白陽(yáng)：強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)、弱勢(shì)群體與毛澤東信仰者

白陽(yáng)：強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)、弱勢(shì)群體與毛澤東信仰者　　

誰(shuí)是我們——毛澤東信仰者的敵人？誰(shuí)是我們——毛澤東信仰者的朋友？這個(gè)問(wèn)題是當(dāng)下中國(guó)回歸和復(fù)興社會(huì)主義這場(chǎng)新的偉大革命的首要問(wèn)題。我以為，不能最大限度地團(tuán)結(jié)和幫助真正的朋友，以最大限度地孤立和打擊真正的敵人，乃是我們——毛澤東信仰者長(zhǎng)期奮斗而成效不盡如人意的基本原因之一。　　

地球人都知道，改革開放30多年到如今，中國(guó)社會(huì)正如《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)的那樣：“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”簡(jiǎn)而言之，自打修正主義上臺(tái)以來(lái)，中國(guó)逐步產(chǎn)生了一個(gè)以權(quán)謀私、非法暴富的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，亦即權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí)，或曰官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)艱難謀生、辛勞受窮的弱勢(shì)群體，亦即勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或曰勞苦大眾無(wú)產(chǎn)階級(jí)。正是在這樣的時(shí)代背景下，一大批舍身求法、為民請(qǐng)命的共產(chǎn)主義信仰者即毛澤東信仰者應(yīng)運(yùn)而生。我這里所說(shuō)的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，特指那些貪官污吏、漢奸賣國(guó)賊、不法奸商和無(wú)良文人等所組成的邪惡利益集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)的主體是新生的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)，亦即權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí)；我這里所說(shuō)的弱勢(shì)群體，特指那些被強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)所剝削、壓迫和奴役的直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的工人、農(nóng)民等勞苦大眾，亦包括整個(gè)社會(huì)的所有困難人群，這個(gè)群體的主體是勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或曰勞苦大眾無(wú)產(chǎn)階級(jí)。我這里所說(shuō)的毛澤東信仰者，特指那些真誠(chéng)信仰共產(chǎn)主義，誓死捍衛(wèi)毛澤東旗幟，堅(jiān)決主張中國(guó)回歸和復(fù)興社會(huì)主義的人們，這群信仰者的主體是毛主席的學(xué)生和戰(zhàn)士，其中包括一大批工人、農(nóng)民、解放軍，更包括一大批老革命家、老干部、老黨員和老中青三代知識(shí)分子。　　

強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)即權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí)，或曰官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)，是廣大勞動(dòng)人民用自己的血汗養(yǎng)肥的一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，他們實(shí)質(zhì)上是一個(gè)邪惡的利益集團(tuán)，是資本主義復(fù)辟的最大受益者，是寄生在黨和國(guó)家肌體上的一個(gè)惡性腫瘤，是中國(guó)人民和中華民族的反動(dòng)派。他們?cè)S多人涉嫌嚴(yán)重犯罪而長(zhǎng)期逍遙法外，過(guò)著豪華奢侈的超級(jí)貴族生活，有的甚至正在被執(zhí)政者提拔重用，培養(yǎng)為“革命事業(yè)的接班人”。這個(gè)集團(tuán)的主要特征是“五最”。　　

——這個(gè)集團(tuán)經(jīng)濟(jì)最富有。“讓一部分人先富起來(lái)”的錯(cuò)誤決策，使得自上而下相當(dāng)多的官員及其關(guān)系戶憑借權(quán)力一夜暴富，越來(lái)越富，目前中國(guó)社會(huì)的絕大部分財(cái)富主要集中在這個(gè)集團(tuán)手中。從20世紀(jì)80年代末的物價(jià)改革，到90年代的企業(yè)改革、金融改革、教育改革、醫(yī)療改革、住房改革，再到21世紀(jì)頭十年的全面深化改革，幾乎每一項(xiàng)改革都是“損不足以奉有余”，各級(jí)官員及其相關(guān)人員獲得改革的最大紅利，而直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的老百姓卻是“改革越深化，我們?cè)胶ε隆保驗(yàn)樗麄優(yōu)橘Y本主義改革開放付出的代價(jià)最大。一個(gè)富豪公然聲稱：如果我們發(fā)展完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須犧牲窮人的利益。據(jù)傳媒報(bào)道，0.4%的家庭占有全社會(huì)70%的財(cái)富。網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上盛傳的“幾大家族”是真實(shí)的存在，而絕不是空穴來(lái)風(fēng)。西方自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的老祖宗說(shuō)過(guò)：“哪里有巨大的財(cái)富，哪里就有巨大的不平等。有1個(gè)巨富的人，同時(shí)至少有500個(gè)窮人。少數(shù)人的富有，必定是以多數(shù)人的貧困為前提。”中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)：“如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來(lái)，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決。”由此可見(jiàn)，中國(guó)越來(lái)越嚴(yán)重的貧富懸殊、兩極分化，完全是由走資本主義道路所造成的。“幾大家族”以及整個(gè)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的富可敵國(guó)，甚至富甲天下，完全是以幾億百姓特別是整個(gè)弱勢(shì)群體的貧困為前提的。　　

