毛澤東不是神,但他很神！很神！！很神”！！！
羅四夕
世界上根本就沒有神，神是人造的。在科學不發(fā)達的時候，人們的認識能力差，對一些問題還無法理解，對好的問題無法理解，就認為有神靈在保佑，對美好未來的向往，就把希望寄托給神，于是人們就求神拜佛。久而久之，人們又把神作為形容詞使用，如神機妙算，就是形容某人有超人的預見能力。神槍手，就是指射擊很準確的人。神童，就是指很聰明的兒童。
人們說毛澤東很神！就是說毛澤東有超人的智慧，有超人的成就，有超人的預見能力。毛澤東很神表現(xiàn)在以下四個方面：
一是毛澤東的智慧很神。毛澤東有哲人的深遂，詩人的浪漫，軍事家的謀略，政治家的遠見，創(chuàng)建了社會主義經(jīng)濟建設(shè)理論，改革妨礙社會主義的規(guī)章制度石破天驚。詳細內(nèi)容我已在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站上發(fā)表了。
日本學者野村浩一也說：“毛澤東思想在人類智慧遺產(chǎn)中成為重要組成部分。”
法國前總統(tǒng)德施坦還說：“毛澤東是人類思想的一座燈塔。”
中國《毛澤東大智謀》的作者柴宇球說：“毛澤東是舉世公認的偉人，他的統(tǒng)御藝術(shù)，使秦皇、漢武失色；他的思想理論，非老聃、孔丘可比；他的運籌水平，孔明、張良莫及；他的軍事才能，遠過孫武、韓信；就連他的書法和詩詞，也獨領(lǐng)一代風騷。人們在評價他的時候，說他是偉大的革命家、偉大的政治家、偉大的思想家、偉大的戰(zhàn)略家、偉大的軍事家，乃至偉大的詩人和書法家。毛澤東掛這些桂冠當之無愧，世人敬服。今天當我們把謀略作為一門高度綜合的科學來研究的時候，就可以看到，毛澤東還是一位前無古人、蓋世無雙的偉大謀略家。
“毛澤東的謀略從實踐到理論，都非常豐富，非常精彩，與天地共存，與日月同輝。政治的、軍事的、經(jīng)濟的、外交的、乃至統(tǒng)御的、養(yǎng)身的，方方面面的寶貴謀略，幾乎取之不盡、用之不竭，造福當代，蔭及后人。而毛澤東的軍事謀略，又是其中最為傳神、最為壯觀的部分。”
從這些內(nèi)容來看，毛澤東的確很神!
二是毛澤東所取得的成就很神！
毛澤東接收的軍隊，是被蔣介石逼得走投無路的軍隊。他留下的軍隊是一支招之即來的、來之能戰(zhàn)的、戰(zhàn)之能勝的、敢摸“老虎屁股”（美國就是老虎屁股摸不得）的軍隊。
毛澤東接收的黨，是被蔣介石稱之為“共匪”的、到處追殺的小黨。而他留下的是一個領(lǐng)導8億人民的、廉潔奉公的、受到全國各族人民尊敬的執(zhí)政黨。這個黨那時領(lǐng)導的政府，是前無古人的廉潔政府。
毛澤東接收的中國，是受國內(nèi)外反動派壓迫剝削的中國。他留下的中國，是廣大人民當家作主的社會主義的中國。
毛澤東接收的中國，只能生產(chǎn)鐮刀和犁耙的落后中國，國民生產(chǎn)總值不及比利時，人均國民生產(chǎn)總值比印度還少。他留下的中國，初步建立起一個相對獨立的、并有完整工業(yè)體系的和國民經(jīng)濟體系的中國，還有標致當代科學技術(shù)最新成果的兩彈一星，是當時世界第六大工業(yè)國，是既無內(nèi)債，又無外債的中國。
毛澤東接收的中國，是水旱災害頻繁的中國。他留下的中國，由于他領(lǐng)導全國人民，對大江大河的治理，又修了幾萬個大大小小水庫，使水旱災害大大減少了。
毛澤東接收的中國，是缺醫(yī)少藥，人們的健康情況不佳，被外國人誣蔑為“東亞病夫”的中國。他留下的中國，企業(yè)和事業(yè)單位的職工都有公費醫(yī)療，企業(yè)職工的家屬醫(yī)療費還可以報銷一半，農(nóng)村的合作醫(yī)療也基本上得到普及，人們的健康有很大的改善。
毛澤東接收的中國，由于人們的基本生活沒有保障，人均壽命只有三十五歲的中國。他留下的中國，由于大多數(shù)人的最低生活基本上有了保障，在短短的27年間，人均壽命就達到六十八歲，這是衡量人們經(jīng)濟生活改善的重要指標。
