最近鳳凰衛視播出關于太平天國的電視片，宣揚的邏輯是“壓迫有理，造反有罪”。那鳳凰衛視關于太平天國的電視片里的基本邏輯能說通嗎？鳳凰衛視和極右文人這么恨歷史上的農民起義，這是為什呢？那到底是造反有理還是壓迫有理呢？鳳凰衛視隱去歷代統治者丑惡（曾國藩的南京大屠殺、活剮、各種酷刑、南北朝統治者殺了那么多人、朱棣殺方孝孺10族、歷代地主武裝殺人、東漢地主豪強幾乎殺了一半百姓、地主豪強統治讓人口減少），鳳凰衛視不談農民起義的根本原因，而只說農民起義的問題，這是研究歷史的態度嗎？男人張三強奸A少女，A少女在反抗強奸過程中殺死了男人，如果有個電視臺不提張三強奸，只說A少女殺了張三，經過電視臺的誤導，在觀眾眼里，張三反而成了受害者，A少女由正當防衛變成了殺人犯！鳳凰衛視在太平天國問題上的做法不是和這個“強奸”故事里的電視臺一樣嗎？如果不提日本侵略，只說美國仍原子彈，這看起來美國不是成了兇手？如果不提英國統治者的壓迫，只說美國革命殺人，那美國革命不成了殺人兇手？美國南北戰爭，如果不提南方的問題，只是提北軍殺人，這不是誤導？南方北方都是殺人，性質一樣嗎？有人壓迫你，造成你反抗，誰的責任？鳳凰衛視忘記了問問，歷史上的混亂是誰的責任？問題是誰引起的呢？是無故，還是統治者壓迫的厲害了？如果鳳凰衛視的基本邏輯錯了，那就是罵10年太平天國，革命還是要來的！
現在我們看看鳳凰衛視關于“太平天國”的電視片里基本邏輯對不對呢？如果鳳凰衛視的基本邏輯錯了，那鳳凰衛視所播放的關于“太平天國”的電視片里的一切長篇大論都成了廢紙！“風險利益共擔”這是一個人所共知的原則，也就是對于統治階級來說，如果成績是它的，而錯誤也要由它負責。鳳凰衛視在太平天國這個電視片里，最大的錯誤就違是反了“風險利益共擔”的原則！鳳凰衛視和現在改革派的邏輯是：“執行我的政策，成績是我的，出了問題都是別人的責任，所以我不負責，所以按照這個邏輯，清朝政府時候的問題要太平天國負責。”如果清朝政府、曾國藩、洋務派、李鴻章對問題不負責，那為啥成績是他們的？太平天國當時的問題不是清政府統治階級負責，而是太平天國負責？精蠅們只要利益不承擔責任，鳳凰衛視關于太平天國的電視片違背了大多數人所公認的“風險利益共擔”這個原則，所以鳳凰衛視的長篇大論都成了廢紙！唐太宗李世民認為，要想自己統治下去，就要自己做的好，讓百姓不想造反，如果百姓起義，那都是因為統治者做的不好。唐太宗認為問題在于統治者。嘉慶帝誅和珅后下諭說：“教匪聚眾滋事，皆以官逼民反為詞”，“百姓幸際昌期，安土樂業，若非迫于萬不得已，焉肯不顧身家，鋌而走險！大家看看，清朝嘉慶皇帝都知道“官逼民反”，責任在政府，而現在中國極右文人卻認為責任在農民起義！古代皇帝這些話，反襯了改革以來中國極右文人的“寡廉鮮恥”！他們號稱自己喜歡“民主”，但是對人民和統治階級關系的認識都不如清朝皇帝了時代了！古代一些皇帝為了不讓農民起義，采取的辦法是：自己好好做，讓農民不想起義，而不是到處勸說百姓不起義，古代皇帝是從自身下功夫，認為責任在自己；現在中國極右精蠅怕百姓反抗，采取的辦法是：自己壓迫利益絕對不放棄，通過污蔑革命來勸說百姓不反抗，現在極右文人不從自身下功夫，認為責任在百姓，認為百姓起義都是被“蠱惑”，跟統治者沒關系，百姓應該等著統治者自己改變。開明皇帝等于要自己表現好，讓百姓不想革命，而現在的中國極右精蠅等于告訴百姓說，“不管我做的好壞，百姓怎么也不能起義”。現在極右精蠅和清朝皇帝比起來都相當反動！鳳凰衛視認為百姓是被“蠱惑”，而清朝皇帝卻認為百姓不被逼急了不可能造反！那鳳凰衛視趕緊給清朝皇帝講講“歷史”吧！執政者的統治階級要對問題負責，這是常識！哪有統治階級不負責，卻讓百姓負責？什么叫做“執政”呢？