黨中央，您睡著了嗎？

黨中央，您睡著了嗎？

夏雨晨

我的這篇文章，可能會(huì)發(fā)表在《烏有之鄉(xiāng)》，因?yàn)槌诉@最后的一塊領(lǐng)地，我實(shí)在想象不出還有哪里能容忍真實(shí)的或略帶刺耳的聲音。好在我是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，對(duì)黨中央提出意見(jiàn)建議，傾吐心聲心曲，原本是黨員的權(quán)利，也是義務(wù)，惴惴之心方才安妥下來(lái)。

本人是國(guó)家公務(wù)員，參加革命工作20多年了。我的工作歷程，是伴著“改革開(kāi)放”成長(zhǎng)的，因此我的思想、思維，無(wú)處不打著“改革開(kāi)放”的烙印。2008年開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，先是寫(xiě)詩(shī)歌散文，后來(lái)發(fā)表評(píng)論文章。我的時(shí)評(píng)文字也可以分為三個(gè)階段。第一階段是憤怒階段。當(dāng)時(shí)正值“鄧玉嬌事件”發(fā)生，聯(lián)系到身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、自己的酸甜苦辣，深感反腐刻不容緩，因此筆端所流露的，全是對(duì)管理體制、監(jiān)督機(jī)制、組織路線等的不滿。第二階段是觀察階段。通過(guò)接觸網(wǎng)絡(luò)，我才日漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方絕非想象的那么簡(jiǎn)單。比如說(shuō)，大批高官、富豪的資產(chǎn)離境人口外遷時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上很有一批“這個(gè)國(guó)家誰(shuí)還留戀”的聲音；比如說(shuō)當(dāng)藏獨(dú)、疆獨(dú)泛濫時(shí)，網(wǎng)絡(luò)被“民主、人權(quán)、自由”的口號(hào)所充斥；比如說(shuō)任何一樁個(gè)體事件發(fā)生或雷人言語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上都無(wú)限擴(kuò)大，把矛頭指向整個(gè)黨、整個(gè)政府，我以為這是別有用心的。因此我的所思所寫(xiě)，傾向于“左”“右”之間，提倡公平、秩序之下的個(gè)人奮斗；第三階段是思考階段。直到茅于軾、辛子陵等人的瘋狂反黨、賣(mài)國(guó)、誣陷毀謗的言論出現(xiàn)以后，我才突然覺(jué)得作為一個(gè)中共黨員、一個(gè)中國(guó)人，太需要沉下心來(lái)思考一些什么了。因此有了下述三點(diǎn)，權(quán)當(dāng)是建議吧。

一、對(duì)反黨之論，不能視而不見(jiàn)

茅于軾的反黨、分裂國(guó)家、出賣(mài)領(lǐng)土主權(quán)、鼓吹貪污腐化、惡毒攻擊誣陷誹謗開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的言論在主流媒體刊發(fā)以后，全國(guó)群情激憤。然而，時(shí)至今日，除了一篇不知所指的《堅(jiān)決維護(hù)黨的政治紀(jì)律》以外，再也沒(méi)有在主流媒體上看到過(guò)有關(guān)批評(píng)甚至哪怕是評(píng)論該言論的文章。黨中央的態(tài)度，可以用不聞不問(wèn)、視而不見(jiàn)、袖手旁觀來(lái)表述。我以為這個(gè)態(tài)度很值得憂慮。

1、茅于軾的言論，已觸犯了我們的政治底線、道德底線和法律底線

我知道“批評(píng)和自我批評(píng)”是我黨的基本作風(fēng)。容許不同的聲音，并通過(guò)批評(píng)來(lái)檢驗(yàn)自己的得失，是一個(gè)政黨發(fā)展、完善的重要方法。然而，任何事情都是有底線的，言論尤甚。

