南方系如此下流：凱迪網(wǎng)，竟然也有個(gè)“一枝清荷”

     以前只聽(tīng)說(shuō)凱迪是個(gè)右派網(wǎng)站，沒(méi)想到的是，它竟然這么無(wú)恥，這么卑鄙，這么下流。現(xiàn)在網(wǎng)友們正在積極聲援一枝清荷進(jìn)行的正義斗爭(zhēng)，而凱迪社區(qū)史海鉤沉欄目竟然冒出一個(gè)“一枝清荷”的id，模仿一枝清荷老師的語(yǔ)氣，瘋狂攻擊，污蔑毛主席。

      清荷老師告訴我，她從未在凱迪發(fā)表過(guò)文章。那么凱迪能不能解釋一下，這個(gè)“一枝清荷”是怎么回事/不同的觀點(diǎn)可以爭(zhēng)論，可以交流，然而用冒充一個(gè)左派知名人士來(lái)抹黑毛主席,這種下三濫的手法，用卑鄙，無(wú)恥，下流這些詞匯完全不足以體現(xiàn)凱迪和該文作者的齷蹉。

     其實(shí)熟悉一枝清荷老師的人一看就知道是冒充的李鬼，因?yàn)樾麄髅飨芷群Φ那搴衫蠋熡衷趺磿?huì)攻擊污蔑毛主席呢？這也注定了凱迪搬起石頭砸自己的腳，打著“客觀公正理性寬容”幌子的凱迪網(wǎng)的道德信譽(yù)已經(jīng)蕩然無(wú)存。一個(gè)由卑鄙無(wú)恥下流的人群把持的網(wǎng)站，一個(gè)只會(huì)造謠的的網(wǎng)站，一個(gè)顛倒黑白的網(wǎng)站，還有必要存在下去嗎？

     附凱迪原文

[灌水]一枝清荷 :一個(gè)80后女青年心目中的毛時(shí)代
文章提交者：一枝清荷 加帖在 史海鉤沉 【凱迪網(wǎng)絡(luò)】 http://www.kdnet.net

對(duì)“毛時(shí)代”或毛本人的評(píng)價(jià)，有官方和民間兩個(gè)版本。

官方的現(xiàn)行版本是《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》，1981年6月中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)，可稱之為“三七開(kāi)”版本，即毛有三分錯(cuò)誤七分成績(jī)，這是鄧公定的調(diào)子。自官方這一版本出臺(tái)之后，民間對(duì)毛的研究和評(píng)價(jià)原本歸于沉寂，但近年來(lái)隨著新左派（毛左派）的鵲起又掀起了一陣不小的熱浪，民間對(duì)毛的評(píng)價(jià)版本也呈多元化趨勢(shì)，主流有兩個(gè)：新左派是“十全十美”版本，認(rèn)為毛就是人類有史以來(lái)最紅最紅的紅太陽(yáng)，即便是不在了，他那“光輝的思想”，不僅是實(shí)現(xiàn)“公平擴(kuò)大內(nèi)需、正義創(chuàng)造財(cái)富、平等激發(fā)活力、自由享受激情”（烏有之鄉(xiāng)口號(hào)）的總指導(dǎo)，也是解決中國(guó)腐敗失控和貧富懸殊的靈丹妙藥；自由派是“倒三七”版本，即三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，或如李銳老先生之語(yǔ)：“（毛）功勞蓋世，罪惡滔天”。

在持續(xù)關(guān)注“重慶紅”的過(guò)程中，小女子一直覺(jué)得當(dāng)下的中國(guó)很有必要重新開(kāi)放評(píng)價(jià)毛的話題，應(yīng)當(dāng)允許民間就此問(wèn)題展開(kāi)辯論，給予新左派和自由派充分的研討自由，對(duì)毛到底該怎么“開(kāi)”，自會(huì)辯個(gè)明白。日前讀錢(qián)文軍先生《也說(shuō)“毛澤東年代”的意義》一文，才知道張博樹(shù)先生對(duì)“毛時(shí)代”特別是文革竟有如此之正解，著實(shí)有點(diǎn)吃驚。今天便說(shuō)說(shuō)這個(gè)話題。