——這個(gè)集團(tuán)政治最反動(dòng)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)；毛澤東主席是社會(huì)主義新中國(guó)的開國(guó)之父。這是全世界公認(rèn)的鐵板釘釘?shù)目陀^事實(shí)。但是，出于階級(jí)本性和個(gè)人利益的需要，這個(gè)自私貪婪的強(qiáng)勢(shì)邪惡利益集團(tuán)30多年來(lái)掀起了一波又一波誹謗毛主席、共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的政治惡浪。這些人對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度懷有刻骨仇恨，他們以徹底否定文化大革命為突破口，喪盡天良地對(duì)中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席實(shí)行妖魔化，其根本目的就是推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，使他們的非法暴富合法化，且要一代、二代以至萬(wàn)代地傳承下去，而讓在毛澤東時(shí)代早已站起來(lái)了的中國(guó)人民和中華民族重新做帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的奴隸，永世不得翻身。他們對(duì)趙東民、劉三英、王仙峰、一枝清荷等人的打擊迫害，他們對(duì)李銳、袁騰飛等人的抬舉袒護(hù)，其政治立場(chǎng)昭然若揭，再次暴露無(wú)遺。說(shuō)他們政治上最反動(dòng)，僅有一點(diǎn)就足以說(shuō)明問(wèn)題。列寧說(shuō)：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。在社會(huì)主義基本制度已經(jīng)建立、社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就之后，這個(gè)集團(tuán)喪心病狂地一步步徹底毀滅社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，將社會(huì)主義公有制“改革”為資本主義私有制，實(shí)行經(jīng)濟(jì)私有化，進(jìn)而迫不及待地提出政治體制改革，就是要建立與資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的資本主義上層建筑，以最終達(dá)到他們蓄謀已久的罪惡政治目的。從這個(gè)集團(tuán)的“改革路線圖”中，我們不難看穿他們最反動(dòng)的政治陰謀。　　

——這個(gè)集團(tuán)為官最腐敗。毛主席有一句名言：“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。”強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的骨干分子，是走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，他們沒(méi)有正確的理想和信仰，是一群沒(méi)有靈魂、惟利是圖的利益動(dòng)物。由于徹底否定了毛主席發(fā)明的群眾運(yùn)動(dòng)式的人民民主，黨政官員的權(quán)力不受人民群眾的制約和監(jiān)督，他們?cè)S多人只顧自己升官發(fā)財(cái)，全然不顧老百姓死活，比當(dāng)年的國(guó)民黨反動(dòng)派還要腐敗。有人說(shuō)，貪官污吏統(tǒng)治了中國(guó)，中國(guó)成了腐敗分子的天下。目前的腐敗，幾乎是全面的、全方位的、完全徹底的腐敗，教育腐敗，醫(yī)療腐敗，學(xué)術(shù)腐敗，體育腐敗，經(jīng)濟(jì)腐敗，政治腐敗，司法腐敗，軍隊(duì)腐敗，……在所有腐敗中，吏治腐敗是最大的腐敗。買官賣官早已是公開的秘密。這里僅僅以縣委書記為例。某省一個(gè)縣的朋友對(duì)我說(shuō)，自1990年代中后期以來(lái)，這個(gè)縣曾經(jīng)有三個(gè)縣委書記任職，老百姓對(duì)他們的評(píng)價(jià)是“五六七”，即第一個(gè)縣委書記貪污受賄5000萬(wàn)元，第二個(gè)6000萬(wàn)元，第三個(gè)7000萬(wàn)元。我以為，這些數(shù)字未必準(zhǔn)確，但三個(gè)縣委書記都是大貪官，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的。像這樣貪污腐敗的縣委書記，絕對(duì)不在少數(shù)，某省如此，全國(guó)皆然。有朋友給我講過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事，他說(shuō)：一個(gè)經(jīng)濟(jì)水平中等以上的縣，縣委書記這個(gè)“七品芝麻官”大約需要500萬(wàn)元才能“買到”，而這“買官”的500萬(wàn)元肯定大部分是從下面貪污來(lái)的，一旦“買到”縣委書記這個(gè)官，他們首先想到的不是“為官一任，造福一方”，不是如何為老百姓謀利益、謀幸福，而是接著“貪”，盡早把“買官”的500萬(wàn)元成本收回來(lái)，然后再“貪”，力爭(zhēng)三年“貪”到5000萬(wàn)。到那時(shí)，再向掌握自己前途命運(yùn)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“進(jìn)貢”，以“買到”更大的官，再賺到更多的錢。黨中央三令五申，嚴(yán)禁“買官賣官”，并且進(jìn)行“專項(xiàng)治理”，但是，“買官賣官”的吏治腐敗不僅沒(méi)有絲毫收斂，反而愈演愈烈。難怪群眾說(shuō)：共產(chǎn)黨的官在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是“打”出來(lái)的，在毛澤東時(shí)代是“干”出來(lái)的，在“特別是”年代是“貪”出來(lái)的。不少人說(shuō)：共產(chǎn)黨官員腐敗透頂了，根子爛了，心地黑了，這個(gè)黨沒(méi)救了！每每聽(tīng)到這種說(shuō)法，我即無(wú)比痛心，心里在流血。共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)勞苦百姓為人民打天下，讓人民坐天下，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，犧牲了幾千萬(wàn)中華民族的優(yōu)秀兒女，這個(gè)來(lái)之不易的人民政權(quán)難道能夠毀滅在貪官污吏手中嗎？如果那樣，無(wú)數(shù)革命先烈將死不瞑目，我們——毛澤東信仰者亦“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”。　　

