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我們這個年代的青年

神交古人 · 2011-05-06 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
恰同學(xué)少年 收藏( 評論() 字體: / /

青年節(jié),每年如期而至, 遙想歷史,1919年五月四日那些學(xué)生為了國家為了民族灑下自己的一腔熱血,在那個混亂的年代里,那些未入世的學(xué)生用自己并不社會的理解思維也不是老道的政治方式,僅憑自己對于這個國家所面臨的危局和一個民族日益況下的情景發(fā)出了自己最為簡單的聲音,”外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”.  

時間荏苒,九十年之后我們這代青年該如何看待那段歷史,該如何看待我們可愛的中國,又該如何承擔(dān)社會責(zé)任,追憶九十年前我們,是否能找到答案。  

如果我們把時間稍微多一點的看看我們的國家.社會和政治.稍微在花點時間細(xì)細(xì)的體會一下這些現(xiàn)實存在,在與我們的父輩進(jìn)行簡單的交流,我們會驚異的發(fā)現(xiàn)中國近三十年來發(fā)生了太多改變,在以市場經(jīng)濟(jì)為發(fā)展模式的前提下,整個國家無論在經(jīng)濟(jì)體系還是政治體系都存在著嚴(yán)重的分裂局面,更別說和普通人更為接近的社會體系了,筆者看來政治體系和經(jīng)濟(jì)體系的好壞都最終將在社會體系中表現(xiàn)出來,而社會體系的好壞則有兩個重要要指標(biāo),第一是和諧指數(shù),第二是幸福指數(shù)。并且這兩個指標(biāo)又和政治體系和經(jīng)濟(jì)體系有著密切關(guān)聯(lián)。  

那么作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)該干些什么呢,我們的上一代或兩代人無疑已經(jīng)為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ),因此我們這一帶青年人不應(yīng)再是純粹的追求經(jīng)濟(jì)增長而是經(jīng)濟(jì)的有效和公平的分配。事實上經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有最終實現(xiàn)公平分配才能進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,只有經(jīng)濟(jì)成果實現(xiàn)全民享有才能在基礎(chǔ)上實現(xiàn)政治和社會體系的有序建設(shè)和實施。  

這些年來《烏有之鄉(xiāng)》網(wǎng)站上左翼與右翼的爭斗可謂劍拔弩張,殺氣騰騰,真有不是你死就是我活的結(jié)局預(yù)警。三十年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速,國有制改革也已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū),而這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致的結(jié)果是私有化越來越嚴(yán)重,國有資產(chǎn)嚴(yán)重流失,收入差距越來越大,于是屬于毛派分子們大聲疾呼:“狼來了。”可是沒人呼應(yīng),除了他們這些人外.整個社會已經(jīng)把這樣的存在形成了常態(tài),如我父輩,代表著數(shù)億農(nóng)民根本不會意識到他們有著怎樣的權(quán)利,他們在社會中盡管受到各種各樣的不平等不是因為制度也不是因為等級只是因為的們的無能沒有本事,這是我父輩們理解的邏輯,于是他們把這樣的邏輯又傳給他們的子女,有自己的生存狀態(tài)作為現(xiàn)實案例,于是教育在父輩們看來是翻身的方式,他們寧愿自己受罪一生也要為他們的子女提供竟可能學(xué)習(xí)條件,這在農(nóng)村是極為普遍的現(xiàn)象,事實上在城市里也是如此,教育成為了一代代人形成等級的條件.整個社會充滿著競爭,  

尤其是在近三十年來這樣的競爭以一種無序的方式進(jìn)行著,競爭的結(jié)果是既得利益者開始用自己手中的權(quán)利企圖進(jìn)一步改變本來就是不平等的游戲規(guī)則,建國以來的經(jīng)濟(jì)體制被改變得面貌全非,公有制經(jīng)濟(jì)徒有虛名,用那些紅色學(xué)者的話來說這些既得利益者已經(jīng)開始我們的國家經(jīng)濟(jì)全西化,這些年來有企圖在政治上西化,將西方的“普世價值”說的盡善盡美.  

無論是左翼和右翼分子之間的爭論到底為了什么,其前提都是以公民利益和權(quán)力為前提的,誰都沒有否認(rèn)人民是國家的主人這一前提.在更大程度上來說紅色知識分子在理論上是代表著廣大人民群眾的切實利益的,這一點毋庸置疑,他們是堅定的毛派分子.那么以現(xiàn)實為存在,我們又會選擇什么呢,政治上的理論和現(xiàn)實中的經(jīng)濟(jì)形式是否是對立的,換句話說,毛澤東時代以什么樣的方式能有現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展<盡管這樣的發(fā)展結(jié)果在可預(yù)見范圍內(nèi)是不合理的>,或者是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)方式能否保持毛澤東時代的那種體制.我無法判斷.不過現(xiàn)在重慶市在進(jìn)行這一嘗試,我們青年應(yīng)該給予關(guān)注,  

說了這么多其實我想表達(dá)的是,我們當(dāng)代青年所面臨的社會壞境變了,不像九十年前的那一代青年,他們面臨著顯而易見的國家畏懼和外國野心.我們這一代多少有些像溫水中的青蛙,國家經(jīng)濟(jì)在迅速發(fā)展,國際聲望越來越高,可是我們的整個社會內(nèi)部卻存在越來越多的問題,整個社會框架壓力越來越大,各種各樣的經(jīng)濟(jì)問題和政治問題開始走向風(fēng)口浪尖,九十年前的青年所面臨的問題在很大程度上是外部問題從而影響到內(nèi)部問題,我們這一代恰恰相反,有內(nèi)部問題影響到外部問題,通常這樣的形式更為危險,盡管我們現(xiàn)在生活在和平年代可整個社會越來越凸顯的問題已經(jīng)到了刻不容緩的地步,.至于這些問題表現(xiàn)在那里,我想在表面上的各種問題大家已經(jīng)知曉,不用我多說.  

我想說的是,作為當(dāng)代親年,我們所面臨的首要問題不是我們,面臨著什么問題而是我們應(yīng)該以怎樣的思維或者說是怎樣的價值掛念去看待這些問題,這是關(guān)鍵這屆關(guān)系到我們看問題的方向和解決問題的結(jié)果.  

無論這是社會發(fā)展問題還是社會發(fā)展過程中的問題,我們都不可能在結(jié)果后再做判斷,作為當(dāng)代青年我想還是我們自己去尋找這撲朔迷離背后的真實吧!  

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