張博士算是自由派學(xué)者，此前因主張民主憲政而被中國(guó)社科院開(kāi)除，現(xiàn)正在撰寫(xiě)六卷本專著《從五四到**：20世紀(jì)中國(guó)專制主義批判》。張秉承“歷史研究的客觀性”來(lái)分析關(guān)于毛時(shí)代是否有意義的問(wèn)題，就方法論而言，無(wú)可指責(zé)。他得出兩條對(duì)毛的基本判斷：毛既是中國(guó)當(dāng)代歷史上的大獨(dú)裁者，又是一個(gè)很真誠(chéng)的共產(chǎn)黨人。

錢(qián)先生《也說(shuō)》一文，一如他過(guò)往的風(fēng)格，建立在海量閱讀和敏銳判斷之上，對(duì)張文中諸多“夾雜在米飯中的石英沙”進(jìn)行了全方位分析，與張博士的分歧主要集中在張對(duì)毛的第二條判斷上。小女子此文，也是圍繞這一條即毛的“真誠(chéng)”話題。

一、毛時(shí)代的“真誠(chéng)”史

張博士認(rèn)為毛“真誠(chéng)地”希望“天下的勞苦人民得解放”，是否真的如此呢？還是按照張博士所倡導(dǎo)的“歷史研究的客觀性”原則，先來(lái)回顧一下“毛時(shí)代”（1949-1976）都做了些什么。

1950-1953，鎮(zhèn)反（鎮(zhèn)壓反革命）

1951-1952，三反五反，思想改造

1953-1956，社會(huì)主義改造，合作化，公私合營(yíng)

1954-1955，粉碎高崗、饒漱石集團(tuán)

1954，批判俞平伯、胡適資產(chǎn)階級(jí)唯心主義

1955，批判胡風(fēng)反革命集團(tuán)

1955，肅反（肅清反革命）

1956，除四害（老鼠、麻雀、蚊子、蒼蠅）

1957，反右（反擊右派分子）

1958-1960，大躍進(jìn)、人民公社化

1958，批判馬寅初“新人口論”

1959，批判彭德懷（廬山會(huì)議）

1962-1965，社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”

1963，學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)

1964-1981，工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨

1964，京劇改革，批判“合二而一”

1964-1965，城市“五反”，農(nóng)村四清

1965，文藝批判
（《李慧娘》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ恫灰钩恰贰ⅰ逗Ｈ鹆T官》）

1966，批判“三家村”

1966，打倒彭羅陸楊反黨集團(tuán)

1966-1976，文化大革命（1966—1968，大字報(bào)、紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)、大串連；1966.8，打倒劉少奇；1966.10，批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線；1967.1—1968.9，一月風(fēng)暴（革委會(huì)全面奪權(quán)）；1967.2，二月鎮(zhèn)反；1967—1972，“三支兩軍”；1967.3，揪叛徒；1968—1977.11，工宣隊(duì)占領(lǐng)上層建筑；1968—1978，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)；1969，清理階級(jí)隊(duì)伍；1970，一打三反；1970—1972，清查五一六；1970，批陳整風(fēng)；1971，林彪事件、批林整風(fēng)；1973，批林批孔；1973，反擊右傾回潮；1974.6，評(píng)法批儒；1975，學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論；1975.11，批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)）

據(jù)統(tǒng)計(jì)，不含文革這項(xiàng)大運(yùn)動(dòng)中所包含的31項(xiàng)子運(yùn)動(dòng)，在毛獨(dú)裁的1949-1976這27年間，共開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)30多次，死人5000萬(wàn)以上。這就是毛這位“真誠(chéng)的共產(chǎn)黨人”親自導(dǎo)演的杰作。如果一個(gè)人、一個(gè)民族熱愛(ài)并贊美這樣的“真誠(chéng)”，那么，小女子只能哀嘆：莫非真是地球上最劣等的族群？！

如果張博士認(rèn)為毛是一個(gè)“真誠(chéng)”的人，但不知其真誠(chéng)體現(xiàn)在哪里。對(duì)親人？對(duì)戰(zhàn)友？對(duì)同胞？對(duì)敵人？