——這個(gè)集團(tuán)生活最奢靡。在“一個(gè)中心”、“兩個(gè)務(wù)必”、“三個(gè)代表”、“四個(gè)堅(jiān)持”的高調(diào)下，在勞苦大眾上不起學(xué)、看不起病、買不起房、娶不起媳婦、養(yǎng)不起老的同時(shí)，強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)卻過(guò)著人類歷史上最奢靡的生活。抽天價(jià)煙，喝天價(jià)酒，穿天價(jià)衣，吃天價(jià)飯，坐天價(jià)車，住天價(jià)房，置天價(jià)家俱，一切天價(jià)的私人消費(fèi)官員不花自己一分錢，花的全是老百姓的血汗錢。前幾年人們常說(shuō)的黨政官員公費(fèi)吃喝、公款旅游、公車開支的“三公消費(fèi)”至少在9000億元，近幾年來(lái)這種支出有增無(wú)減，可能每年在1萬(wàn)億元以上。強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)中大多數(shù)人不僅成天花天酒地，紙醉金迷，奢侈透頂，而且喪失了做人最起碼的倫理道德，他們貪財(cái)貪色，包養(yǎng)情婦、情夫，包養(yǎng)二奶、三奶以至N奶，早已成為普遍現(xiàn)象，并且不以為恥，反以為榮，他們是胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的最大破壞者。古人云：禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。這伙毫無(wú)禮義廉恥的衣冠禽獸，生活糜爛到極點(diǎn)，道德淪喪到極點(diǎn)，用《圣經(jīng)》的話說(shuō)：這些人的“人心壞到極處，比萬(wàn)物都詭詐”。毛主席早就說(shuō)過(guò)：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。”單從個(gè)人生活的道德品質(zhì)講，強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)是一個(gè)地地道道的“極大的犯罪”的邪惡集團(tuán)，他們跟“黑社會(huì)”沒(méi)有兩樣，甚至比“黑社會(huì)”還要“黑”。　　

——這個(gè)集團(tuán)賣國(guó)最徹底。修正主義是資本主義復(fù)辟的理論基礎(chǔ)，亦是賣國(guó)主義的理論基礎(chǔ)。強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)所主導(dǎo)的外交，可謂中國(guó)外交史上最軟弱的外交。美帝國(guó)主義轟炸我大使館，撞擊我飛機(jī)，侮辱我外交人員，出售先進(jìn)武器給臺(tái)灣，豢養(yǎng)妄圖顛覆我國(guó)家政權(quán)和分裂我祖國(guó)的“民運(yùn)人士”、民族分裂分子、法輪功成員等，把航空母艦開進(jìn)黃海，進(jìn)行直接針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)，支持日本占領(lǐng)我釣魚島，縱容有關(guān)國(guó)家占領(lǐng)我南海諸島，……所有這一切無(wú)不令國(guó)人憤怒至極，而這個(gè)集團(tuán)卻屢屢熱臉碰人家的冷屁股，長(zhǎng)期奉行妥協(xié)退讓不抵抗的外交政策，對(duì)帝國(guó)主義的罪惡本性不敢有那怕一絲一毫的批判。美帝國(guó)主義已經(jīng)在“中美國(guó)”框架內(nèi)把中國(guó)套牢套死，從某種意義上講，中國(guó)已經(jīng)在事實(shí)上成為美帝國(guó)主義的新型殖民地。正如張宏良同志所說(shuō)：“美國(guó)先用美元換走了中國(guó)的商品，再用債券換走中國(guó)的美元，又要用股票換走中國(guó)的債券，最后再把股票換成中國(guó)的債務(wù)。最終，中國(guó)不僅把商品白白送給了美國(guó)，不僅把美元白白送給了美國(guó)，還要再欠下美國(guó)一筆巨額債務(wù)！”美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)，中國(guó)所購(gòu)買的9000多億美元的美國(guó)國(guó)債將血本無(wú)歸，美國(guó)兩大房地產(chǎn)公司退市，中國(guó)白白丟掉3750多億美元。在國(guó)家民族利益遭受巨大損失之際，某些人不僅不向中國(guó)人民深刻檢討，反而提出“救美國(guó)就是救中國(guó)”的賣國(guó)口號(hào)。因?yàn)樗麄儫o(wú)恥地出賣中國(guó)人民和中華民族的利益，所以，美帝國(guó)主義對(duì)其大力“表彰”。在中國(guó)的28個(gè)主要產(chǎn)業(yè)中，以美帝國(guó)主義為首的外資在21個(gè)產(chǎn)業(yè)中擁有多數(shù)控制權(quán)，甚至連生命之源——水資源也要讓美國(guó)控制。這樣，堂堂大中國(guó)，基本失去經(jīng)濟(jì)主權(quán)。最缺德、最惡毒、最令人發(fā)指的是“轉(zhuǎn)基因問(wèn)題”。越來(lái)越多的確鑿證據(jù)表明，美帝國(guó)主義推行轉(zhuǎn)基因計(jì)劃是一個(gè)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還要陰險(xiǎn)毒辣的巨大戰(zhàn)略陰謀，其目的就是運(yùn)用高科技的“文明”方式“讓落后人種（包括中國(guó)人）”失去生育能力，最終大大減少世界人口，以實(shí)現(xiàn)帝國(guó)主義可持續(xù)的永久發(fā)展和永久高消費(fèi)。迄今為止，全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家實(shí)行轉(zhuǎn)基因主糧商業(yè)化，惟獨(dú)中國(guó)以行政命令的方式推行轉(zhuǎn)基因主糧的種植和食用。有專家說(shuō)，誰(shuí)抵制轉(zhuǎn)基因主糧，誰(shuí)就是反對(duì)某領(lǐng)導(dǎo)，這樣的干部應(yīng)該撤職！然而，在上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)期間，中國(guó)政府卻嚴(yán)令禁止在外賓飲食方面出現(xiàn)含有轉(zhuǎn)基因成分的食品。某些極力推廣轉(zhuǎn)基因主糧的人，不僅“對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)作出重要貢獻(xiàn)”，而且還要幫助美帝國(guó)主義實(shí)施讓中華民族斷子絕孫的罪惡計(jì)劃。中國(guó)歷史上不乏見(jiàn)利忘義的漢奸賣國(guó)賊，但如此“溫文爾雅”的最徹底的漢奸賣國(guó)賊恐怕還是絕無(wú)僅有。　　

