一篇揭穿急于政改者真實(shí)圖謀的重要文獻(xiàn)
——盧麒元：《食利傷國——政改還是稅改？》
駱玉濤按：
最近，我們很清楚地看到，有一批臺上臺下的人們，遙相呼應(yīng)，大聲吆喝著要政改，并且認(rèn)為如果不進(jìn)行政改，就會“死路一條”，公開表示了要與政改共存亡的態(tài)度和決心?！ ?/p>
他們?yōu)槭裁磳φ臅袊痰眠@樣兇？為什么會利用在國內(nèi)外露面的機(jī)會和各種媒體大造輿論？他們?yōu)槭裁慈绱思庇谝M(jìn)行政治改革？真實(shí)目的到底是什么？是為了國家和廣大勞動人民的根本利益還是相反？是為了人民民主還是既得利益集團(tuán)的民主？……對于這些疑問，已經(jīng)有很多著名的先進(jìn)的學(xué)者和網(wǎng)友對此作出了基本上是馬克思主義的回答?！ ?/p>
盧麒元老師的“食利傷國——政改還是稅改？”，就是這樣一篇基本上是馬克思主義的，揭露當(dāng)前那些臺上臺下急于政治體制改革真實(shí)本質(zhì)的重要文獻(xiàn)?！ ?/p>
盧麒元老師這篇文章是從調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析入手的，這是馬克思主義的方法；他的基本立場是站在廣大勞動人民根本利益一邊的，這是馬克思主義的立場；強(qiáng)調(diào)了“不勞動者不得食”的社會主義原則，同樣是馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的一項(xiàng)重要原則；指出了當(dāng)前真正迫切需要變革的不是新中國社會主義政治制度，而是“中國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策必須進(jìn)行變革”；指出了普世價值派長期叫喊“民主”的虛偽性。文章所論述和指出的問題都基本合符我國當(dāng)前的客觀狀況。所以，這篇文章可以被認(rèn)為基本上是一篇馬克思主義的重要文獻(xiàn)。
文章如果能夠把調(diào)整分配結(jié)構(gòu)的結(jié)論歸結(jié)到“所有制關(guān)系”上的調(diào)整，而不僅僅在于“壓縮資本利得?！?；如果把消滅食利者階級（即寄生階級、剝削階級），不僅僅歸結(jié)為“必須依靠公平稅賦。”而根本在于依靠生產(chǎn)資料公有制和社會主義的人民民主專政（即無產(chǎn)階級專政），也就是說，如果能夠指出中國當(dāng)前的一切失衡與罪惡同所有制的私有化不無關(guān)系，同混亂的虛偽的錯誤的落后的價值觀的誤導(dǎo)不無關(guān)系，如果再擁有人民創(chuàng)造歷史的唯物主義歷史觀，指出目前急需變革經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策的同時，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)和完善新中國社會主義人民民主的政治制度，堅(jiān)定只有社會主義才能救中國的信念，文章就完全是馬克思主義的重要文獻(xiàn)了?！ ?/p>
盧麒元老師在他的另一篇——《蘇聯(lián)解體十年祭》中還曾經(jīng)指出，前蘇聯(lián)人民通過政治制度改變，獲得了一人一票，但他們卻幾乎失去了一切。這對于中國人民也是警世箴言?！ ?/p>
2010年10月15日
食利傷國——政改還是稅改？
盧麒元 2010-10-14
調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，核心在調(diào)整分配結(jié)構(gòu)?！ ?/p>
調(diào)整分配結(jié)構(gòu)，核心在壓縮資本利得。
壓縮資本利得，必須增加資本利得稅賦，必須妥善管理和使用國有資本——這就意味著財(cái)政改革和金融改革?！ ?/p>
財(cái)政改革核心是稅賦。資本利得稅賦，包含多種稅賦形式。各種投資所得均可收稅，例如，金融投資、房地產(chǎn)投資等投資所得均可征稅。各種占用資本（持有資產(chǎn)）行為均可征稅，例如，房產(chǎn)稅等。各種資產(chǎn)轉(zhuǎn)移贈與均可征稅，例如，遺產(chǎn)稅、贈與稅、離境稅等。
金融改革核心是控制國有資本的規(guī)模和提高國有資本的使用效率?？刂茋匈Y本的規(guī)模，意味著有節(jié)制的貨幣發(fā)行；提高國有資本的使用效率，意味著管理商業(yè)銀行實(shí)質(zhì)利率和實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)分紅。貨幣超發(fā)行是向國民征收通貨膨脹稅；實(shí)質(zhì)負(fù)利率是變相轉(zhuǎn)移存款人財(cái)富；國有企業(yè)不合理分紅是挪用國民財(cái)富。上述行為非但不道德，也嚴(yán)重扭曲了中國的分配結(jié)構(gòu)?！ ?/p>
