國家民族要發展要強大離不開繼承與創新，二者不能偏廢。如果沒有“繼承”，沒有了對百萬年進化的繼承，我們不但不能做人，甚至連高等動物都算不上，如果沒有對幾千年歷史的繼承，我們也將沒有什么文明可言！而沒有了“創新”，人類則根本不可能有進步，繼承與創新是人類文明不可或缺的兩個內容。
繼承與創新的側重方向是中國和西方的歷史區別。繼承是中華民族傳統文化的靈魂，早在五千年前，中華先祖就有了系統的道德觀，有了道德，人們就會尊老愛幼，尊老就會繼承先人的優秀文化，愛幼就要把人生的寶貴經驗傳之后世，兩者合起來形成了歷史典籍，要寫史讀史，就要不斷地總結歸納，這就是中國人歸納思維的來由，也是中國人的智慧之所在！！西方人重“創新”，是近代西方科學進步的原因，但是，西方人卻少有“繼承”的文化，這與西方道德和歷史虛無的現狀互為因果，道德的虛無讓其富攻擊性特點，而缺少歷史教材，又使其對未知事物推理的邏輯性不夠嚴密，更多地表現為演繹性，這可能是西方人演繹思維的來由。
比較繼承與創新，我認為繼承更為重要！因為繼承能系統化，而創新卻永遠只是片斷，沒有創新無法進步，而沒有了繼承將連生存的能力都要失去！這就是中華民族之所以綿延不絕的原因！人生有起伏，國家也是如此，以當下的強弱來判斷中西文化的優劣是智力的欠缺！持這樣觀點的人看不到歷史的遠處，看不到“美霸身與名俱滅，不廢中華萬古存”。
當然，過于偏重繼承與創新中的任何一個，都是個災難！中國的封建時代過于長久，就是因為單純地依靠“繼承”而缺少“創新”。新中國前30年，中華文化本已加進了“提倡創新”的內容，可是，近30年，我們過度地強求“創新”，“祖宗不足法”論者更是別有用心地讓“繼承”糟粕化、荒蕪化，終于，我們“創新”出了一個新人種——“西化人”！
“西化人”的特點就是迷信西方，廢棄“繼承”而不要道德、不要歷史， 李銀河、袁騰飛就是這樣的一對“新人”！李銀河不要道德，在她的口中道德已是擺設；袁騰飛不要歷史，在他的嘴里歷史變成了“是個什么玩意兒”；他們不知道道德與歷史正是我中華文化的根本，也是凝聚中國人民的力量所在，不重道德不重歷史的人不是真正的中國人！我們需要“創新”，科學技術的創新越快越好，但是，久經時間打磨的道德的創新還是謹慎一點的好，而且應該得到廣大人民的認可，歷史“創新”也是如此，任何將中國的道德和歷史搞亂或引向虛無的人，都是中國的敗類！在此，本人敬告兩位：李淫河，別再調戲中國人民了！阿飛，不要再做歷史的流氓了！
最后，我還要提醒一下當權者，中國已顯現“玉樹臨瘋”的癥狀！為了中華民族的安全及未來，應盡快在媒體及重要權力部門限制一下“西化人”！
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3. 13億人同一個屬相
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