毛澤東接收的中國，是文盲居多的中國。他留下的中國基本上掃除了文盲。從小學到大學都沒有昂貴的學費，所有的中專不僅不收學費，而且連吃飯都不要錢。從中學到大學，都有人民助學金，只要你有本事考上大學，就不會因無錢上學發(fā)愁。
毛澤東接收的中國，大多數(shù)地方，糧食畝產(chǎn)都只有兩三百斤，少數(shù)地方畝產(chǎn)四五百斤，個別地方畝產(chǎn)七八百斤。他留下的中國，由于大量興修水利，袁降平那一代農(nóng)業(yè)科學家培養(yǎng)出各種優(yōu)良品種，又引進十三套大化肥廠，使中國大多數(shù)地方糧食畝產(chǎn)都達到四五百斤，不少地方還達到一千斤以上。這就為后來解決中國人民的吃飯穿衣問題打下了堅實的基礎(chǔ)。
毛澤東接收的中國，石油完全依靠進口的中國。他留下的中國，當時石油完全達到自給，而且還有少量出口。
毛澤東接收的中國，是社會丑惡現(xiàn)象（賭博、搶劫、偷盜、吸毒販毒、賣淫嫖娼、買官賣官、官員橫行霸道、貪污盜竊、欺壓百姓、抓壯丁搞得人們雞飛狗跳、黑惡勢力橫行……）泛濫成災的中國。毛澤東留下的中國，這些丑惡現(xiàn)象幾乎是一掃而光，是中國有史以來社會風氣、社會治安最好的時期。
毛澤東接收的中國，是被世界列強任意宰割的、四分五裂的、半封建半殖民地的中國。而他留下的中國，是一個獨立的、統(tǒng)一的（除臺、港、澳外）、沒有人剝削人的、沒有人壓迫人的社會主義中國，那時中國已屹立于世界民族之林，是當時世界公認的美、蘇、中三極世界中的一極。
毛澤東留下的毛澤東思想，不僅是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)，而且也是人類智慧遺產(chǎn)的一部分。日本學者野村浩一說：“毛澤東思想在人類智慧遺產(chǎn)中成為重要組成部分。”法國前總統(tǒng)德施坦說：“毛澤東是人類思想的一座燈塔。”
如果沒有毛澤東領(lǐng)導全黨和全國人民建立的社會主義制度，沒有毛澤東領(lǐng)導全國人民勒緊裙帶建立的社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，就沒有現(xiàn)在中國的國際地位，就沒有社會主義的四個現(xiàn)代化，就沒有現(xiàn)代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
國外的學者對毛澤東所取得的成就就有很高的評價，他們的評價是：
美國《華盛頓郵報》原駐香港分社社長馬修斯說：“毛澤東取得的成就，等于華盛頓、佩因、杰斐遜三人加起來的成就”。華盛頓是美國第一個總統(tǒng)，當了八年（兩屆）總統(tǒng)。佩因是美國獨立戰(zhàn)爭時期的青年理論家。杰斐遜是美國獨立宣言的作者，第三個總統(tǒng)，也當了八年總統(tǒng)。
美國學者特立爾說：“毛顯得如此偉大是因為他的經(jīng)歷足以使他成為將馬克思、列寧、斯大林混為一體的中國革命的化身。”這就是說，馬克思、列寧和斯大林做的工作，毛澤東都做了。特立爾又說：“盡管毛有錯誤，但他建立了新中國，開創(chuàng)了二十世紀最動人的政治局面。”他還說：“如果毛在三十年代未成為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，那么，中國共產(chǎn)黨到1949年可能就不會當權(quán)。一場沒有毛的共產(chǎn)主義運動將會遜色不少，它將失去其應有的、區(qū)別其它各國的共產(chǎn)主義運動的特點。”
美國學者費正清還說：“亞歷山大、愷撒、查理大帝，歐洲所有的國王、拿破侖、俾斯麥、列寧——沒有一個人的成就比得上毛澤東。”這就是說，從古至今都沒有人比得上毛澤東的成就。
你看，古今中外，有哪一個人所取得的成就能與毛澤東相比？沒有！因此，毛澤東真是很神！
三是毛澤東的科學預見很神。1938年5月，毛澤東寫成《論持久戰(zhàn)》，1945年9月，日本正式投降。戰(zhàn)爭的經(jīng)過和結(jié)果就是按《論持久戰(zhàn)》中的預見發(fā)展的。