不能壓縮資本利得，甚至公然資助資本利得，必然壓縮勞動所得。這種制度和政策安排嚴(yán)重扭曲了社會分配，導(dǎo)致資源錯誤配置，即失去了公平正義，又損害了經(jīng)濟(jì)效率。事實(shí)上，中國在制造并供養(yǎng)一個龐大的食利者階層?！ ?/p>
近二十年的改革，財(cái)政政策和貨幣政策極大地壓縮了勞動者剩余，歷史性地進(jìn)行了財(cái)富的逆向轉(zhuǎn)移支付，資本增殖與勞動創(chuàng)造價值不成比例。金融行業(yè)畸形發(fā)展，投機(jī)行為遍布各行各業(yè)。今天，勞動者的勞動不能獲得應(yīng)有的回報(bào)；創(chuàng)造價值很難贏得體面的生活；普通勞動者已經(jīng)喪失了應(yīng)有的社會尊重?，F(xiàn)實(shí)變得如此的殘酷：食利光榮，勞動恥辱。
食利傷國，古今中外蓋莫能免。古今中外，沒有一個清醒的政治家敢于制造和供養(yǎng)一個龐大的食利者階層?！ ?/p>
顯然，中國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策必須進(jìn)行變革?！ ?/p>
首先，我們必須停止變相增加勞動者稅賦；我們必須終止國有資本不道德管理和使用?！ ?/p>
其次，我們必須讓二十年逆向轉(zhuǎn)移支付的財(cái)富回流?！ ?/p>
事實(shí)上，這幾乎是最基本的社會主義原則。當(dāng)然，這是當(dāng)代資本主義國家都必須堅(jiān)守的公平正義的底線?！ ?/p>
筆者注意到最近關(guān)于政改的爭論，以及與政改相關(guān)聯(lián)的內(nèi)外風(fēng)潮。是的，每一次關(guān)于公平稅賦的呼吁，必然被有心人導(dǎo)入政改。盡管，這與政改風(fēng)馬牛不相及。筆者知道，稅改對于一些人而言是非?？植赖氖虑?。例如，核實(shí)房產(chǎn)稅的稅基，相當(dāng)于查實(shí)私人財(cái)產(chǎn)持有狀況，那將使一些見不得人的收入暴露在陽光下。所以，很多牛人一聽說稅改，就會立刻去搞政改。民主這東西可以嚷嚷一百年，真正落實(shí)到公平稅賦還遠(yuǎn)著呢。緩兵之計(jì)，莫此為甚！我們不要政改，我們只要稅改。動點(diǎn)真格的，好嗎？
顯然，食利者階層開始恐慌了。他們慘無人道的剝奪已經(jīng)激起了眾怒，他們的資本特權(quán)完全有可能被收回。於是，他們祭起了政改的大旗。難道，他們是想走社會主義道路嗎？當(dāng)然不是！他們所謂的普世價值，說穿了，就是為掠奪成果提供制度保障。真聰明，讓我們繼續(xù)繳稅，使國家機(jī)器變成他們的保安工具。
宋明兩朝末期，都是弱主強(qiáng)臣。強(qiáng)臣之所以強(qiáng)，就在于土地兼并后他們富可敵國。他們反對任何形式的變革。王安石與張居正的變法，其實(shí)就是稅改。所以，王安石和張居正的變法均遭失敗。強(qiáng)臣們最喜歡搞學(xué)問，就有了宋明理學(xué)。那是些貌似科學(xué)的理論，全是些可以普世的價值觀。其要害在于，淡化國家觀念和階級意識。普世到最后，終于亡了國?！ ?/p>
食利者，古已有之。中國五千年重農(nóng)輕商，就在于遏制食利者階層。食利者眾，必然民窮國弱。食利傷國，傷不能止，敗亡將至?！ ?/p>
中國人必須牢牢記?。合麥缡忱唠A級，必須依靠公平稅賦。英國人進(jìn)行光榮革命，沒有殺掉皇帝，而是在皇權(quán)之上建立了預(yù)算法和預(yù)算會議，英國由此而建立了日不落帝國。大多數(shù)國家一直在玩換主游戲，換完一輪又一輪，一玩就是數(shù)百年，食利者依舊是食利者，食利者們最喜歡這種輪流坐莊的游戲，老百姓始終無法逃脫當(dāng)牛做馬的悲慘命運(yùn)?！ ?/p>
公平稅賦的精髓在于：不勞動者不得食?！ ?/p>
其實(shí)，有些話還是很有借鑒意義的。例如，只有社會主義才能救中國?！ ?/p>
是的！中國人至少要堅(jiān)持一些起碼的社會主義原則。社會主義有一個重要原則：不允許制造和供養(yǎng)食利者?！ ?/p>
注：讀者們有興趣，可以閱讀筆者的舊作《蘇聯(lián)解體十年祭》、《共和國的希望不在街上》、《中國第一部預(yù)算案百年祭》。前蘇聯(lián)政改過去二十年了，前蘇聯(lián)解體后，所有新建立的國家都未能建立起現(xiàn)代意義的財(cái)政金融制度。政改真的能解決問題嗎？答案是否定的。我不反對政改，我是懼怕再一次“城頭變換大王旗”?！ ?/p>
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