中國(guó)應(yīng)建一支敢打必勝的人民軍隊(duì)

中國(guó)應(yīng)建一支敢打必勝的人民軍隊(duì)　　

田忠國(guó)　　

這些年，人們一直不提敢打必勝的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)了，而是把關(guān)注的焦點(diǎn)聚集到現(xiàn)代化上。國(guó)防現(xiàn)代化，本來(lái)就不是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵诿珴蓶|時(shí)代就明確提出來(lái)了。因?yàn)椋诂F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，精神只有同現(xiàn)代化的武器合二而一，現(xiàn)代化的武器才能發(fā)揮到極致。但是，看看中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心的現(xiàn)代化概念，我們發(fā)現(xiàn)，同樣是現(xiàn)代化三個(gè)字，前三十年和后三十年之間，卻發(fā)生了質(zhì)的蛻變。　　

中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心在《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告２０１０：世界現(xiàn)代化概覽》一文中稱，如果從１９世紀(jì)４０年代算起，中國(guó)現(xiàn)代化已經(jīng)走過(guò)了１６０多年歷程，經(jīng)歷了現(xiàn)代化起步、局部現(xiàn)代化和全面現(xiàn)代化的三個(gè)階段。　　

由此可知，中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心把中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)定位在１９世紀(jì)４０年代。而這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化起點(diǎn)的定位意義在于，半封建、半殖民地的剝削壓迫制度，是中國(guó)“現(xiàn)代化”的主體。　　

中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心的先生們可能說(shuō)，他們不是那個(gè)意思，而是中國(guó)的現(xiàn)代化。其實(shí)，在中國(guó)主流精英中，這種僅用程序邏輯而抽掉價(jià)值邏輯的研究中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的方法畢畢皆是，其目的就是掩蓋他們真實(shí)的目標(biāo)：　　

消滅社會(huì)主義，恢復(fù)剝削壓迫制度。　　

如果中國(guó)以恢復(fù)剝削壓迫制度為目標(biāo)，又如何建立一支敢打必勝、現(xiàn)代化的人民軍隊(duì)呢？所以，要建立一支敢打必勝的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)，離開(kāi)科學(xué)社會(huì)主義是絕對(duì)沒(méi)門(mén)的。或許有人寄希望發(fā)生奇跡，從制度上把當(dāng)兵的爹娘關(guān)在當(dāng)奴隸的籠子里，當(dāng)兵的為捍衛(wèi)奴隸籠子敢打必勝。　　

如果在七十年前，或許這種希望還有點(diǎn)希望，雖然這希望非常微小，但畢竟有儒家文化的影響，尚有一點(diǎn)點(diǎn)希望，但對(duì)于經(jīng)歷了兩種不同的經(jīng)濟(jì)制度的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，特別是經(jīng)過(guò)文革文化洗禮的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，當(dāng)兵的為捍衛(wèi)奴隸籠子，是根本不可能的。當(dāng)然，有人可能批評(píng)我說(shuō)，美對(duì)臺(tái)搞大規(guī)模的軍售了，想起中國(guó)軍隊(duì)了，早干嘛來(lái)。想叫老百姓為資本家當(dāng)炮灰，沒(méi)門(mén)。　　

在此需要向批評(píng)解釋的是，我說(shuō)的是建立在科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)上的敢打必勝的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)，而不是建立在建立剝削壓迫制度基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)。如果是后者，就必然沒(méi)有敢打必勝的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)。　　

如果按照中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心的說(shuō)法，中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)是160年前，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化原來(lái)是西方大炮加鴉片下的半封建、半殖民地的剝削壓迫制度。但從1949年，也就是中華人民共和國(guó)成立后，才結(jié)束了中國(guó)西方大炮加鴉片下的半封建、半殖民地的剝削壓迫“現(xiàn)代化”歷程。　　

之后是1978年代，又接續(xù)上了被打斷的“現(xiàn)代化”歷史，使中國(guó)重新走了由大炮+人權(quán)組合拳下的經(jīng)濟(jì)殖民化的“現(xiàn)代化”歷程。漢大賦先生在“假如美國(guó)人打進(jìn)中國(guó)”一文中，對(duì)美國(guó)人權(quán)、民主和中國(guó)精英有一段精妙絕倫描繪：“假如美國(guó)人打入中國(guó)，他們會(huì)立即肢解中國(guó)，讓中國(guó)成為六個(gè)國(guó)家，并讓這六個(gè)國(guó)家之間互相斗爭(zhēng)，而他會(huì)在這個(gè)斗爭(zhēng)的硝煙里面做幾件事情：斡旋、捐款、審判、鎮(zhèn)壓。而我們的有些精英一定會(huì)感動(dòng)得留下激動(dòng)的淚水，恨不得用自己的淚水洗去自己的膚色和黃種人的基因，說(shuō)出：多么偉大的美國(guó)，多么偉大的普世，多么偉大的人性光芒。”話雖不多，卻道盡了美國(guó)人權(quán)、民主和中國(guó)精英的精神本質(zhì)。當(dāng)然，漢大賦先生只是“假如”，但是，現(xiàn)實(shí)有時(shí)候往往對(duì)假如給出答案。　　

但同時(shí)，我也注意到中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)研究所所長(zhǎng)　袁鵬　先生的觀點(diǎn)：“從今以后，美國(guó)對(duì)臺(tái)售武時(shí)就會(huì)認(rèn)真考慮這一輪中國(guó)的反應(yīng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，它得調(diào)整對(duì)臺(tái)軍售的方式方法內(nèi)容。”　　

反復(fù)研究　袁　先生的觀點(diǎn)（因?yàn)椤≡∠壬侵袊?guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)研究所所長(zhǎng)，我等草民不能不認(rèn)真研究），我們發(fā)現(xiàn)　袁　先生的意思有這么幾層：　　

一、中美兩國(guó)沒(méi)有本質(zhì)上的矛盾（這也說(shuō)明中國(guó)國(guó)家性質(zhì)的改變，同時(shí)證明中國(guó)生產(chǎn)、美國(guó)享受的經(jīng)濟(jì)循環(huán)機(jī)制的客觀存在），只有相互調(diào)適。　　

二、調(diào)適的范圍在“對(duì)臺(tái)軍售的方式方法”，也就是說(shuō)，美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售，在方式方法上只要調(diào)適到給中國(guó)面子，不激起民眾的憤怒就行了。　　

三、如果再進(jìn)一步說(shuō)，美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售時(shí)，把導(dǎo)彈換成炮杖，給足中國(guó)面子，民眾又不知就里，炮杖就炮杖吧。中美皆大歡喜。　　

這樣看來(lái)，中國(guó)要建一支敢打必勝的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)，還任重道遠(yuǎn)。　　

但是，毛主席早就說(shuō)了，沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。雖然任重道遠(yuǎn)，但還是要建立、必須建立的。　　

　2010-2-1　　　

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