對于私有制社會的邏輯分析,西方學者始終具有先天的優勢,有強盜邏輯的突出特點,也有基督道德的各色包裝。從神學大師到世俗韜略,歷史人物層出不窮。
盜亦有道,文明時代終究不能如當初的荊楚王那般宣稱“我蠻夷也”,然后武力入寇中原。自詡為文明人的美國人的外交政策還需要一定的價值觀加以包裝,這也是一切文明的傳統,基辛格以為“美國自開國以來始終自詡與眾不同,在外交上形成了兩種相互矛盾的態度:一是美國在國內使民主政治更趨于完美,為其他人民做榜樣,以此作為證明美國價值觀優越性的最佳方法;二是美國的價值觀使美國人自認為有義務向全世界推廣這些價值。”
中國的戰略只能是毛澤東思想的:堅定不移地樹立共產主義信念和共產黨的政治,這不僅僅是軟戰略,更是超越人類階級、內部撕裂的意識形態的大飛躍。這是大智慧,然后才是大戰略。政治上的方針策略正確與否是決定一切的。有超越才有力量。這就是人類超越動物的智慧與正“義”。
基辛格的意識形態是民主政治、美國價值觀,打著這樣的旗號,推行帝國戰略,瓦解大國,推行結盟,只有它是大哥。一切以維護自身帝國和帝國主義分子的利益為出發點和歸宿。
中國人民,作為善良的人民、智慧的人民決不能復辟資本主義,成為資本主義的泥潭。
“再讀《大外交》有感”一文作者說:在我看來這些主張都是形而上學的、機械的,只有建立于實利基礎之上的、能正確反映事實的理論才是扎實的、有力的。歷史之河船來舟往,不變的只有滔滔的河水。坐談和平發展而無視對手的意愿,無異于與虎謀皮;盲目地加強對外聯系,很可能是引狼入室。今天的世界和平更應當歸因于核武器而非人類文明的進步,歷史反倒一再告訴我們文明特別是物質文明的進步有可能造成新的災難甚至是大屠殺。很多人稱中華民族是一個智慧的民族,恰恰是因為這個民族經歷了太多的苦難、太多的波折,養成了這個民族重視實利、講求方法的個性。當然這種個性未見得是永遠正確的,這種個性隨時都可能成為一種劣根性,中國人隨時都準備轉向自私自利、一盤散沙的狀態。
我們是必須正視這種危險的。
毛澤東在“接見危地馬拉前總統阿本斯夫婦的談話”中說:一切會有變化。力量大的要讓位給力量小的。力量小的要變成大的,因為大多數人思想上要求變,小的要求變大。美國力量大要變小,因為美國本國人也不高興本國的政府。
蔣介石統一中國,得到全世界各國政府的承認,統治了二十年,力量最大。我們力量小,當時五萬黨員,經過鎮壓只剩下幾千黨員。敵人到處搗亂,還是按照老規律,強大的失敗,因為他脫離人民;弱小的勝利,因為它同人民聯系在一起,為人民工作。
這就是辯證法的力量。只不過還要記住,毛澤東講,掃帚不到,灰塵照例不會跑掉。
人民,只有人民才是推動歷史前進的動力。關鍵是發動人民、教育人民、組織人民,走上正確的也是康莊大道——科學共產主義道路。一旦人民群眾看到前途、希望、力量,理想與理性就會形成超越資本主義歷史的革命,形成埋葬私有制制造階級分裂的政治力量。
全球種豆,四面開花,扶住正義,高唱共產主義贊歌。這就是消解帝國主義的戰略。
我們不能在傳統的私有制意識形態中沉溺;必須開創新世紀、新紀元,這就是馬克思、列寧主義,毛澤東思想的力量。大民主,大革命,讓人民群眾在大風大浪中組織起來。
毛澤東指出:只有帝國主義被消滅了,才會有太平。終有一天,紙老虎會被消滅的。但是它不會自己消滅掉,需要風吹雨打。
我們是處在同一種地位,做同樣的工作,為人民辦點事,減少帝國主義對人民的壓迫,搞得好了,可以根本取消帝國主義的壓迫。
一切反動派都是紙老虎,這就是人民的真理。毛澤東思想就是人民的戰略戰術。
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