就是在你掌權期間，因為執行你的大政方針，所以這期間的成績和責任都是你的，也就是說你必須對問題負責，統治階級要對錯誤負責。判斷是誰執政的標準就是：是不是對這期間的錯誤負責。比如小布什執政期間成績是他的，而錯誤也要他負責；康熙皇帝時期成績是他的，而后期腐敗他也要負責；中美建交的成績是尼克松的，而水門事件也是尼克松負責。這些人對自己執政時期的問題負責，說明他們在執政！如果對執政時期的問題不負責，那說明不是他們在執政！誰對大問題負責，說明誰執政！如果太平天國對清朝那時候問題負責，難道是他們在執政？按照鳳凰衛視的邏輯，為啥辛亥革命不對當時清朝的問題負責？現在中國極右精蠅對清朝統治者、洋務派、李鴻章、蔣介石、現在的改革派，都用上了“問題我不負責，但是成績是我的”這個不要臉的邏輯。下面看看極右精蠅關于上面這些人成績和錯誤的論述：“現在改革問題都是以前體制造成的，而改革成績都是改革政策的”；百姓起來革命不是蔣介石搞得不好，都是毛澤東鼓動的（那辛亥革命、現在反ZF的，為啥不怨他們？）；東北問題蔣介石本來想好，都是共產黨搗亂所以沒搞好（人民的國土，成了國民黨的？你咋不說東北接收是毛澤東的功勞？）；“清朝李鴻章和洋務派的問題都是別人造成的，因為他們遇到的時代不好，所以成績都是他們主子李鴻章的，而問題是別人的”（他們對毛澤東的邏輯相反，問題都要毛澤東負責，而成績是別人的，文革問題是文革的，成績因為排除文革干擾造成的）。他們就是用這種無恥的邏輯為自己推卸責任的！如果你說問題是太平天國負責，那為什么鼓吹的“成績”都是清朝洋務派的？如果問題由太平天國負責，原來清朝是太平天國的人在執政呀！一個政府，搞得國家百姓造反，自己卻不負責，這是什么可笑的邏輯？現在的極右派、蔣介石、清朝洋務派，如果執行了你們的政策，問題你們不負責，那成績為啥是你的？還是你在執政嗎？“風險利益共擔”是一個人所共知的原則，鳳凰衛視關于太平天國的電視片違反了這個原則，因為大原則錯了，說的再多也是廢話！
鳳凰衛視的另一個錯誤邏輯是：有人壓迫你，你起來反抗，責任在你。比如有一個人要殺何亮亮家人，何亮亮起來反抗，造成的問題要何亮亮負責嗎？有人非要逼迫何亮亮吸毒，因為他和何亮亮都是中國人，所以沒有對錯？革命是因為統治階級壓迫引起的，因為你的統治造成百姓無法活下去，百姓要求統治者改變，而統治者不僅不改變，還用暴力對待百姓，造成百姓被迫起來反抗。因為你先暴力，逼迫我反抗，我被逼迫的沒有辦法才反抗，而不是沒有原因的。這就像你先要殺死我，我不反抗我就無法活，所以革命就跟正當防衛一樣，而造成一切的責任都在統治者！按照反對革命那些人的說法，他們說百姓不應該反抗，難道你們不譴責以前統治者的暴力，卻譴責壓迫者？他們說革命是暴力，所以不好，但是鳳凰衛視們忘記了因果關系，因為統治階級暴力逼迫百姓反抗，所以革命的任何責任都在于統治階級。龍應臺們真的反對暴力？當然不是！美國打日本、美國打伊拉克、美國建國、美國南北戰爭、國民黨412，他們反對嗎？他們不反對，所以說明他們“反對暴力”是假話！他們只是反對中國人民反抗統治者，而不反對統治者的暴力！反對革命的人總是譴責革命者，但是他們從來不說統治階級先暴力對待百姓的，好像革命是革命者無緣無故去搗亂似的，如果按照反對革命人的邏輯推理：難道有人搶劫你，最后你反擊他，取得了勝利，難道應該譴責你？他們又說可以用別的方法解決，但是革命時候都是統治階級絕對不讓步，百姓如果不革命就會更多死亡下去，難道你們讓百姓忍耐死亡？如果不革命，統治階級會更暴力，其實以前很多仁人志士都想著改良，但是統治階級不同意，最后逼迫百姓革命，所以革命是正當防衛，革命的原因是統治階級壓迫，責任在于統治階級。如果否定革命就等于不譴責壓迫者，而譴責反抗者。