上個(gè)月，新宇將軍在楊開(kāi)慧就義80周年紀(jì)念會(huì)上泣不成聲，網(wǎng)上有各種解讀。不知這位歷史學(xué)研究生對(duì)張口閉口都少不了的“我爺爺”的這段歷史是否了解：1930年，他奶奶在長(zhǎng)沙獄中苦盼營(yíng)救之時(shí)，他爺爺早就娶了第二位奶奶；1937年，第二位奶奶赴蘇聯(lián)治病尚在途中，第三位奶奶就進(jìn)了他爺爺?shù)母G洞。此后幾位準(zhǔn)奶奶是怎么進(jìn)的中南海，不再細(xì)說(shuō)。令人感佩的是，獄中的楊開(kāi)慧只要寫(xiě)一份與毛脫離夫妻關(guān)系的聲明即可獲釋，盡管在此前兩年毛就拋棄了她而另結(jié)新歡，但恪守傳統(tǒng)婦德的這位年輕的女子，卻寧死不寫(xiě)。楊逝去27年后，已經(jīng)換了幾茬夫人的毛寫(xiě)什么“我失驕楊”，一些馬屁文人將這首《蝶戀花》詮釋為謳歌所謂崇高的革命愛(ài)情。其實(shí)，華麗的詩(shī)句并不能掩蓋冷酷的感情。新宇若想哭泣，當(dāng)為奶奶對(duì)愛(ài)情的忠守而哭，為爺爺?shù)睦淇岫Ｓ诌@是毛對(duì)待親人。

1953年，幾十萬(wàn)犧牲在異國(guó)他鄉(xiāng)的志愿軍烈士的遺體尚未來(lái)得及裝殮，毛將回國(guó)的志愿軍文工團(tuán)編入到中南海文工團(tuán)，“組團(tuán)宗旨很明確，為豐富中南海內(nèi)娛樂(lè)活動(dòng)，主要是春耦齋，以毛澤東、劉少奇這邊為重點(diǎn)”。彭德懷對(duì)此極為不滿。總參政治部原主任馮征將軍回憶道：“1953年7月27日，彭總回到北京，立即就這一問(wèn)題當(dāng)面向毛主席作了報(bào)告，并對(duì)有關(guān)人員提出質(zhì)詢。”1959年廬山批彭時(shí)，有人將此事列為彭的反黨罪狀之一，罪名是“對(duì)組建為中央領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的文工團(tuán)不滿”。毛的諸多高層戰(zhàn)友，如彭德懷、高崗、饒漱石、劉少奇、林彪等，皆死無(wú)葬身之地。這是毛對(duì)待戰(zhàn)友。

1959年，餓死100多萬(wàn)人的“信陽(yáng)事件”傳到毛那兒，他流了淚，決定不再吃紅燒肉，中辦便派專機(jī)從上海接來(lái)師傅，用豆腐、雞蛋等素材，專門(mén)為他燒制素?zé)~(yú)、素?zé)狻⑺責(zé)u，工序復(fù)雜、品種繁多、成本遠(yuǎn)超真魚(yú)真肉。三年大饑荒餓死國(guó)人3000多萬(wàn)，文革整死2000多萬(wàn)，反右槍斃連帶逼死100多萬(wàn)，總計(jì)超過(guò)5000萬(wàn)。這是毛對(duì)待自己的同胞。

“日本的侵略也可以說(shuō)是好事，幫了我們的大忙。你們的壟斷資本、軍國(guó)主義也幫了我們的忙。日本人民成百萬(wàn)、成千萬(wàn)地醒覺(jué)起來(lái)。包括在中國(guó)打仗的一部份將軍，他們現(xiàn)在變成我們的朋友了。”（《毛澤東思想萬(wàn)歲》，第533-534頁(yè)）。“不要對(duì)不起啊，你們有功啊，為啥有功呢？因?yàn)槟銈円皇前l(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的話，我們共產(chǎn)黨怎么能夠強(qiáng)大？我們?cè)趺茨軌驃Z權(quán)哪？怎么能夠把蔣介石打敗呀？”（《田中角榮傳》）。這是毛對(duì)待幾近亡華的敵人。

