在“貓論”的導(dǎo)引下，社會暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了效率的最大化，不擇手段不顧子孫地實(shí)現(xiàn)了最大化。這個(gè)理論幾乎顛覆了社會原來的所有的價(jià)值，數(shù)百年來很多光榮的形象，被資本效率的最大化，摔得粉身碎骨。優(yōu)良的傳統(tǒng)被肢解得七零八碎。
許多得勢的人志得意滿，更多弱勢的人無所適從。
我是七十年代末期出生的人，在我們的教育里，很早甚至一直在學(xué)“科技是第一生產(chǎn)力”，并且認(rèn)為是對的，后來偶然地看到，原來馬克思說過“科技是生產(chǎn)力”，這些年來的生活實(shí)際，讓我覺得“第一”的不確切，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系具有并重的地位，沒有孰輕孰重。
這個(gè)“科技是第一生產(chǎn)力”，也許就是效率最大化的前導(dǎo)，也許從那天起，就注定會有現(xiàn)在弱勢人群訴求公平的問題。
我是個(gè)女人，無意政治，無意血腥，但我覺得在效率與公平的平衡較量中，必是一場血腥的斗爭。正如毛主席所說的“革命不是請客吃飯”。
效率的最大化，開始讓我們嘗到了甜頭，但接著而來的，就是苦頭，物質(zhì)是比以前豐富，但生活的安全感與幸福感都在降低，我們對于一切的不信任，讓我們像困獸。
任何形態(tài)的社會，都有不公平，我們所訴求的也并非絕對的公平，而只是相對的公平，讓一般人的奮斗失敗，不會怪罪于社會，更多的怪罪于自己的能力。
可是現(xiàn)在呢？沒有錢沒有后臺，絕對會和權(quán)利絕緣的，很多小地方，一個(gè)小學(xué)校的教導(dǎo)主任，都是要送錢，才能當(dāng)?shù)蒙系模@和能力無關(guān)，如果不是親身所見那些人升官之路，你是難以相信的。這些陰暗面甚至?xí)屇銓芏鄸|西生出絕望的。
我是個(gè)女人，這本不是我應(yīng)該關(guān)注的范圍，可這些就是發(fā)生在別人身上的事情，影響我們生活的安全感與幸福感。
也許這個(gè)時(shí)代的小人物，都是注定在效率最大化埋沒的渺小的命運(yùn)。
現(xiàn)在是在抓腐，可我們這遠(yuǎn)離京城的地方，還是和往日一樣，我覺得他們該夾一點(diǎn)尾巴了吧，他們還是一樣的。這到底是怎么啦？看來這個(gè)問題，也不是抓幾個(gè)貪官就能解決的，更主要還是需要一場思想革命，再需要一場《延安整風(fēng)運(yùn)動》。
我的看法也許很有局限，但這是我的真實(shí)感受。
效率的最大化，就會推崇叢林法則，現(xiàn)在就是把企業(yè)家庭等，都置于這種叢林法則當(dāng)中，叢林法則有好處，就是培養(yǎng)出最強(qiáng)悍的后代，但對于人類，我覺得還是要溫和一點(diǎn)，還是要人道一點(diǎn)，動物沒有老化問題，未老之前，就被吞噬，但是人類就不一樣。
遵循叢林法則，弱勢群體從強(qiáng)勢群體那里，是難以訴求到公平的。所以要想相對公平一點(diǎn)，這個(gè)斗爭是很艱辛漫長的，甚至是血腥的。
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