開闊的胸襟，清醒的認識
昨天，“烏有之鄉”網站上發表了重求同志所寫的一篇題為《主要矛盾和現在的任務》的文章。在這篇文章中，重求同志站在爭取和維護中華民族共同利益的立場之上，運用辯證唯物主義的科學分析方法，不僅揭示了中華民族目前所存在的主要矛盾，指出了中華民族目前所面臨的主要危險和主要敵人，而且更找到了解決問題的具體辦法。重求同志對中華民族目前所存在的主要矛盾的揭示是十分深刻的，對中華民族目前所面臨的主要危險和主要敵人的判斷也是非常準確的，所找到的解決問題的具體辦法更是切實可行的。在中華民族面臨嚴重外來威脅的今天，凡屬熱愛中華民族的同志，都應該學習重求同志的這種開闊的胸襟和清醒的認識，從而在愛國的基礎上，首先達成如何才能拯救中華民族的共識。
目前在整個中華民族都正面臨嚴重外來威脅的時候，在國際資本和國內資本雙重壓榨之下的中國無產階級的命運也就更為悲慘，而且國內的矛盾也正在日益尖銳。但是，目前中國無產階級的命運再悲慘，還能慘過一九一九年、一九三六年時的中國無產階級的命運嗎？如今國內的矛盾再尖銳，還能比一九一九年、一九三六年時的國內矛盾更尖銳嗎？可歷史上的中國無產階級在“五·四運動”中第一次登上中國政治舞臺的時候，爭取的卻不是自己的階級利益，而是站在中華民族的整體立場之上，全力去爭取和維護中華民族的共同利益；那時中國無產階級自己拋頭顱、灑熱血而為之奮斗的，卻不僅是為了改變自己的階級命運，而首先就是為了改變整個中華民族的命運。
一九三六年，已經遭到了國民黨殘酷屠殺整整十年的中國共產黨人，在日本即將發動全面侵華戰爭，中華民族面臨亡國滅種危機的情況下，毅然決然地放棄了對國民黨的武裝反抗，而是動員和領導全民族發起了共同的抗戰。當年的抗日戰爭之所以能夠取得最后的勝利，中國的新民主主義革命和社會主義革命之所以能夠取得成功，其原因不僅在于中國的無產階級最勇敢、最無私、最具奉獻精神，胸襟最開闊，而且更在于中國的無產階級最具民族大義，最知道自己的階級命運與中華民族的整體命運之間休戚相關的道理。因此才能夠在民族面臨生死存亡之際，拋卻階級之間的恩怨，放棄自己的階級利益，高舉拯救民族危亡的旗幟，以自己為凝聚中心和先鋒，團結和聯合國內各階級、各階層所有的愛國力量，從而完成拯救民族危亡的歷史重任。今天的中國，同樣還是只有無產階級最無私、最勇敢、最具奉獻精神、最具民族大義。所以，今天再次拯救中華民族危亡的，也還是只有中國的無產階級。
對中華民族目前所面對的主要敵人，有些同志認為是我們民族內部的漢奸和修正主義。漢奸問題確實是長期困擾我中華民族的一個嚴重問題，漢奸也確實是目前對中華民族構成嚴重威脅的一個十分兇險的敵人，而修正主義也確實是目前國內矛盾產生的一個主要根源。奸者，出賣國家、民族或階級利益之人也。漢奸只有在中華民族還有外敵的情況下才會產生，只有在強敵壓境的時候才會發生作用。而修正主義的產生，更離不開私有意識的濃厚土壤。因此，鏟除修正主義，必須要從鏟除人們過于濃厚的私有意識開始。而在目前的國際國內形勢下，清理和鎮壓漢奸以及與修正主義的斗爭，只是中華民族爭取和維護民族利益過程的一種手段和方式，而不是目的。
辯證唯物主義之所以最科學，就于辯證唯物主義是用發展和變化觀點來看待世界的，因此才能夠做到具體問題具體分析。世界上沒有一成不變的矛盾，也沒有任何不能利用的矛盾，事物總是在發展變化中曲折前進。毛澤東思想與修正主義之間的矛盾及斗爭，在十年前應該是我國的主要矛盾。而今天中華民族與外敵之間的矛盾卻已經上升為了我國所面對的主要矛盾，在歷史將拯救中華民族危亡的重任賦予了中國無產階級，而且也只有中國無產階級才能夠承擔起拯救中華民族危亡的歷史重任的時候，中華民族所面對的主要矛盾，也就是中國無產階級所要面對的主要矛盾。只有找出主要矛盾，才能找出拯救中華民族的具體辦法。
中國的無產者，首先要應該成為一個愛國者。中國無產階級奮斗的目的，首先就應該是為了整個中華民族。一個無產者，只有做到“不以物喜，不以己悲”，把自己的命運與階級的命運和民族的命運時刻聯系在一起，才能成為一個徹底地革命者。對馬列主義和毛澤東思想的追求與捍衛，在今天的社會現實中，是一種非常崇高的理想，而為了改變自身的命運或是在所處的社會現實狀況強烈刺激下才產生了革命要求的人，那他本身就是一個修正主義者。
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