二、毛的“百代帝王”心

由毛時(shí)代的運(yùn)動(dòng)史可以得出一條結(jié)論：毛是假真誠(chéng)，真霸王。

錢(qián)文軍先生在《也說(shuō)》一文中以詳盡的史實(shí)揭示道：“49年以后（毛）致力于實(shí)現(xiàn)‘圣賢百代帝王’之夢(mèng)。這是需要作為才可能達(dá)成的，當(dāng)務(wù)之急就是從中國(guó)革命領(lǐng)袖升格成為世界革命領(lǐng)袖。”這一論斷是站得住的，比小女子在《“反思戰(zhàn)爭(zhēng)”的反思》一文（2010.07.03）所揭示的更進(jìn)一步。

為了探討1950年毛決定出兵朝鮮的真正動(dòng)因，在《反思》一文，小女子采信了民間著名史學(xué)家沈志華先生的研究成果。我寫(xiě)道：毛希望通過(guò)出兵朝鮮來(lái)鞏固“中蘇友好條約”，以便擔(dān)負(fù)起斯大林分派給他的歷史重任——領(lǐng)導(dǎo)亞洲革命。在毛1949年底訪蘇期間，斯大林當(dāng)面說(shuō)過(guò)亞洲的革命交給中國(guó)負(fù)責(zé)，毛對(duì)此相當(dāng)興奮。參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)可以繼續(xù)實(shí)施其向亞洲各國(guó)輸出革命的宏偉計(jì)劃，這是他比他的將領(lǐng)和智囊們“高瞻遠(yuǎn)矚”的地方。為此，毛多次召集政治局?jǐn)U大會(huì)議，反復(fù)做說(shuō)服工作，最后做出兵決定的那次會(huì)議的記錄中央至今沒(méi)有解密（1950年10月13日凌晨會(huì)議），里面一定另有故事。

文中我進(jìn)一步分析道：毛對(duì)自己創(chuàng)立并被手下人總結(jié)和拔高后的一系列“理論”并不是一開(kāi)始就迷信的，這一點(diǎn)很像洪秀全。身為屢試不第的破落戶，洪創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”完全是革命的需要，他清醒地知道他那套說(shuō)辭的虛假，但革命成功并攻入南京建都之后，他卻漸漸地迷信起自己的“理論”來(lái)，在阿諛?lè)畛新曋凶孕抛约赫婢褪恰疤焱酢薄＿M(jìn)入北平后的毛澤東也是沿著洪的路線一步步走向神壇的。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，毛馬不停蹄地向東南亞各國(guó)輸出革命，文革時(shí)期更是達(dá)到癲狂。隨著斯大林的逝去，毛推廣革命的抱負(fù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)年斯氏所做的“限于亞洲”的約定范圍。1955-1975年20年間，來(lái)自亞非拉的取經(jīng)者絡(luò)繹不絕，幾乎踢破中南海的門(mén)檻，波爾布特、切.格瓦拉都是典型代表，均自稱是毛的學(xué)生。

毛是一個(gè)怎樣的人，其實(shí)無(wú)需我們饒舌，已經(jīng)有兩個(gè)很靠譜的說(shuō)法。一是毛自己說(shuō)他是“馬克思加秦始皇”，身上既有虎性，也有猴性。二是《五七一工程紀(jì)要》中的描述：“他不是一個(gè)真正的馬列主義者，而是一個(gè)行孔孟之道、借馬列主義之皮、執(zhí)秦始皇之法的中國(guó)歷史上最大的封建暴君。”今天看來(lái)，林彪父子的看法既精準(zhǔn)又客觀。