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，國(guó)家的性質(zhì)是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家”，國(guó)家的制度是社會(huì)主義制度，全黨、全國(guó)人民的指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想。就是說(shuō)，我們的政治底線，就是必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。對(duì)政治底線的支持與否，是一個(gè)大是大非的問(wèn)題，是一個(gè)路線和方向問(wèn)題，絕不能含糊其事。然而，茅于軾之流對(duì)我們的政體、國(guó)體大放厥詞，已經(jīng)到了忍無(wú)可忍的地步。他們否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)和建設(shè)成就，胡說(shuō)“除了抗戰(zhàn)頭兩年共產(chǎn)黨的軍隊(duì)打過(guò)幾次抵抗日本軍隊(duì)的仗，從1939年以后就沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)稍微大一點(diǎn)的仗。……解放并沒(méi)有給中國(guó)人帶來(lái)幸福，相反，帶來(lái)的是生靈涂炭的三十年”；他帶頭簽署劉曉波等人起草的《零八憲章》，公開(kāi)鼓吹要修改憲法、分權(quán)制衡、開(kāi)放黨禁。連德國(guó)學(xué)者塞巴斯迪安•卡倫斯都認(rèn)識(shí)到《零八憲章》的巨大陰謀和險(xiǎn)惡用心，難道茅于軾要中國(guó)共產(chǎn)黨下臺(tái)了、要顛覆我國(guó)基本的制度和國(guó)家體制了，我黨還熟視無(wú)睹？至于我們要始終堅(jiān)持的毛澤東思想，更是被他極盡攻擊、謾罵、誹謗。我不理解的是，我們的黨中央、我們的8000萬(wàn)黨員，難道就能容許他這樣為所欲為嗎？

中華民族五千年的歷史，是一部愛(ài)國(guó)史，可以說(shuō)，中華兒女心中最神圣、最崇高的道德觀和價(jià)值觀，就是愛(ài)國(guó)主義，這條底線是不可逾越、不容侵犯的。可是，茅于軾們棄民族的大義于不顧，肆意踐踏國(guó)人的感情，叫囂什么“至于國(guó)家的尊嚴(yán)，更不是我們應(yīng)該重視的事情。所謂國(guó)家的尊嚴(yán)，其實(shí)是政治家的尊嚴(yán)。”、“賣(mài)國(guó)并不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，出賣(mài)人民才是嚴(yán)重的錯(cuò)誤”、“釣魚(yú)島的爭(zhēng)奪更是一個(gè)例子。那是一個(gè)無(wú)人居住的小島。中國(guó)和日本爭(zhēng)奪得很厲害。在我看來(lái)，雙方都不值得為此傷感情。把爭(zhēng)奪釣魚(yú)島的力氣用在國(guó)內(nèi)對(duì)百姓真正有益的地方豈不更好”、“在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的日本軍隊(duì)和百姓都是無(wú)辜的，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有責(zé)任的。他們的戰(zhàn)死是因?yàn)樯狭藨?zhàn)爭(zhēng)罪犯的當(dāng)，而且大多數(shù)是被迫送死的。我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國(guó)的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國(guó)的陣亡將士。”（注：讓中國(guó)人年年紀(jì)念侵華日軍的“陣亡將士”），等等等等。這樣顛倒是非、扭曲真理的言論，難道不是一種對(duì)中華道德的極端挑釁？

依法治國(guó)是我國(guó)國(guó)家治理的基本方略，尊重法律，堅(jiān)守法律，是每一個(gè)公民的行為底線。但是，茅于軾把自己凌駕于法律之上，瘋狂叫囂“犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我錯(cuò)了，是法律錯(cuò)了。”“小額貸款吸收存款是犯法的，這是要坐牢的。人民銀行給我來(lái)信，讓我停止，提醒我這是犯法的，但是我不去管它。”“憲法都改了幾回了，法律為什么不能改？我不怕，大風(fēng)大浪我也經(jīng)過(guò)了，再說(shuō)也不會(huì)出什么大問(wèn)題的。”“我不在乎拿外國(guó)人的錢(qián)，也不在乎拿資本家的錢(qián)。我不拿他的錢(qián)，我拿誰(shuí)的錢(qián)？誰(shuí)給我錢(qián)？政府的錢(qián)，我們很難拿到。有沒(méi)有老百姓拿錢(qián)給我們？有，那是少數(shù)，給個(gè)兩萬(wàn)三萬(wàn)的，靠這個(gè)根本活不了。”一個(gè)丑惡的走狗、無(wú)賴的嘴臉躍然而生。可是，為何我們的黨、我們的法律就不去追究他的非法言行、去審查他的財(cái)產(chǎn)來(lái)源呢？難道中國(guó)的黨紀(jì)、國(guó)法，就只能懲治老百姓嗎？