這太荒唐了！他們說革命會造成混亂，革命后統治階級因為害怕革命都比以前改善了，如果沒有革命，以前的統治者繼續下去，那他只有壓迫的更厲害，如果沒有革命那么法國，英國，美國都不存在，所以反對革命的人請你們不要譴責百姓反抗，你們應該勸說統治者不要壓迫，如果統治者壓迫，你們不讓反抗，那就成了縱容犯罪，你們難道是犯罪分子的同伙？犯罪分子手里的刀劍沒有放棄，反對革命的人，不說怎樣預防犯罪，卻要先取消人民手里的刀劍，這是誰的幫兇？大家想，如果任何統治者不是害怕革命，他會主動改變？如果沒有革命，以前的壓迫者會放棄統治？其實中國人民是最好的人民，西方革命之后一般會殺死以前的統治者，但是中國革命后把以前的統治者都養起來。西方殺死以前統治者，目的是為了讓以后的統治者想到革命就感到恐怖，革命造成以后的統治者因為怕革命才會不敢亂來，如果沒有革命的監督，那么統治者沒有恐懼心理，還會好好的做嗎？有人經常說，絕對的權利導致絕對的腐敗，那么他們到處丑化革命，那么不是統治者沒有任何約束了？如果沒有代表公理的暴力，犯罪會更嚴重。否定革命的人你們說能取消革命嗎？取消革命就像取消正義的武器，犯罪會更嚴重！民主和法治都是革命帶來的，因為統治者害怕革命，所以才被迫改變，向百姓讓步，如果沒有革命，統治者為啥要改變？不是民主法治帶來了社會進步，而是革命帶來了民主法制，所以西方的所謂民主法治也是斗爭的結果！革命本身也是民主，因為革命也是多數人的意思，民主就是多數人做主，所以革命也是民主！我們想，沒有革命以前，統治者都不遵守法律，也不喜歡選舉，那為啥革命以后就有了呢？因為西方百姓革命，讓統治者很恐懼，統治者比較一下，一種是自己不尊重百姓，造成百姓革命，一種是稍微尊重一下百姓，還是革命對自己的危害最大，所以統治者選擇向百姓讓步，這就帶來了西方的資本民主！如果統治者不是感到革命對他們的危害更大，他們能改變？反革命的人也承認人是自私的，那如果百姓沒有斗爭，從來不革命，統治者沒有威脅，既然壓迫百姓也不會讓百姓革命，因為人是自私的，那人家為啥放棄壓迫？反對革命的人，他們認為百姓不革命，統治者會自動改變，那不等于否定了人自私的說法？革命和做讓步兩種比較起來，革命對統治者利益威脅最大，所以他們選擇了讓步，這就是革命帶來西方進步的原因，所以西方的進步是革命斗爭帶來的！很多人不敢去犯罪，是因為害怕法律背后的國家機器的暴力，還是因為怕法律條文？羊為啥被人吃？不是因為羊對人造成不了嚴重威脅？如果西方百姓不是用革命的恐怖嚇住了統治者，他們會遵守法律？美國不打日本，日本會自己改變嗎？西方知識分子誰也沒有譴責過革命，但是中國一些人到處發表謬論，污蔑革命。否定革命的人其實是在支持犯罪，如果百姓反抗，統治階級立刻交出政權或者改變，不是沒有革命了嗎？所以任何革命都是統治階級壓迫引起的，革命是對的。如果不想發生革命，那就要不要壓迫，而不是去阻止人們反抗。否定革命的人，難道你們心里有鬼？怕人反抗？否定革命的還有個理由是：他們說自己反對暴力。否定革命那部分人最怕的就是毛主席說的，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。所以龍應臺女士，如果你所代表的資本統治者，自己做的很好，為啥天天怕革命？龍應臺說，他們“民主”，所以就沒了革命。這其實是個謊言，因為你那是假民主，老百姓只能換人，而你們的司法體系和法律不是百姓選擇的，少數人的法律限制了百姓的民主范圍，這個體系本身保證了壓迫。如果百姓對你的整個政治經濟體制不滿意了，要求換，怎么辦？那只有讓百姓全民公決選則體系，這本身也是革命，革命并不一定是暴力，這要看統治者了，如果統治者暴力，百姓只能暴力，這就像英國不可能自己離開美國一樣！