錢(qián)文軍先生有一段總結(jié)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)極權(quán)主義的本質(zhì)非常有啟迪意義：稍微細(xì)心一點(diǎn)便不難發(fā)現(xiàn)，從馬克思開(kāi)始直至現(xiàn)在，共產(chǎn)黨的所有理論都離不開(kāi)一根紅線：主宰社會(huì)。甭管“先進(jìn)論”、“解放論”、“武裝斗爭(zhēng)論”、“階級(jí)專政論”等等，全都離不開(kāi)主宰全社會(huì)乃至全人類命運(yùn)的使命感。進(jìn)一步撥開(kāi)歷史之浮塵，還不難看到，酋長(zhǎng)、奴隸主、帝王、教皇等全都是主宰欲極強(qiáng)人物。所不同的是他們沒(méi)那么宏偉的志向，還不敢像馬克思那樣把主宰范圍擴(kuò)大到全人類。

三、“真誠(chéng)”論的變種及其危害

錢(qián)文軍先生敏銳地指出了張博士文中“最大的誤導(dǎo)之處”：它與今日毛左們喋喋不休的論調(diào)殊途同歸，把毛氏犯下的反人類罪淡化為因憂患和抵御“共產(chǎn)黨蛻變問(wèn)題”而舉措不當(dāng)。

不管是張博士的“真誠(chéng)”論，還是新左派的“文革有理”論，將毛一手制造的人類有史以來(lái)最不人道的暴行輕松地解釋為一個(gè)共產(chǎn)黨人的“真誠(chéng)”，危害很大。這讓我聯(lián)想起錢(qián)先生評(píng)析過(guò)的另一篇文章，即中央黨校教授辛鳴先生的《守住中國(guó)政治優(yōu)勢(shì)的根本》一文。

辛文不僅邏輯不通地鼓吹黨的政治優(yōu)勢(shì)在于擁有一個(gè)宏大的政治目標(biāo)，還反劣為優(yōu)地美化道：“一個(gè)社會(huì)有7000多萬(wàn)沒(méi)有自己的利益、甘為社會(huì)為他人奉獻(xiàn)的群體，有什么樣的難題不能破解，有什么樣的力量不能征服，有什么樣的奇跡不會(huì)發(fā)生？”

仔細(xì)思量，辛鳴教授的“政治優(yōu)勢(shì)”論與“共產(chǎn)黨員沒(méi)有自己的利益”論，與張博士的“真誠(chéng)”論有異曲同工之妙，都是強(qiáng)行認(rèn)定毛及其7000黨員是“真誠(chéng)的”，實(shí)在太可笑。

7000多萬(wàn)是什么人？老百姓最有發(fā)言權(quán)。

——中國(guó)絕大多數(shù)的貪污犯都在他們中間。

——占有中國(guó)80％財(cái)富的人都在他們中間。

-。

寫(xiě)此類文章的辛教授，該怎么評(píng)價(jià)他呢？還是覃顯文先生說(shuō)的好：“辛鳴從某個(gè)層面上來(lái)說(shuō)已經(jīng)喪失了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的尊嚴(yán)，甚至已經(jīng)失去基本的人的人性，乃至生物的生物性。”

正是因?yàn)橄嘈琶恼嬲\(chéng)，我們才在日韓臺(tái)大發(fā)展的那27年間無(wú)辜喪失了5000多萬(wàn)條生命。

四、評(píng)價(jià)“毛時(shí)代”的標(biāo)準(zhǔn)——人權(quán)

錢(qián)文軍先生給出了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“罪與非罪只能依據(jù)人權(quán)狀況評(píng)判”，小女子甚為贊同。

從前面第一部分簡(jiǎn)要羅列的毛時(shí)代的“真誠(chéng)”史可以看出，無(wú)論是對(duì)親友還是對(duì)同胞，毛毫無(wú)一點(diǎn)人權(quán)意識(shí)。人，僅僅是他借以實(shí)現(xiàn)“百代帝王”夢(mèng)的原材料。1957年，毛在莫斯科世界共產(chǎn)黨首腦會(huì)議上大談“三不論”（不怕打仗、不怕扔原子彈、不在乎全世界死一半人），連米高揚(yáng)都想退席抗議。