2、茅于軾的猖獗，是我黨長(zhǎng)期姑息縱容的結(jié)果

茅于軾之流的猖獗，絕不是一朝一夕、也絕不是偶然形成的，它的形成和存在，有著深厚的時(shí)代背景，也與我黨三十年來(lái)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的失控、失衡、失語(yǔ)大相關(guān)聯(lián)。

說(shuō)失控，是因?yàn)樵谳浾摻纾逊植磺迨裁词侵髁鳎裁词侵Я鳎裁词悄媪鳌Ｒ环矫妫覀兊狞h章里、憲法里、國(guó)慶的方陣?yán)铩㈩I(lǐng)導(dǎo)人的講話里，還在高舉著毛澤東思想的偉大旗幟，可是，另一方面在我們的電視里、報(bào)紙里、網(wǎng)絡(luò)里、乃至各類(lèi)會(huì)議、政策里，已經(jīng)很難聽(tīng)到毛澤東這三個(gè)字，更遑論他的思想和路線，相反的是，各類(lèi)謾罵侮辱毛澤東和毛澤東思想的言論卻塵囂甚上，這個(gè)局面，讓國(guó)人基本的價(jià)值判斷凌亂不堪。與此同時(shí)，各類(lèi)違背我國(guó)基本國(guó)情的思想意識(shí)卻占領(lǐng)了輿論的主陣地，反黨、反社會(huì)主義被稱(chēng)之為“允許爭(zhēng)論”“言論自由”，各類(lèi)黃色、消極的圖文充斥在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)；電子游戲已經(jīng)讓的絕大部分網(wǎng)民如癡如醉、玩物喪志。民眾被愚弄、紅色被譏笑、黃色受追捧，成為當(dāng)代的流行色。總之，任不良思想、風(fēng)氣自由泛濫，不能高揚(yáng)主旋律、樹(shù)立主心骨、把住主脈膊，才成就了茅于軾的猖獗。

說(shuō)失衡，有三個(gè)方面的含義。第一，是對(duì)前后兩個(gè)三十年截然不同的政治定位出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。后三十年不可能是空中樓閣，哪怕她發(fā)展再快，也有基礎(chǔ)的奠定和價(jià)值的傳承，怎么能夠把后三十年捧入云霄、而讓前三十年墮入地獄？第二，是對(duì)輿論陣地的資本控制出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。宣傳輿論陣地一直是黨的喉舌，她承載著國(guó)民基本政治、道德、價(jià)值傾向的教育、宣傳重任。可是今天，全國(guó)哪一個(gè)媒體沒(méi)有外來(lái)資本的控制？就連人民日?qǐng)?bào)和中央電視臺(tái)，也擺脫不了廣告商的勾引誘惑，更遑論其他了。事實(shí)上，一批媒體已經(jīng)肩負(fù)著顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀、讓國(guó)旗變色的使命，例證就是，我曾經(jīng)在國(guó)家一個(gè)最主流之一的網(wǎng)站上發(fā)了一批愛(ài)國(guó)的文章，卻無(wú)一不在一分鐘之內(nèi)被打入回收站，相反，一些攻擊黨和政府的文字，卻赫然在目。第三，是對(duì)社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)陣營(yíng)的宣傳陣地的取舍出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。可以說(shuō)，當(dāng)前全國(guó)唯有一家網(wǎng)站——烏有之鄉(xiāng)，是宣揚(yáng)毛澤東思想的社會(huì)主義的，他們旗幟鮮明地支持黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家體制、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的普世價(jià)值、反對(duì)偽自由偽民主。可是，烏有之鄉(xiāng)又有怎樣的待遇？一方面，她要承受來(lái)自四面八方右派所控制的輿論陣地的攻擊、嘲弄，另一方面她還得為自己能否繼續(xù)存在而膽戰(zhàn)心驚、如履薄冰。一個(gè)支持黨中央、支持社會(huì)主義中國(guó)的媒體如此弱勢(shì)，同時(shí)折射了茅于軾們的猖狂。

