“貓逮鼠”是與“狼吃羊”一樣的畜生理論

“貓逮鼠”是與“狼吃羊”一樣的畜生理論

　　“貓逮鼠”，其實(shí)是與“狼吃羊”一樣的按動(dòng)物規(guī)則和倫理行事的理論。 
    右派鼓吹的“普世價(jià)值”，說(shuō)白了就是：“經(jīng)濟(jì)狼有制”+“政治一羊一票選狼制”。
　　“狼”有這樣的主張并不奇怪，但一些“羊”也跟著這么想、這么叫，就是怪事了。主張這樣做的“羊”，要么它是披著羊皮的假羊，要么是腦殘的瘋羊。
　　“狼吃羊”“狼應(yīng)該吃羊”，在他們心中是世世代代亙古不變的“真理”和指導(dǎo)行為的理論基礎(chǔ)。
　　當(dāng)然，更多的時(shí)候，他們是不講“狼吃羊”的，因?yàn)檫@聽起來(lái)是“邪惡”的。而講“貓逮鼠”。這樣，“邪惡”的事情，聽起來(lái)就好像成了“正義”的事業(yè)。 但不管怎么講，本質(zhì)上都是一樣的，都是動(dòng)物或曰牲口理論。所以，這種理論，其實(shí)是不能用于指導(dǎo)“人”的實(shí)踐的，只能指導(dǎo)“牲口”的實(shí)踐。

　　精英的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，其實(shí)是“抓老鼠是檢驗(yàn)好孬貓的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的另一種說(shuō)法：
　　不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。
　　不管正理歪理，有利自己就是真理。
　　不管正道邪道，發(fā)了財(cái)就是好道。
　　這里最根本的問題是：把“人”與“畜生”混為了一談，用清一色的無(wú)所謂正邪的“畜生”的規(guī)則，指導(dǎo)有階級(jí)性的、有正義與邪惡之別的“人”的實(shí)踐。

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