷代的努力形成的文化圈也在很大程度上簡化了對外政策。文化血統的認同使得中國在處理對外的關系上輕車熟路，因此在史書中邊疆大吏只需沿用舊法即可，除非爆發大事才需緊急上奏。隨著時代的進步，無論是關系的變遷，實力的消長還是觀念的嬗變，傳統的基于文化圈宗主國的地位已經不復存在，因此中國就必須調整自己政策，重新審視對內的文化政策與對外的國際政策。這可以通過其他表現折射出來，例如網友所反感當朝的一個重大問題就在于其血統問題。之所以能成功，完全是陰謀詭計、私心自用、賣國求榮而來，其文化價值觀亦是嫁接而來，不說泊來的文化習題不但粗鄙可笑，光是對中國古文化表現出來的冷漠與破壞就超乎人們的想象。其來路不正就是最大的弱點，因為在文化血統上與中國自古以來傳承的道統毫無關聯。另外一點是沉浸在過去的夢境中，例如對周邊國家懷柔政策，即便國內民不聊生也打腫臉援助別人，不過這種一廂情愿的懷柔反倒成了十足的恥辱。自毛時代起大規模的援助就是例子，即便國內餓殍遍野，大量生活物資一樣援外，誠所謂崽賣爺田心不疼。直到鄧氏才有改觀，鄧氏改革，將中國拖入現代化的軌道，遺憾的是，吃了那么多苦頭，得到的教訓有限，這倒也和其自身智商有關，不瞞諸位，我就研究出個道道來，話說這紅色江山代代傳，為了江山不變色，只好老子英雄兒接班。兒子長大之后又要繼承家業，肥水不流外人田，怎么辦？于是烏龜找王八，就這樣相互XXOO。根據遺傳學定律，近親相奸生出來的智商肯定高不到哪里去的。情有可原，情有可原啊。　　

  未來的中國肯定面對現實，用理性的務實態度面對未來，不用看人眼色，一切以國內民生為重，以國家利益為重，至于陳腐的黨派觀念，意識形態統統拋棄，但是要實現這個當前是絕無可能的！唯有希特勒一樣的愛國者才有資格去領導這個國家。在全球化的今天，不要輕易附和，也不要自卑，不要做任何試圖削弱民族主義的事情，再先進的文化理念也必須依托于民族主義。為什么中國歷經那么多苦難沒有大卸八塊，就是因為建立在文化傳統上的民族主義有著無法抗拒的凝聚力，這才是中國最深的偉力之所在！也不要盲目崇拜什么普世價值觀，那只是個道德目標，可望而不可及，也不要迷信民主制，沒有立足之基的民主只會自毀長城。網絡上就有著一大群奇怪的人，一方面自己擺脫不了中國人的事實，另一方面則意淫自己是日本人美國人，然后手淫中國。我對這種人是最不屑的，這種人是垃圾中得垃圾，精神上的粗鄙與淺薄不足以稱中國，雖然在他們看起來中國這個詞語代表著無能和落后，但我通常都回復他們：這不過是幾千年專制的延續，幾千年都過來了，你覺得在民意泛濫的今天，還能維持多久？　　

  真正的中國人，定當是自尊自強、堅韌不拔、理性平和而又卓遠見識的人們。遲早有一天中國會浴火重生，只需要我們努力做好我們身邊的事，遲早有一天，這個龐大而恐怖的組織就會因為地基的侵蝕和內部的穿孔而轟然倒下！　　

  最后就以《中國社會生存必備常識》的片段結尾吧！　　

  對任何形式的宣傳都不要相信，并且不遺余力的教育身邊的人不要相信，這樣能瓦解某種權威。不要小看這種行動，它的力量比軍隊更強大。不要告訴當權者他們是多么腐敗，也不要上書企圖去改進他們的統治，我們只要默默做好我們應該做的事情就好了。社會壓抑到一定程度的時候，自然就會爆發著你不需要擔心。　　

  永遠，永遠不要喪失對這片土地的期望！　　

  本文也就寫到這里了，由于倉促，內容有缺失，很多地方泛泛而談，希望大家不要介意，如有紕漏歡迎指出。