強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的這“五最”，說(shuō)到底是一個(gè)“最”，即他們最反對(duì)中國(guó)回歸和復(fù)興社會(huì)主義，因?yàn)樯鐣?huì)主義與他們的階級(jí)本性是水火不相容的，這種回歸和復(fù)興意味著人民群眾將要對(duì)他們腐敗賣國(guó)、禍國(guó)殃民的一切罪惡進(jìn)行全部、徹底、干凈的清算。　　

說(shuō)了強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，再說(shuō)弱勢(shì)群體。弱勢(shì)群體，亦即勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或曰勞苦大眾無(wú)產(chǎn)階級(jí)，同樣是“特別是”年代所造就的“特別”人群，他們是資本主義改革開放的最大受害者，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。他們的主要特征也是“五最”。　　

——這個(gè)群體最可愛(ài)。他們是中國(guó)最廣大人民群眾中的普通勞動(dòng)者，他們勤勞、善良、智慧，他們擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，尤其熱愛(ài)人民領(lǐng)袖毛主席。我曾經(jīng)“考問(wèn)”過(guò)一位老工人：中國(guó)五千年文明史上，你最佩服、最敬仰、最崇拜的一個(gè)人是誰(shuí)？這位家境貧困的老工人不假思索地脫口而出：毛澤東！沒(méi)有毛主席，就沒(méi)有今天中國(guó)的一切成就，我永遠(yuǎn)崇拜毛主席！誰(shuí)要罵毛主席，我就恨不得砸爛他的狗頭！一位下崗的紡織女工對(duì)我說(shuō)：我是工廠的勞動(dòng)模范，要是毛主席在，我們一不會(huì)下崗失業(yè)，二可以跟當(dāng)官的作斗爭(zhēng)。毛主席不在了，我們?cè)瓉?lái)的大型紡織工廠“改制”了，說(shuō)是“減員增效，下崗再就業(yè)”，那是飽漢不知餓漢饑，站著說(shuō)話不腰疼啊！她說(shuō)，我丈夫也是失業(yè)的，一個(gè)兒子當(dāng)兵回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有關(guān)系、沒(méi)有錢，找不到正式工作，只好給富人打工，工資能養(yǎng)活自己就謝天謝地了。說(shuō)到最后，這位下崗女工說(shuō)：還是毛主席好，毛主席時(shí)代的共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義好啊！這個(gè)下崗女工，可以說(shuō)是中國(guó)弱勢(shì)群體的一個(gè)代表性人物。他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)毛主席，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，幾十年來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)付出全部心血和汗水，卻在一夜之間由原來(lái)的“領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”被“改革”成面臨極大生存危機(jī)的弱勢(shì)群體，但他們依然善良如故，默默無(wú)聞地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，把希望寄托在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度上。這樣的人難道不是今日中國(guó)最可愛(ài)的人嗎？　　

——這個(gè)群體最可敬。弱勢(shì)群體絕大多數(shù)是工人、農(nóng)民等體力勞動(dòng)者，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中最苦、最累、最臟、最危險(xiǎn)的活，都是他們干的；高速公路、高速鐵路、高樓大廈、高科技基礎(chǔ)設(shè)施等，都是他們流血流汗建成的；煤炭、石油、礦石等一切能源資源，都是他們以生命為代價(jià)開采出來(lái)的；人們所吃的糧食蔬菜，都是他們的勞動(dòng)結(jié)晶，真是“粒粒皆辛苦”；中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就，都是他們親手創(chuàng)造的。他們是勞動(dòng)者中最典型的勞動(dòng)者，是直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的人民大眾，是執(zhí)政者和全體國(guó)民的衣食父母。正如路遙在《平凡的世界》中所說(shuō)：“人類生活的大廈從本質(zhì)上說(shuō)，是由無(wú)數(shù)普通人的血汗乃至生命所建造的。”勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最神圣，勞動(dòng)創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富。我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)，尊重一切勞動(dòng)者。倘若沒(méi)有弱勢(shì)群體的辛勤勞動(dòng)，就絕沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，作為勞動(dòng)者的主體，他們是最值得敬重的人。　　