1962年9月，毛澤東說：“社會主義社會是一個想當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質(zhì)，就會出現(xiàn)復辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思列寧主義的路線。”
1963年5月9日 ，毛澤東在《＜浙江省七個關(guān)于干部參加勞動的好材料＞批示》中說：“階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗，是建設(shè)社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠立于不敗之地的確實保證，是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動群眾聯(lián)合起來，實行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進來，許多工人、農(nóng)民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。請同志們想一想，這是一種多么危險的情景啊！”
請大家認真思考這兩段話中“不然的話”。由于社會主義國家的領(lǐng)導人不相信會出現(xiàn)“不然的話”，結(jié)果，蘇聯(lián)和東歐的社會主義國家全面復辟了資本主義，中國也正在向資本主義過渡。
《論持久戰(zhàn)》是從正面證明了毛澤東的科學預見很神。兩個“不然的話”是從反面證明了毛澤東的科學預見很神。魏巍1993年在《話說毛澤東》一書中就說，毛主席比我們早看清30年。
四是毛澤東逝世后還很神。其他的領(lǐng)導人，人一死，“茶就涼”。有的人還沒有死，剛“下課”“茶就涼”了。而毛澤東逝世已經(jīng)35年了，不但沒有涼，而且人們還掀起了一浪高過一浪的毛澤東熱。這“熱”不是一帆風順的，因為沒有人從上到下的號召和支持，于是一些反革命分子就千方百計地、喪心病狂地想抹黑毛澤東，他們利用手中掌握的權(quán)力，把宣傳毛澤東思想的媒體取消，扶植攻擊毛澤東思想的媒體，對熱愛毛澤東的人進行打擊，有的地方還把紀念毛澤東的組織者抓起來。但是人們還是義無反顧地、熱情地紀念毛澤東。
人們?yōu)槭裁匆露Q心，不怕犧牲，排除萬難，要熱愛毛澤東，紀念毛澤東，歌頌毛澤東，像崇拜神一樣崇拜毛澤東呢？因為，毛澤東領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨把人們從被壓迫、被剝削，做牛做馬的情況下解放出來，讓人們自己當家作主，成為國家的主人。他活著的時候，誰敢騎在人民頭上作威作福，他就要使那個人身敗名裂，他就要人民起來造反，把那個人打翻在地，再踏上一只腳，讓他永世不利翻身。
毛澤東還給人民很高的榮譽，他說：人民群眾是真正的英雄，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民萬歲。人們之所以像崇拜神一樣崇拜毛澤東，那是因為毛澤東像神一樣保護人民的利益。毛澤東給人民投之以桃，人民像神一樣崇拜毛澤東是報之以李。
毛澤東逝世不久，許多人又重新受壓迫剝削，又重新做牛做馬，又重新吃二遍苦，受二薦罪。于是人們就更加懷念毛澤東，更要把毛澤東當成神來崇拜。而毛澤東的敵人，要千方百計地想把毛澤東抹黑，想把毛澤東從神龕上拉下來。結(jié)果是事與愿違，他們機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命，搬起石頭砸自己的腳。他們不但沒有把毛澤東抹黑，沒有把毛澤東從神龕上拉下來，而他們自己卻成了過街老鼠，人人喊打，茅于軾、辛子陵、李銳、袁騰飛等就是這樣的人。
杜甫詩云：
“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”
仿杜詩：
毛翁像日照神州，狂犬吠日誓不休。縱有虎狼齊聲吼，難廢珠峰萬古留。
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