小女子不知道“人民”一詞是否是毛的首創(chuàng)，只知道古今中外，從來(lái)沒(méi)有象毛這樣將“人民”二字強(qiáng)奸到如此不堪的地步，毛所發(fā)明的一切以“人民”二字為前綴詞的事物，諸如人民公仆、人民政府、人民法院、人民醫(yī)院、人民共和國(guó)等，最終都成為對(duì)民眾利益的掠奪、感情的戲弄和尊嚴(yán)的踐踏。

一直以來(lái)，人們?yōu)橥苿?dòng)公民意識(shí)進(jìn)步、構(gòu)建公民社會(huì)基礎(chǔ)之艱難而苦悶困頓，這與民眾習(xí)慣性認(rèn)為領(lǐng)袖（包括過(guò)去的皇帝）及其組織是“真誠(chéng)的”有很大關(guān)系，與總是將個(gè)體擺在群體（特別是國(guó)家）之后有直接關(guān)系。承認(rèn)個(gè)體生命優(yōu)先、認(rèn)識(shí)人權(quán)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是公民意識(shí)啟蒙最為重要的一環(huán)。

對(duì)照人權(quán)這一標(biāo)準(zhǔn)，給予毛“倒三七”評(píng)判是合理的。

五、啟迪：剃“毛”不凈，左右難定

張博士文中指出了毛左派復(fù)辟的苗頭，難能可貴，這正是小女子呼吁開(kāi)放文革研究、重新評(píng)價(jià)毛的現(xiàn)實(shí)原因之所在。

蘇俄對(duì)斯大林主義的剝離過(guò)程為我們提供了極好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1956年2月，赫魯曉夫以內(nèi)部報(bào)告的形式撕開(kāi)一道口子，但終究因?yàn)楹ε陆遗鼓н^(guò)急會(huì)動(dòng)搖自己的繼承合法性而淺嘗輒止，所以未能使蘇聯(lián)走上民主道路。當(dāng)然，斯式極權(quán)主義被終止了，蘇聯(lián)從此開(kāi)始了威權(quán)時(shí)代。過(guò)了30年，1985年，戈?duì)柊蛦谭蜻@位末代總書(shū)記上臺(tái)，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)已近崩潰，戈氏不得不開(kāi)啟“新思維”，試圖在一黨執(zhí)政和民主憲政之間找到平衡點(diǎn)，勉力支撐了5年。到了1991年，蘇共的喪鐘終于開(kāi)始敲響。葉利欽，這位父親曾被斯大林送到古拉格集中營(yíng)勞改、自己也曾進(jìn)到蘇共政治局的體制內(nèi)的叛逆者，毫不留情地給予蘇共最后一擊，終于引領(lǐng)俄羅斯走上了民主進(jìn)步之路，期間盡管經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩等讓中國(guó)的毛左們“看笑話”的階段，但仍然以巨大的體制優(yōu)勢(shì)跨入了國(guó)強(qiáng)民富的新時(shí)期。尤為引人注目的是，現(xiàn)任總統(tǒng)梅德韋杰夫近來(lái)又發(fā)起了一場(chǎng)揭露斯大林的活動(dòng)，包括：俄國(guó)家杜馬發(fā)表聲明譴責(zé)前蘇聯(lián)制造的卡廷慘案；梅氏訪問(wèn)波蘭正式承認(rèn)卡廷慘案是斯大林下的命令，表示要正視“不光彩的歷史”；俄總統(tǒng)人權(quán)事務(wù)委員會(huì)討論解密蘇共政治迫害檔案并對(duì)蘇共犯罪行為進(jìn)行法律審判事宜；梅氏計(jì)劃簽署總統(tǒng)令禁止美化斯大林并“譴責(zé)斯大林對(duì)自己的人民所犯下的大量罪行”。梅氏上述舉動(dòng)，既是對(duì)近年來(lái)俄國(guó)出現(xiàn)的在評(píng)價(jià)蘇共犯罪歷史上的倒退現(xiàn)象的批評(píng)，也是對(duì)某些政治人物萌發(fā)斯大林情節(jié)的阻擊，筆者認(rèn)為包括普京。

要?jiǎng)冸x毛主義，當(dāng)務(wù)之急是公開(kāi)毛時(shí)代的歷史真相，特別是開(kāi)放文革研究。

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