——這個(gè)群體最可憐。當(dāng)今中國(guó)的弱勢(shì)群體，他們是最可愛(ài)的人，最可敬的人，同時(shí)又是最可憐的人。被下崗失業(yè)的是他們，被礦難致死的是他們，被暴力拆遷的是他們，被假酒、假藥害死的是他們，被毒奶粉、毒疫苗毒死的是他們，被“豆腐渣工程”、“王八蛋工程”傷害的是他們，被維穩(wěn)而遭受非法打壓的也是他們，被整個(gè)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)剝削、壓迫、奴役的都是他們。在小康社會(huì)、太平盛世的背后，幾億農(nóng)民、市民處于貧困狀態(tài)，其中70%的農(nóng)民面臨實(shí)實(shí)在在的生存危機(jī)，他們中尚有許多人上不起學(xué)、看不起病、買不起房、討不起老婆，打光棍的男子成千上萬(wàn)，城鄉(xiāng)殘疾人的艱難困苦更是可想而知。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，至2006年，中國(guó)大陸有18%的人口每天的生活費(fèi)不足1美元，約2.35億人口生活在國(guó)際公認(rèn)的貧困線以下。世界銀行2006年12月1日發(fā)布的《貧困評(píng)估報(bào)告》指出，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，窮人卻更加貧窮了，不是相對(duì)貧窮，而是絕對(duì)貧窮。據(jù)中國(guó)官方相關(guān)報(bào)告稱，2004年中國(guó)貧富收入的差距達(dá)到了32.1倍，是世界上貧富懸殊、兩極分化最嚴(yán)重的國(guó)家之一。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》指出：中國(guó)大陸的貧富不均狀況已經(jīng)超過(guò)美國(guó)、日本、韓國(guó)、印度，事實(shí)上，它已經(jīng)接近1949年國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的水平。就貧富差距而言，中國(guó)大陸已經(jīng)接近“回到解放前”了。據(jù)報(bào)道，中國(guó)城市有85%的居民買不起房，農(nóng)村有80%的農(nóng)民小病不看，大病等死。我以為，中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的“最富有”，是建立在弱勢(shì)群體的“最貧困”基礎(chǔ)之上的；少數(shù)人的幸福，是建立在多數(shù)人的痛苦之上的。我曾經(jīng)對(duì)農(nóng)民工工資待遇問(wèn)題做過(guò)一點(diǎn)調(diào)查，絕大多數(shù)農(nóng)民工月工資在800元上下，這樣的收入使他們根本看不到前途，看不到希望，以致一些青年農(nóng)民工走上了犯罪和自殺的道路。　　

——這個(gè)群體最可悲。中華民族的國(guó)民性的確有最可悲哀的一面。　魯迅　先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，毛澤東主席的“革命無(wú)罪，造反有理”，都是基于對(duì)中國(guó)國(guó)民性的最深刻的了解和理解，他們的心是相通的，畢生都在致力于改造國(guó)民性的理論與實(shí)踐。某市一對(duì)老年夫婦，因?yàn)榭床黄鸩∮植辉高B累子女而一起跳樓自殺。他們對(duì)政府的醫(yī)療改革由希望到失望，由失望到絕望，最終寧可自殺，也不像西方人那樣對(duì)極其不合理、不公平、不人道的醫(yī)療制度提出譴責(zé)和抗議。某大型國(guó)有企業(yè)的一個(gè)工人，一度時(shí)期加班加點(diǎn)干，月工資只有500元，而工廠老板的年薪是50萬(wàn)元。我跟他說(shuō)，你們工人應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)向上級(jí)政府反映自己辛勞而貧困的情況，努力爭(zhēng)取你們自己的合法權(quán)益。這個(gè)當(dāng)過(guò)兵的老實(shí)工人對(duì)我說(shuō)，要是那樣鬧，我們一個(gè)月連這500元也拿不到了，老板非逼你下崗不可。人們都知道，今日中國(guó)是受苦的不掙錢，掙錢的不受苦，肥了當(dāng)官的，苦了老百姓，勞苦大眾創(chuàng)造的絕大部分社會(huì)財(cái)富都讓官員及其關(guān)系戶盤剝、掠奪、搶劫了。然而，人民群眾依然是“沉默的大多數(shù)”。憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。但是，自從把“四大”和“罷工自由”取消之后，人民大眾實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為權(quán)力與資本的奴隸，他們從來(lái)不敢對(duì)政府提出批評(píng)和抗議，只要還有一口飯吃，就絕不會(huì)向剝削壓迫者造反。人民群眾的這種逆來(lái)順受、不敢爭(zhēng)取社會(huì)公平正義的“奴性”，是導(dǎo)致今日中國(guó)占人口極少數(shù)的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)欺負(fù)、剝削、壓迫、奴役占人口大多數(shù)的弱勢(shì)群體的一個(gè)根本原因。　　