說(shuō)失語(yǔ)，是對(duì)正確的思想不支持的失語(yǔ)，是對(duì)反動(dòng)思潮不批判的失語(yǔ)。有人反黨了、反社會(huì)主義了、分裂國(guó)家藐視法律了，我們的上層卻還在按兵不動(dòng)，這無(wú)疑是對(duì)愛(ài)國(guó)者的打擊、對(duì)賣(mài)國(guó)者的姑息。因此而形成的亂象，已初現(xiàn)端倪。

3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須和茅于軾之流作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)

實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)最能代表全中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的政黨。這是因?yàn)槲尹h的綱領(lǐng)、章程，我黨的形成、組成，我黨的目標(biāo)、方向，無(wú)一不是源于人民群眾、為了人民群眾。世界上還沒(méi)有任何一個(gè)政黨或任何一個(gè)政體，有中國(guó)共產(chǎn)黨如此明確和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。因此，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是全國(guó)人民的選擇，是中華民族的幸福，是歷史發(fā)展的必然。

堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須堅(jiān)決打擊反動(dòng)的思潮。一個(gè)國(guó)家，可以容許不同的政見(jiàn)，但絕不能容忍這個(gè)政見(jiàn)的目的是為了顛覆政權(quán)、分裂國(guó)家、挑動(dòng)內(nèi)亂，舉目世界，莫不如此，追溯歷史，莫不如是。因此，我黨要在這個(gè)緊要的歷史關(guān)頭，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明地與茅于軾之流做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。要牢牢把住宣傳的主動(dòng)權(quán)，迅速占領(lǐng)輿論的主陣地，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，讓廣大人民群眾明辨是非，分清敵友，不讓一切反華、排華、滲透和變色的圖謀得逞。

二、對(duì)民心之爭(zhēng)，不可置之不理

我暫且可以認(rèn)定當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)里有三種思潮，或叫三股勢(shì)力。一是代表資本主義的右派，主要人群包括深受西方價(jià)值觀影響、或受命于某些國(guó)家指派的專(zhuān)家、學(xué)者；二是代表社會(huì)主義的左派，主要人群包括毛澤東思想武裝起來(lái)的有良知、清正廉明的革命干部、知識(shí)分子和工人、農(nóng)民中的先進(jìn)分子；三是在左右之間搖擺的中間派，主要人群是當(dāng)代陷入腐敗和反腐敗漩渦的公務(wù)人員。

值得重點(diǎn)表述的是，這三類(lèi)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在謀取政治支持，這個(gè)政治支持主要指對(duì)民心的爭(zhēng)取和籠絡(luò)、收買(mǎi)。在具體的表現(xiàn)形式上，盡管左右兩派有對(duì)立的政治觀點(diǎn)，但在一個(gè)領(lǐng)域卻出現(xiàn)了驚人的一致，那就是反腐敗。

右派無(wú)疑在“反腐敗”中獲得了更多的民意。因?yàn)樗麄兊恼伪硎鍪恰案瘮〉男纬蓙?lái)源于監(jiān)督的缺失，而一黨執(zhí)政無(wú)法形成有效的監(jiān)督”，這個(gè)表述蒙蔽了大部分民眾，也因此讓右派迅速占領(lǐng)政治高地。令人痛心的是，因?yàn)楦瘮?wèn)題，真正提倡清廉政治、公平正義的左派卻陷入兩難：一方面他們反腐，而另一方面，他們卻要苦苦守護(hù)心中神圣的共產(chǎn)黨的執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)。可嘆的是，什么時(shí)候開(kāi)始，我們的政黨、政權(quán)，卻變成了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的旁觀者甚至是受審者？

我們急需一場(chǎng)大辯論來(lái)揭穿右派的陰謀、來(lái)證實(shí)到底什么樣的社會(huì)制度才能消除腐敗。只有解決了腐敗的體制性問(wèn)題，民心才能找到歸依。

