蔣公“三哭”論
近來,在鳳凰網刊載的抗日戰爭初期國民黨當年守備上海的一位軍副參謀長的會議透露的歷史真實史料中,看到了蔣介石的“三哭”,可謂彌足珍貴,受益匪淺。于是萌發了論一論蔣公“三哭”的文章,也許對歷史與現實的昨天、今天與明天都會有些昭示。
他是這樣記述的:“退守到臺灣以后,不論大小國民黨官員,還是普通的國民黨黨員,包括蔣介石、蔣經國,都曾進行過反思。”
“其他不說,就說 1949年8月17日 我在臺灣參加“革命實踐研究院”第一期受訓時,蔣介石給我們作“軍人魂”報告,他在總結潰敗大陸的歷史教訓時,就在我們面前哭了三次。第一次是罵桂系逼他,不讓他背水一戰,連他與南京共存亡的機會都沒有,說著說著就淚流滿面哭起來了;第二次是哭美國人逼他去流亡,他說他是一個中國人,連在大陸生存的條件都不具備了,搞成這樣;第三次哭,說是為我們而哭,他說:“你們都是敗兵之將,就這樣跟著我,我有罪啊!”
看來,哭也是有辯證法的。不管是誰,哭是絕對的,不哭是相對的;而黎民百姓的哭與帝王將相的哭,雖有其共性,但也有個性;又比如,沒有無緣無故的哭,是絕對的,而有緣有故的哭,或者為誰而哭、為什么事而哭,就又是相對的。對一代梟雄蔣介石來說,其三哭就充滿了辯證法和方法論。也即是說,他的“三哭”,哭出了個性,哭出了技巧,哭出了政治,真真的是蔣公的三哭,而不是別的公的三哭。別看他本人是個有神論者,但其“三哭”卻頗具濃厚的唯物論的色彩。
八年抗戰、三年內戰,國軍死傷官兵幾百萬,不見蔣公一哭;山河破碎,祖國淪陷,戰亂頻仍,生靈涂炭,也不見蔣公一哭;以退為進,兩番‘下野’,奉化祭祖,還不見蔣公一哭,為何敗退臺灣,偏安一隅,與下屬反思時卻‘痛心疾首’,連哭三番呢?
竊以為,蔣公三哭,非為‘國’為‘公’之“忠哭”,而實為為家為己之私哭;非為悔為魁之‘正哭’,而實為攬功諉過之‘奸哭’也哉!
桂系李、白,真心抗戰,臺兒莊大捷,滅倭寇萬余,聲震華夏,何錯、何罪之有?蔣介石安內攘外,假借抗日,鏟除異己,戰略失敗,禍國殃民,有何面目責桂系之過,護己千古之罪呢?
蔣介石認賊作父,偏師借美,言聽計從,甘做美帝的兒總統,處心積慮,機關算盡,殘忍之極,剿滅異黨,殺戮志士,三年內戰,血染河山,又有何面目反目主子,責罵‘友邦’呢?
大勢已去,以將帥之妻兒,先行裹挾臺灣;不從者,或殺、或刮,實非部署愿往,實出無奈而背井離鄉,妻離子散,天各一方,既背分裂祖國之惡名,又負不仁不義之廉恥,一句“你們都是敗兵之將,就這樣跟著我,我有罪啊!”真劉備摔孩子,假意買人心,最是‘奸哭’之經典爾!
正所謂“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”;還有道“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。不是“東風不與周郎便”,而是“失民心者失天下”!一個徹頭徹尾的奸雄,直到臨死也不忘“負天下人”,真是死不悔改,萬年遺臭!
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