——這個(gè)群體最可怕。中國(guó)人多數(shù)是“順民”，缺乏西方人的造反精神。但是，《紅樓夢(mèng)》說(shuō)得好：“狗急跳墻，人急造反。”統(tǒng)治者一旦把老百姓逼急了，逼上絕路了，中國(guó)老百姓又是天不怕、地不怕、神鬼都不怕的，他們的造反精神往往要比西方人激烈得多，他們什么事情都可能干得出來(lái)。再老實(shí)的“順民”，他們對(duì)極度的政權(quán)腐敗和社會(huì)不公的容忍程度也是有限的。中國(guó)歷史上的每一次農(nóng)民起義，幾乎都是官逼民反，民不得不反。直到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)勞苦大眾鬧革命，也是被國(guó)民黨反動(dòng)派逼出來(lái)的。要說(shuō)造反起家，我們共產(chǎn)黨就是靠造蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)派腐敗的反而造反起家的。水能載舟，亦能覆舟。執(zhí)政者如果背離為人民服務(wù)的根本宗旨和社會(huì)主義的基本原則，從京都到全國(guó)各地，統(tǒng)統(tǒng)都是“幾大家族”的天下，都是強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的天下，一邊是“朱門酒肉臭”，一邊是“路有凍死骨”，那樣必將喪盡人心，激怒民眾，中國(guó)人民自然而然會(huì)想起毛主席的話：不革命行嗎？不造反行嗎？歷史告訴我們，自古以來(lái)弱勢(shì)群體反抗腐敗官府的非理性力量都是最可怕的。他們?cè)诜锤瘮　⒎簇澒佟⒎闯⒌耐瑫r(shí)，又往往使許多新的文明成果喪失殆盡。意識(shí)到弱勢(shì)群體具有最可怕的因子，執(zhí)政者就應(yīng)該切實(shí)關(guān)懷他們，萬(wàn)萬(wàn)不可把他們逼向絕路。大量事實(shí)表明，當(dāng)今中國(guó)許多地方的弱勢(shì)群體為了生存而自發(fā)地起來(lái)斗爭(zhēng)，以爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益，甚至被逼訴諸暴力。這股最可怕的力量越來(lái)越大，這種最可怕的現(xiàn)象越來(lái)越多，應(yīng)當(dāng)引起黨和政府的高度警覺(jué)。　　

弱勢(shì)群體的“五最”，說(shuō)到底也是一個(gè)“最”，即他們最希望中國(guó)回歸和復(fù)興社會(huì)主義，因?yàn)樯鐣?huì)主義的命運(yùn)就是他們自己的命運(yùn)，只有社會(huì)主義才能讓他們過(guò)上幸福生活。　　

毛澤東信仰者無(wú)疑是弱勢(shì)群體的天然盟友，同時(shí)是強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的最大克星。　魯迅　先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”真正的毛澤東信仰者，就應(yīng)該是　魯迅　先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”。我以為，這群信仰者同樣具有“五最”的特征。　　

——這些人最具有徹底的理論。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。”馬克思則說(shuō)：“理論上要說(shuō)服人，就能掌握群眾。而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”毛澤東思想是一切毛澤東信仰者的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。歷史已經(jīng)充分證明，遵循著毛澤東思想指引的道路前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨將愈來(lái)愈接近客觀真理和人民群眾，而遵循著其他任何理論指引的道路前進(jìn)，除了混亂、謬誤和人民的災(zāi)難之外，我們黨什么也得不到。毛澤東思想是一個(gè)博大精深的理論體系，最根本的一條是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)之后，中國(guó)只能走社會(huì)主義道路，而絕不能走資本主義道路，亦即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命。毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義。馬列主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義容納了人類文明的一切優(yōu)秀成果，只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)武裝頭腦，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。根據(jù)這一觀點(diǎn)，我們可以得出這樣的結(jié)論：蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義實(shí)踐的暫時(shí)失敗，并非社會(huì)主義的失敗，而恰恰是違背社會(huì)主義原則所導(dǎo)致的失敗。面對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，我想套用普京評(píng)說(shuō)俄羅斯的語(yǔ)言表明心跡：誰(shuí)要是不為修正主義者葬送社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化基礎(chǔ)而痛心疾首，怒火中燒，誰(shuí)就是沒(méi)有良心；誰(shuí)要是認(rèn)為社會(huì)主義根本不需要學(xué)習(xí)借鑒包括資本主義在內(nèi)的人類文明優(yōu)秀成果，根本不需要實(shí)行為人民服務(wù)的改革開放，誰(shuí)就是沒(méi)有頭腦。高舉毛澤東思想的偉大旗幟，就是高舉社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的偉大旗幟，高舉全心全意為人民服務(wù)的偉大旗幟。毛澤東信仰者始終堅(jiān)持社會(huì)主義和為人民服務(wù)的理論，這是最徹底的理論，因?yàn)樗軌蛘f(shuō)服人，能夠掌握群眾，能夠給中國(guó)最廣大人民群眾帶來(lái)真真切切的利益和幸福。　　

——這些人最注重社會(huì)實(shí)踐。人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的，也不是自己頭腦里固有的，而是在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的、毛澤東信仰者是一群有遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)主義者，他們特別著力于毛澤東思想的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，把社會(huì)主義理論從理論家的書本里和課堂上解放出來(lái)，化作人民群眾手中的武器。毛澤東信仰者認(rèn)為，薄熙來(lái)同志在重慶領(lǐng)導(dǎo)的“唱紅打黑”、“三進(jìn)三同”、“五個(gè)重慶”等具體實(shí)踐，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重大探索，應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)大力推廣。舉世關(guān)注的“重慶模式”，對(duì)于中國(guó)回歸和復(fù)興社會(huì)主義具有特殊重要的示范意義。許多毛澤東信仰者以重慶為榜樣，深入社會(huì)底層，探索建立從農(nóng)村到城市的新型社會(huì)主義公有制，并且提出了一些很有價(jià)值的實(shí)施方案。他們不僅從社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真探索回歸和復(fù)興社會(huì)主義的基本路線、方針、政策、方法和措施，而且同時(shí)注重探索回歸和復(fù)興社會(huì)主義的具體路線、方針、政策、方法和措施。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，實(shí)踐出真本事。我深信，離實(shí)踐愈近，離真理愈近，離群眾愈近，離回歸和復(fù)興社會(huì)主義愈近。　　

