辛亥百年話共和

     偽共和確實玩的很累，但復(fù)辟卻是一條危險的不歸之路，這是袁世凱給他的后來者們留下的一筆寶貴政治遺產(chǎn)。北洋派的元老徐世昌和實力派段祺瑞雖然都醉心于帝制，但也不得不退而求其次-----偽共和，最多不過拜拜孔子，求得一種心理上的滿足。當(dāng)國民黨的黎元洪繼任大總統(tǒng)后，和北洋派的段祺瑞發(fā)生附院之爭而勢同水火之時，老謀的政客徐世昌和段祺瑞們附和張勛慫恿其帶兵進(jìn)京復(fù)辟，在張勛發(fā)動政變趕走黎元洪、解散國會、搬出傀儡皇帝溥儀的時候，段祺瑞就在馬廠誓師討逆了。

     張勛以自己的政治幼稚為北洋派搬掉了總統(tǒng)和國會這兩大障礙，為假共和的再度開張鋪平了道路，使得北洋軍閥得以再度竊國，組建安福系偽國會，又肆虐中國多年。事后張勛個人雖說被免以追究，并被委以督辦之虛職，但其遭國人唾罵而遺臭后世將是永遠(yuǎn)的。

     袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟都是以“共和不合咱的國情”為辭，后來的蔣介石叛變革命是以“共產(chǎn)主義不適合中國”為辭，好像只有掛羊頭賣狗肉的偽共和才適合中國國情。但偽共和又都玩不長久，而且玩的成本很大很危險。北洋派短短16年玩出了七八任總統(tǒng)，蔣介石短短22年玩出了四五個政府，最后都把自己玩成歷史垃圾，難道這就是中國的國情？回首百年辛亥，除了中山先生一句“天下為公”的口號，并由毛派共產(chǎn)黨人以軍民魚水、干群一家踐行嘗試之外，其余皆是不足道的天下為私的偽共和。因為排除了90%的工農(nóng)兵普通知識分子等人民大眾，共和不過是一句空話。共和者，人民共和也。“革命尚且未成功，同志仍須努力”，此即辛亥革命之偉大意義也。

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