談?wù)勈Y光頭的假學(xué)歷

我們古人，都喜歡在人死后根據(jù)其生前事跡，賜予一個謚號以概括。比如楊廣竊得天下后，賞賜了玉樹后庭花的陳叔寶先生一個“煬”的稱號。十?dāng)?shù)年后，繼來者李世民老師很有孔融讓梨的風(fēng)度，不敢讓他的楊表親擅美，對著這具被溢殺的尸體，同樣字正腔圓地哼出了一個字：“煬”。所謂歷史的幽默，莫過于此。 出于對古人的仰慕，老夫今天效仿著也賞中正公一個“偽”的雅稱，并非罵人，而是光大我國學(xué)傳統(tǒng)、高舉民族精神魄寶的正舉。所以，請諸位千萬不要，誤會在下精妙的遣詞……

話說老夫這人一向愚鈍吧，兩耳不聞窗外事情，直到某天上完了廁所方才驚覺，原來外面滄海陸沉，變了！比方說蔣偽人先生，早已蓋館定論、墓草叢生，現(xiàn)在卻有了批混論壇的右右想給他翻案。這些腚部決定腦袋的小子們，慣喜歡的動作，就是手里高舉著蔣的遺照，褲襠里卻夾著本國民黨黨史，勇猛地朝著海對面跳忠字舞。而引人噴飯的是，小子們居然抬起了蔣的僵尸，一本正經(jīng)地高歌起“中正公”、“二戰(zhàn)偉人”、“民主先驅(qū)”的招魂小調(diào)，那含糞如怡的傻樣，實在讓老夫欲哭無淚啊。對此類重度神經(jīng)病，老夫馴化無策，又不忍棄狗于市，只得試著先挑出蔣偽人的學(xué)歷真假來說個事，一來是扒扒蔣“偽人”身上的那層神皮，二來也希望這帖子是個當(dāng)頭棒喝，能警醒尚在畜生道里沉淪的蔣粉們。總之，我是在治病救人，同時也算是造功德，就和修橋修路一樣。 

按照在下的想法，所謂史料，有信史和偽史之分。前者是經(jīng)得起考證、有不同來源證據(jù)加以輔證的資料， 而后者則只是孤證泛濫成災(zāi)，因某種外部因素而演變?yōu)榱?A style="COLOR: #000" class=tiexueinnerlink target=_blank>神話，比如大和民族乃太陽神之子，比如蔣中正公乃太陽神之子的士官學(xué)校的畢業(yè)生。關(guān)于前一個問題，我們愛莫能助，但對于后一個問題，卻可以仔細辯駁一下，看看里面的真?zhèn)巍＿@里，先參考一下蔣兄的公認履歷吧：蔣是奉化人。自幼智商就很低，童試屢不取（請大家重讀“童”字）！居然連“童生”的關(guān)也過不了，也太讓粉絲們黯然神傷了吧？但蠢夫也有抱負，更想救國。1906年他負芨東渡去了東京的振武學(xué)校，做了一個肆業(yè)的預(yù)科班學(xué)生。1910年則定向分配到北海道新潟縣高田鎮(zhèn)的十三野炮聯(lián)隊實習(xí)，在日本人的軍隊里做避馬瘟，級別和斗戰(zhàn)勝佛一樣高。蔣兄向來謙虛，回國后也沒說自己和孫佛祖是同事，而是逮人就聲稱自己乃日本士官學(xué)校畢業(yè)的高才生，你要不相信，他就給你表演魯迅筆下的祥林嫂。終于三人成虎，民國18年的國民黨黨鑒中赫然錄入：蔣中正，日本士官學(xué)校畢業(yè)生。

所謂蔣從士官學(xué)校畢業(yè)，證據(jù)來源其實只有兩個：一是蔣自己的遺唾。另一個則是他的御用包衣——張群先生的捧場添腚。支持蔣是士官學(xué)校畢業(yè)生的書面佐證資料，基本都引自于上述兩人的互摸互舔，而沒有其他的直接來源。說到張群這個東西，他倒是正宗士官學(xué)校的畢業(yè)生，卻頗得明清遺宦的風(fēng)采。蔣選中張公做自己的虛幻同窗，真是體下細致。張非但在玄談中不否認蔣是他的同學(xué)，在回憶錄里，還深情并茂地歌唱道：“到日本留學(xué)是我生命史中值得紀念的一章。因為我不但在那兒認識了蔣先生，而且遇見了許多后來共倡革命的同志。我本來準(zhǔn)備學(xué)步兵的，可是與蔣先生一見如故，于是不學(xué)步兵而學(xué)炮兵，以期與蔣先生朝夕相處，共同切磨。”很肉麻，但能圓慌。順便說開點，老夫倒對張群先生去日本學(xué)習(xí)“步兵無馬”的決心，很贊賞，因為與我心有戚戚焉。 李宗仁曾回憶，當(dāng)初劉宗紀在北京搞士官學(xué)校同學(xué)會，蔣兄也裝大尾巴狼，過來捐款，忠心報效那個烏虛有的母校。幾個正牌的畢業(yè)生就很納悶，天真地問道：“蔣是學(xué)友？難道我們集體失憶了？”劉宗紀猥瑣地一笑，說：“何必深究呢？有人出錢那不是天上掉餡餅了嘛。”當(dāng)然，李宗仁的回憶可以認為只是孤證，不充分。那么，請再往下看。

我通讀了一些關(guān)于蔣學(xué)歷方面的資料，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑的聲音海內(nèi)外都可見到。比較有說服力的是臺灣的李敖和陜西師范大學(xué)的一位學(xué)者，他們提供的論據(jù)至少都能站得住腳。 陜西師范大學(xué)的某師，從蔣當(dāng)時的活動時間、地點、內(nèi)容及其留日學(xué)習(xí)軍事受日軍“退隊”處分等情況入手，得出了蔣不可能是日本陸軍士官學(xué)校第十期畢業(yè)生，而最多只能稱為日本陸軍士官生學(xué)校的候補生。而李敖則查閱了昭和十五年出版的《日本留學(xué)中華民國人名調(diào)》中，發(fā)現(xiàn)第四期至第十期，每期畢業(yè)生名單中都沒有蔣介石。各期中，全部姓蔣的只有四人。其中第四期蔣作賓是湖北人、蔣隆棻是湖南人；第五期蔣國經(jīng)是湖南人；第六期蔣蔭曾是湖北人，都不是浙江人，自然也沒有是蔣介石化名的可能（蔣介石早年學(xué)名蔣志清）。如若說留學(xué)生不被編入陸軍士官學(xué)校學(xué)員的正式名冊的話，但其他中國留學(xué)生如楊宇霆、何應(yīng)欽卻為何在編呢？如此看來，似乎證據(jù)確鑿了。不過老夫秉持公義，硬要為蔣兄出頭叫屈。竊以為，蔣兄亦可能是以日本人的名字登堂入室的，比如犬養(yǎng)太郎、登輝一郎之類的雅名。哈哈。

歷史事實要成為信史，就得在證據(jù)上做到充分、完整和真實。以此為鑒，對蔣兄這個所謂士官學(xué)校的畢業(yè)生，我們只能嘿嘿一笑，把他當(dāng)精神病給拋在一邊了----真?zhèn)巫宰C。其實蔣某人也真夠累的，本來就是個薛蟠，卻何必非得坦胸露腹，貼金描臉，學(xué)人家王羲之躺牙床上秀風(fēng)流、顯豪門呢？今日落得個畫虎類犬、貽笑大方的下場，反讓我等笑得肌無力了

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