社會的本質(zhì)是對叢林的否定

社會的含義首先是秩序，然后才是人群。沒有秩序的人群，就是叢林，不能稱之為社會。在叢林里，只有弱肉強(qiáng)食，沒有任何秩序可言。社會的本質(zhì)就是對叢林的否定。　　

資本主義社會比封建社會及奴隸社會發(fā)達(dá)，僅僅是物質(zhì)上的，就精神上來說，其更墮落。資本主義社會所創(chuàng)造精神文化財(cái)富，之所以有著進(jìn)步性，不是因?yàn)槠鋵@個社會本身的肯定與頌揚(yáng)，而恰恰是因?yàn)槠湔J(rèn)識到了資本主義社會弱肉強(qiáng)食的本質(zhì)而對它進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊并提出了消滅它然后建立一個新型社會偉大構(gòu)想。與之前的社會形態(tài)相比，資本主義社會把叢林法則發(fā)展到了極致。　　

市場經(jīng)濟(jì)是資本主義的載體，“自由”是資本主義的旗號。之所以“自由”二字要打上引號，是因?yàn)橘Y本主義的“自由”是弱肉強(qiáng)食的“自由”，是強(qiáng)者任意剝奪、壓榨弱者的“自由”，甚至是更強(qiáng)者剝奪、壓榨強(qiáng)者的“自由”，對于弱者來說，僅僅是受剝奪、受壓榨的“自由”。這種“自由”不過是資本家給“暴力”取的一個昵稱。嚴(yán)格說來，資本主義根本不是社會，僅僅是叢林。　　

與市場經(jīng)濟(jì)相反，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是秩序的載體。以社會主義取代資本主義，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代市場經(jīng)濟(jì)，目的僅僅在于首先消除人們在經(jīng)濟(jì)上的不平等，然后再實(shí)現(xiàn)真正的、全面意義上的人人平等。抑制強(qiáng)者，幫扶弱者，人類才能得到共同的幸福。叢林里，弱者不會有幸福，強(qiáng)者同樣不會有，因?yàn)閺?qiáng)者需要時刻提防更強(qiáng)者出現(xiàn)，所謂“睡覺都要睜著眼”是也。　　

所有對社會主義與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的攻擊都有一個出發(fā)點(diǎn)，那就是效率不高。攻擊者首先沒有意識到，資本主義的高效率是以間隔出現(xiàn)的對生產(chǎn)力的極大破壞為代價的，比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的較低效率卻是持續(xù)累積升高的，這種升高不會被周期性發(fā)作的經(jīng)濟(jì)危機(jī)打斷；其次沒有意識到，長期剝削階級社會思想影響下人們形成的自私自利心在作怪。這種思想影響雖然在短期內(nèi)難以消除，但公有制實(shí)行一定時間以后，必然消除；再次沒有意識到或刻意回避了市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)運(yùn)作了二、三百年，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不過是一個生瓜蛋子，成熟不是一蹴而就的。最后沒有意識到，在科技欠發(fā)達(dá)、人的自私心存在的條件下，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場為輔的辦法，同樣可以實(shí)現(xiàn)高效率，并逐步向全部計(jì)劃經(jīng)濟(jì)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)超資本主義效率的路子。在這樣的混沌之中，“資本主義也有計(jì)劃，社會主義也有市場”就被偷換為實(shí)行全面市場經(jīng)濟(jì)。“公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成份并存”就被偷換為國退民進(jìn)，取消公有制。“按勞分配為主體，其他分配形式并存”就被偷換為嚇?biāo)廊说母呤杖肱c難以活命的低收入。　　

看看眼下社會，就能明白，秩序正在向叢林轉(zhuǎn)化，秩序規(guī)則被替代為潛規(guī)則，也就是叢林規(guī)則。人類社會的歷史形態(tài)中，除資本主義以外，都是追求秩序的。即使是在奴隸社會、封建社會，也僅是既存在秩序規(guī)則，也存在叢林規(guī)則，并努力追求秩序。只有資本主義，完全拋棄了秩序，僅僅剩下了叢林。不僅如此，資本主義的最高境界就是世界的每一個角落全部變成叢林，這或許就是“回歸自然”。　　

所以資本主義才是真正反社會的，它只需要叢林。這就是資本主義自由的實(shí)質(zhì)。社會主義才是真正意義上的社會，因?yàn)樗某霈F(xiàn)是對叢林法則的否定，它追求的理想狀態(tài)是在只要有人存在的每一個角度全部消滅叢林法則。究竟誰是善的，誰是惡的，哪一個社會才會有真正的自由，一目了然。　　

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