有一點(diǎn)我是堅(jiān)信不疑的：當(dāng)今的腐敗，不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的一黨執(zhí)政，而是因?yàn)橐慌哔Y派混進(jìn)了黨內(nèi)，他們的掌權(quán)，顛覆了黨的信念、破壞了黨的純潔性。對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，至少有下述論證。第一，毛澤東時(shí)代，我們也是一黨執(zhí)政，為何黨內(nèi)、干部陣營(yíng)里冰清玉潔、一塵不染？第二，當(dāng)代的貪腐者，哪一個(gè)不是思想腐化、意志消退且有著西方享樂(lè)價(jià)值觀的精英們？第三，如果右派全面掌權(quán)，這個(gè)國(guó)家將遠(yuǎn)不是當(dāng)前的腐敗狀態(tài)，那時(shí)候的腐敗，絕不僅僅只是金錢(qián)的，而且更是國(guó)家利益方面的，出賣(mài)國(guó)土、出賣(mài)主權(quán)、出賣(mài)資源將成為常態(tài)，國(guó)人將不可幸免地成為奴隸；第四，茅于軾之類(lèi)的右派們，永遠(yuǎn)只有自己的個(gè)人利益，他們的反腐，純粹是一種愚民策略，否則他絕不會(huì)放“貪污五千億不算大事”、“我們國(guó)家一年被貪污的錢(qián)頂多是五千個(gè)億，而全部生產(chǎn)是20萬(wàn)億，五千億只占了百分之二點(diǎn)幾，所以這么一看，貪污不是一個(gè)很大的事”之類(lèi)的狗屁了。

因此，爭(zhēng)取民心成為當(dāng)前刻不容緩的政治任務(wù)。而爭(zhēng)取民心的關(guān)鍵點(diǎn)，在于我們?cè)鷮?shí)實(shí)地反腐，絕不能滿足于出臺(tái)幾個(gè)文件，發(fā)表幾通講話，而要在廣大人民群眾關(guān)心、關(guān)注的幾大領(lǐng)域打開(kāi)新局面。三公消費(fèi)是當(dāng)前民憤極大的，難道我們的干部少喝幾杯酒、少幾趟游山玩水會(huì)憋死人嗎？財(cái)產(chǎn)公布盡管呼聲很高，但確實(shí)存在操作上的難度，但我們應(yīng)該鼓勵(lì)清官們的申報(bào)，并對(duì)新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部提出公示要求，因?yàn)檫@一代領(lǐng)導(dǎo)才是與反黨勢(shì)力做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)力量。

三、對(duì)國(guó)家之路，不要徘徊不定

對(duì)茅于軾之流的縱容和寬容，同時(shí)折射出一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)代中國(guó)正在面臨著一場(chǎng)“向何處去”的艱難抉擇。是全盤(pán)否定共產(chǎn)黨、毛主席所確定的人民當(dāng)家作主和公有制經(jīng)濟(jì)、啟用“精英治國(guó)”的方略，還是重新認(rèn)識(shí)“改革開(kāi)放”以來(lái)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、道德領(lǐng)域出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，也許是焦點(diǎn)之爭(zhēng)。我以為，在這個(gè)問(wèn)題上，中央要當(dāng)機(jī)立斷。

1、正確審視和評(píng)估“后三十年”的成績(jī)和問(wèn)題

當(dāng)前一致認(rèn)為，后三十年的改革開(kāi)放讓我們國(guó)富民強(qiáng)，而前三十年卻貧窮落后，但實(shí)際情況如何，不能給民眾誤導(dǎo)。

有一個(gè)最基本的觀點(diǎn)拋出來(lái)：這個(gè)社會(huì)只有三種人，一種在創(chuàng)造財(cái)富，一種在管理財(cái)富，一種在服務(wù)財(cái)富。創(chuàng)造財(cái)富者包括工人、農(nóng)民和科學(xué)家（含教師）；管理財(cái)富者包括國(guó)家管理體系；服務(wù)財(cái)富者包括提供精神食糧的文藝工作者和保障生命安全的醫(yī)生等等。在這三種人里，物質(zhì)的原生形態(tài)或者說(shuō)物質(zhì)的存在，全部都是工人和農(nóng)民創(chuàng)造的，就連科學(xué)家，他們也只是間接創(chuàng)造。那么這里就出現(xiàn)一個(gè)最大的問(wèn)題：毛主席時(shí)代，90%以上絕大多數(shù)人都是工人農(nóng)民，工人和農(nóng)民絕大多數(shù)的時(shí)間都在努力的勞動(dòng)；而今天，公務(wù)人員達(dá)到5000萬(wàn)人，賣(mài)藝的、賣(mài)笑的、賣(mài)淫的、經(jīng)商的、策劃的、辦電視報(bào)紙的、上網(wǎng)的……所占人數(shù)不下40%。那么，要說(shuō)今天的物質(zhì)豐裕，它又是怎么來(lái)的？