——這些人最善于做群眾工作。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是共產(chǎn)黨的上帝，是回歸和復(fù)興社會(huì)主義的力量之源。許多毛澤東信仰者多年來(lái)一直在深入、具體、細(xì)致、耐心地做群眾工作，他們走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)工廠，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)群眾最需要的地方，與群眾交朋友、交真心，為群眾辦實(shí)事、辦好事。通過(guò)深入群眾，學(xué)習(xí)群眾，了解群眾，理解群眾，宣傳群眾，幫助群眾，盡最大努力做喚醒群眾的思想政治工作。有的同志自費(fèi)為紅歌隊(duì)伍購(gòu)置設(shè)備，有的同志主動(dòng)幫助弱勢(shì)群體維權(quán)，有的同志反復(fù)向群眾講解轉(zhuǎn)基因主糧的事實(shí)真相，有的同志廣泛贈(zèng)送毛主席畫像，更多的同志是在理論聯(lián)系實(shí)際地向群眾宣傳毛澤東思想，讓越來(lái)越多的人民群眾認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能讓全體人民過(guò)上幸福生活。絕大多數(shù)群眾的真正覺(jué)醒和奮起抗?fàn)帲菓?zhàn)勝修正主義路線的根本保證，是回歸和復(fù)興社會(huì)主義必要前提。只有做好群眾工作，最大限度地發(fā)揮人民群眾的社會(huì)主義積極性，把中國(guó)最廣大人民群眾吸引到毛澤東旗幟下，凝聚在社會(huì)主義道路上，毛澤東信仰者才可能與修正主義路線實(shí)行最后決戰(zhàn)，并且取得決定性勝利。　　

——這些人最富于獻(xiàn)身精神。毛主席說(shuō)過(guò)：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治的遠(yuǎn)見(jiàn)，這些人充滿著斗爭(zhēng)精神與犧牲精神，這些人是胸懷坦白的、忠誠(chéng)的、積極的與正直的，這些人不謀私利，唯一地為著民族與社會(huì)的解放，這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的，這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地，富于實(shí)際精神的人們。中國(guó)要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決。”在我看來(lái)，絕大多數(shù)毛澤東信仰者都具有毛主席所說(shuō)的“革命的先鋒隊(duì)”的“先鋒分子”的品格，他們具有為真理和人民，為中國(guó)回歸和復(fù)興社會(huì)主義而不惜犧牲自己一切的無(wú)私品德和獻(xiàn)身精神。這里特別值得一提的是山西太原的查德林同志。生長(zhǎng)在大上海的查德林對(duì)毛主席無(wú)限忠誠(chéng)，是一個(gè)勤勞致富的私人企業(yè)老板，30年來(lái)查師傅一直堅(jiān)持自費(fèi)宣傳毛澤東思想，個(gè)人投資在20萬(wàn)元以上。為了宣傳和實(shí)踐毛澤東思想，為了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，為了受苦受難的勞苦大眾，毛澤東信仰者義無(wú)反顧地泣血呼吁，百折不撓地堅(jiān)持斗爭(zhēng)，有的甚至為此而付出沉重代價(jià)。秦川牛、駱玉濤、查德林、張宏良、秋石客、田忠國(guó)、雨夾雪、空心菜、趙東民、劉三英、王仙峰、桑文英、一枝清荷、馬門列夫、鋼筋水泥、紅色風(fēng)浪、鐵血狼心、正義之劍、金牌民工、釣魚島島主等同志（網(wǎng)友），就是其中的突出代表，他們的獻(xiàn)身精神，值得大家敬重和學(xué)習(xí)。與他們相比，我自己做得很不夠，愧對(duì)共產(chǎn)黨員的稱號(hào)。　　