不要說(shuō)這是什么管理的差異，商業(yè)運(yùn)行盡管能創(chuàng)造價(jià)值，但不能創(chuàng)造物質(zhì)。因此我們需要深度考慮的，應(yīng)該是它與國(guó)際資本有關(guān)。在自己的勞動(dòng)并沒(méi)加強(qiáng)但物質(zhì)反而豐盛的情況下，唯一的原因就只能是外來(lái)資本的充盈。然而，在國(guó)際主義精神已經(jīng)成為狗屎的情況下，外來(lái)資本會(huì)無(wú)緣無(wú)故地援助中國(guó)的老百姓嗎？傻子都不會(huì)這么認(rèn)為。

因此，最需要弄清楚的，是我們?cè)诤蛧?guó)際資本的勾連里，到底是盈是虧、是否背負(fù)著龐大的“子孫債”？國(guó)家的資源，到底被破壞到了何種程度；我們的子孫，到底還有多少田地可以耕種、多少油煤可以開(kāi)采、多少干凈的空氣可以呼吸。并因此發(fā)出質(zhì)疑：用后代的千秋幸福而換取一時(shí)虛假的“繁榮”，值得尊崇嗎？

只有澄清了這個(gè)事實(shí)，端正了這個(gè)觀念，民眾才會(huì)發(fā)現(xiàn)毛澤東思想依然是那么偉大、光榮、正確。

2、精英治國(guó)之路在中國(guó)行不通

精英們總打著“民主、自由”的幌子，但實(shí)質(zhì)上，他們的民主和自由是偽民主、偽自由。

首先，精英們所控制的國(guó)會(huì)、議會(huì)，是財(cái)富的代表，而絕不是大眾的代表。精英社會(huì)是議會(huì)社會(huì)。而在國(guó)民素質(zhì)相對(duì)低下的中國(guó)，國(guó)家的基本權(quán)力來(lái)源——選舉，將會(huì)全部被資本所控制，而并非受理性控制。這一點(diǎn)在村民委員會(huì)的選舉里可以得到全面的證實(shí)：賄選、暴力選舉可以說(shuō)充斥在各個(gè)角落。而一旦精英治國(guó)，選舉將變成財(cái)力、暴力這個(gè)形態(tài)下形成的權(quán)力，那么普通民眾就將永遠(yuǎn)成為權(quán)貴的掌上之物。

其次，精英是借民主之名，而行利己之私。這在茅于軾的兩段講話里可以得到充分的展示。一方面，茅于軾說(shuō)“在某些情況下，失掉一點(diǎn)領(lǐng)土，但是那兒的百姓能夠生活得更自由，更富有，對(duì)百姓是有利的。這樣的領(lǐng)土完整就沒(méi)有必要去追求。”，初看起來(lái)，似乎茅于軾很有民本情懷，但隨后他又表述說(shuō)“這個(gè)社會(huì)一定是不平等的，住房的不平等是人類(lèi)社會(huì)不平等的集中反映，不管你什么社會(huì)形態(tài)，這是改不了的。”、“中國(guó)不能搞太多福利”、“你自己置不起房產(chǎn)，還要政府幫忙，這對(duì)嗎？”、“政府是不是還需要幫助窮人買(mǎi)房，我看不合理。全世界你講不出這樣的理由！”通過(guò)這些言論，我們完全可以看清楚這些精英的嘴臉：民主、民生只是他們掛在嘴上的政治口號(hào)，他們當(dāng)權(quán)的目的，就是為了自已“先富起來(lái)”，然后再讓子孫“也富起來(lái)”，至于大眾，永遠(yuǎn)是他們手中的玩偶。　　

再次，當(dāng)代中國(guó)的部分精英不是真正的精英，他們之成功，是一種剝削，而并非能力使然。當(dāng)代中國(guó)，絕大部分財(cái)富向絕少部分精英集中，這難道是精英們真的能力過(guò)人，值得敬仰？我的回答是否定的。第一，精英之發(fā)跡，所依賴的莫不是國(guó)家的（全體人民的）的資產(chǎn)。無(wú)論是國(guó)有資產(chǎn)的改組、變賣(mài)，還是銀行的貸款傾斜，或者國(guó)家機(jī)器和國(guó)家資源的使用，形成他們的原始資本都是大眾資本；第二，精英利用手中的權(quán)力，制造了利于自己攫取暴利的政策路徑，如國(guó)有企業(yè)壟斷后的利益分配、房地產(chǎn)的政策迷霧等，莫不如此；第三，變形價(jià)值觀，為自己的利益制造輿論氛圍。說(shuō)幾段小品就可以買(mǎi)私人飛機(jī)、唱幾首小曲就擁有別墅無(wú)數(shù)、幾秒鐘的廣告便可以獲利億元，而真正勞力勞心的工人、農(nóng)民、科學(xué)家、作家的所得卻不及其之萬(wàn)一，這個(gè)社會(huì)被他們顛倒如斯。如果真是他們掌權(quán)，還會(huì)有民主、民生和民權(quán)嗎？

第四，治國(guó)離不開(kāi)精英，但治精英離不開(kāi)黨。不可否認(rèn)，在知識(shí)化、全球化的今天，知識(shí)分子成為國(guó)家發(fā)展和建設(shè)中不可或缺的重要力量。然而，真正的國(guó)富民強(qiáng)，需要的是有良知、有信仰、能犧牲、能奉獻(xiàn)的知識(shí)分子。在知識(shí)分子隊(duì)伍里，我們不排除有一大批正義之士，但更要防止一小撮賣(mài)國(guó)求榮、見(jiàn)利忘義的偽精英攫取國(guó)家權(quán)力。而對(duì)他們的制約、監(jiān)督、管理，按我國(guó)的國(guó)情，是不能依靠他們的財(cái)富代表——議會(huì)來(lái)完成的，只有代表最廣大人民群眾基本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，才有能力、有氣魄、有堅(jiān)強(qiáng)的力量來(lái)約束他們、管制他們。

3、馬列主義、毛澤東思想才是真正的普世價(jià)值

馬列主義、毛澤東思想的精髓，是一切為了勞苦大眾，是讓勞動(dòng)的價(jià)值得到公平的分配。精英社會(huì)，是偷奸耍滑的社會(huì)，是上智下愚、玩弄公平的社會(huì)。讓真正的勞動(dòng)者獲得公平的回報(bào)，既是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)責(zé)無(wú)旁貸的使命，更是這個(gè)世界得以?shī)^發(fā)向上、發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力之源。因此，要說(shuō)普世價(jià)值，絕非是茅于軾之流所念念不忘的偽民主、假自由、依靠剝削的價(jià)值，而正是馬列主義、毛澤東思想這個(gè)消滅剝削、消滅壓迫、消滅階級(jí)差異的價(jià)值觀。

當(dāng)前，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)隨著蘇聯(lián)的解體而陷入低谷，但我們絕不要因?yàn)樗萑氲凸榷艞壸约旱淖非蠛托叛觥Ｖ灰俏覀冋J(rèn)定的、并通過(guò)了歷史、時(shí)代和科學(xué)檢驗(yàn)的主義、思想，我們就應(yīng)該堅(jiān)持到底，永不回頭。這個(gè)堅(jiān)持，既是對(duì)為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身的先烈的緬懷，更是對(duì)中華民族的前途負(fù)責(zé)；既是對(duì)真理的守衛(wèi)，更是對(duì)全世界勞苦大眾、對(duì)全世界反帝運(yùn)動(dòng)的支持。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，有責(zé)任、有義務(wù)、有使命在共產(chǎn)主義的世界，奮勇前行。(2011.06.02)

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