——這些人最用心向毛主席學(xué)習(xí)智慧。南街村人說(shuō)得好：“毛主席是人不是神，毛澤東思想勝過(guò)神。”我要不厭其煩地引用　何新　先生對(duì)毛澤東主席的評(píng)價(jià)：“毛澤東是現(xiàn)代中國(guó)革命之父。毛澤東是平民的英雄，人民的英雄，農(nóng)民的英雄，窮人的英雄，被壓迫者的英雄。毛澤東是一個(gè)奇跡，毛澤東不是神國(guó)家也應(yīng)當(dāng)把他尊作神！法國(guó)人的神是拿破侖。美國(guó)人的神是華盛頓、林肯。而毛澤東比這一切洋人們的開國(guó)英雄都偉大！一個(gè)沒(méi)有值得崇拜的英雄的民族是可悲的。一個(gè)遺忘了他們的偉大英雄的民族也是可悲的！歷史會(huì)有反復(fù)，歷史會(huì)有否定，但還會(huì)有否定之否定。水落石出，天開云散，中國(guó)人民還是會(huì)世世代代崇拜毛澤東。”我絕不相信中國(guó)歷史上還會(huì)產(chǎn)生“橫空出世的第二個(gè)毛澤東”。我始終認(rèn)為，毛澤東是世不貳出、超凡脫俗的頂級(jí)大天才、大英雄。毛澤東天下第一，天下惟一。毛澤東之前，一無(wú)毛澤東；毛澤東之后，再無(wú)毛澤東。然而，我同時(shí)堅(jiān)定地認(rèn)為，毛澤東之前，一無(wú)毛澤東的學(xué)生和戰(zhàn)士；毛澤東之后，必有無(wú)數(shù)毛澤東的學(xué)生和戰(zhàn)士。一切真正的毛澤東信仰者，在本質(zhì)上都是毛澤東真正的學(xué)生和戰(zhàn)士。毛澤東不僅具有壓倒一切的大氣勢(shì)，同時(shí)具有超越時(shí)空的大智慧。我十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，毛澤東信仰者是最用心向毛主席學(xué)習(xí)智慧的一大批人，中國(guó)的未來(lái)注定是屬于他們的。毛主席擁有說(shuō)不盡的大智慧，我以為當(dāng)下最最需要我們——毛澤東信仰者學(xué)習(xí)的政治智慧是“民眾的大聯(lián)合”。只有首先做到毛澤東信仰者自身的“大聯(lián)合”，才能帶動(dòng)和主導(dǎo)“民眾的大聯(lián)合”。回歸和復(fù)興社會(huì)主義，我們寄希望于毛主席親手締造的中國(guó)共產(chǎn)黨，更寄希望于中國(guó)最廣大人民群眾。如果毛澤東信仰者自身沒(méi)有“大聯(lián)合”的實(shí)際行動(dòng)，并且不能以“信仰者的大聯(lián)合”帶動(dòng)和主導(dǎo)“民眾的大聯(lián)合”，那么，任何人都不是毛主席的合格的學(xué)生和戰(zhàn)士。　　

毛澤東信仰者的“五最”，說(shuō)到底還是一個(gè)“最”，即這些人最應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起回歸和復(fù)興社會(huì)主義的歷史使命，因?yàn)榛貧w和復(fù)興社會(huì)主義的歷史使命就是毛澤東信仰者的歷史使命。　　

綜上所述，強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)即權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí)，或曰官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)，是我們——毛澤東信仰者真正的敵人；弱勢(shì)群體即勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或曰勞苦大眾無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是我們——毛澤東信仰者真正的朋友。狄更斯在《雙城記》開篇寫道：“這是最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期。”目下的中國(guó)，對(duì)于強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)而言，的確“這是最好的時(shí)期”；而對(duì)于弱勢(shì)群體而言，的確“也是最壞的時(shí)期”。今日中國(guó)社會(huì)的主要矛盾早已不是什么落后的社會(huì)生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，而是強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)與弱勢(shì)群體的矛盾，亦即新生資產(chǎn)階級(jí)與新生無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾。這種矛盾的實(shí)質(zhì)是尖銳對(duì)立、你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。我們——毛澤東信仰者務(wù)必牢記毛主席的教導(dǎo)：“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)。”“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈。”“階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，其余都是目。”我個(gè)人認(rèn)為，面對(duì)無(wú)法無(wú)天的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)和多災(zāi)多難的弱勢(shì)群體，毛澤東信仰者應(yīng)該緊緊抓住階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱，認(rèn)真辦好兩件實(shí)事：一是“損有余”，積極推動(dòng)反腐鋤奸，依法嚴(yán)打強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)；二是“補(bǔ)不足”，大力開展扶危濟(jì)困，真誠(chéng)救助弱勢(shì)群體。在辦實(shí)事中大聯(lián)合，在大聯(lián)合中辦實(shí)事。一切反動(dòng)派都是紙老虎，這是毛主席的至理名言。強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)看起來(lái)不可一世，他們的力量已經(jīng)強(qiáng)大到了足以暫時(shí)主宰中國(guó)政治和社會(huì)歷史走向的地步，屬于“剛強(qiáng)”者，而弱勢(shì)群體看起來(lái)是“老敗興”，他們面臨極大的生存危機(jī)，屬于“柔弱者”。但是，“柔弱勝剛強(qiáng)”是萬(wàn)古不易的客觀真理，是不可抗拒的自然規(guī)律。強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)倒行逆施，作惡多端，喪盡人心，他們的滅亡是遲早的事情。弱勢(shì)群體向往真理，向往毛澤東，向往社會(huì)主義，作為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，他們重新翻身得解放同樣是遲早的事情。毛主席說(shuō)過(guò)：人怕蚊子，大人物怕小人物。強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)雖然是一些“剛強(qiáng)”的大人物，但他們畢竟只是極少數(shù)極少數(shù)；弱勢(shì)群體雖然是一群“柔弱”的小人物，但他們所代表的階級(jí)在人數(shù)上比反動(dòng)派占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。如果說(shuō)毛主席當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)窮人打天下，堅(jiān)持“柔弱勝剛強(qiáng)”，開辟了一條以農(nóng)村包圍城市，最后占領(lǐng)城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路，那么，今天回歸和復(fù)興社會(huì)主義，我們——毛澤東信仰者堅(jiān)持“柔弱勝剛強(qiáng)”，應(yīng)該選擇以多數(shù)包圍少數(shù)，最后戰(zhàn)勝少數(shù)，和平實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的回歸和復(fù)興。為此，我們——毛澤東信仰者的首要問(wèn)題是：最大限度地團(tuán)結(jié)和幫助我們真正的朋友，最大限度地孤立和打擊我們真正的敵人。　　

2011、1、24、　　

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