看看林肯關于革命的一段話：“國家屬于人民，如果他們對政府不滿，他們可以使用憲法賦予的權利改革政府，還可以使用革命手段肢解、推翻政府。”林肯這段話，說明了現在的選舉只能換人，而并不能解決政治體制本身問題，比如法律體系傾向于資本家，如果百姓對體系不滿了怎么辦？所以后面說的肢解政府就是革命的意思！當然不同的時代革命方式不一樣，你不能要求19世紀中期的農民和現在一樣，但是道理都是一樣的！鳳凰衛視很認同美國，不應該這么懼怕革命者兩個字吧？臺海兩岸的變化都是中國革命帶來的，中國革命告訴了臺海兩岸的百姓，哪里有壓迫那里就有反抗，所以革命是百姓用正義的革命，反抗統治階級的犯罪！你壓迫造成的反抗，那你還有什么可說的？
鳳凰在這部關于太平天國的電視片里的基本邏輯錯了，所以說的再多都是廢話！鳳凰衛視在這部片子里表現的“成績屬于我統治者，問題要別人負責”、“我壓迫造成百姓反抗，責任在于農民起義，而不在壓迫者”就是這部關于太平天國電視片的基本邏輯，基本邏輯都錯了，所以說的再多也是廢話！
鳳凰衛視在這片子里為了污蔑起義，宣揚另一種奇怪的邏輯就是：因為農民起義里有亂殺人、強奸這種行為，所以起義就是錯的。農民起義的目的是強奸、殺人？如果一個團體的目的不是強奸、殺人，但是因為過程中有這種行為，就可以否定這個團體的主要行為。那按照這種邏輯，曾國藩屠殺南京，鳳凰衛視為啥不否定曾國藩呢？為啥不否定清朝？美國南北戰爭燒了亞特蘭大，為啥不否定南北戰爭？美軍士兵殺平民、強奸，為啥鳳凰衛視不否定美軍的行為呢？中國古代統治者殺人很多，對百姓用各種酷刑，為啥鳳凰衛視不否定統治者呢？蔣介石政府對百姓屠殺（美國歷史資料有記載，請某些人不要說那是共說的），為什么鳳凰衛視不否定？古代地主統治階級壓迫造成那么多百姓死亡，鳳凰衛視為啥不否定地主統治？說太平天國用宗教手段，那請問一下，難道包括清朝在內的歷代統治者和鳳凰衛視崇拜的西方不用宗教？如果說農民起義“愚昧”，那都是因為統治者不讓人家學習，人家只有這辦法反抗！到底誰愚昧呢？李鴻章洋務派（改革反人民派）的軍隊在朝鮮時候，武器比日軍先進，見到日軍扔下先進武器就跑，這不愚昧？清朝在越南打敗法國，洋務派也就是所謂的改革派卻簽訂不平等條約，這不愚昧？蔣介石的軍隊在河南太腐敗，搞得民眾竟然幫助日軍，這不愚昧？蔣介石那么多援助，竟然把武器都給了共產黨，這不愚昧？明朝皇帝整天做木工活不愚昧？
鳳凰衛視污蔑以前農民起義，他們表現的似乎是為了和教科書相反，他們裝作反對權貴的模樣，這是真的嗎？大家想，很多朝代都跟農民起義有關，但是等到開國以后，統治者還愿意贊揚起義嗎？鳳凰衛視這種邏輯表面上好像和現在權貴對立，其實他們本質就是權貴打手。為什么呢？除了毛澤東以外，歷代統治者都不喜歡宣揚造反有理。同樣現在的精蠅也不愿意認同百姓反抗，現在精蠅為了百姓不反抗，所以要丑化歷代農民起義，并且美化統治者的壓迫，所以鳳凰衛視也要為現在的統治階級服務！鳳凰衛視其實和紅色共產黨共產黨歷史相反，而是和現在權貴一樣。現在中央黨校、黨報南方周末、官方大學教授袁偉時等都是美化蔣介石和歷代統治者，而污蔑百姓反抗，鳳凰衛視這部片子號稱是跟官方說法不一樣，那為啥和這些官方媒體污蔑農民起義的觀點一樣呢？一個暗娼的爺爺反對賣淫，而這個女的自己做了暗娼，她自然要罵她爺爺的觀點，而現在鳳凰衛視這樣罵，不就等于暗娼的跟班？鳳凰衛視污蔑歷代的百姓的反抗，本質就是要告訴百姓：“不管買辦大資本怎么壓迫百姓，百姓都不能起來反抗。”
巨大的貧富差距是反抗的根本原因，美國因為資源豐富、可以掠奪外國，可以讓底層生活過得去，所以他們不會激烈起義，美國本質是因為資源足夠用。而中國資源不夠，如果少數人靠剝削壓迫擁有大量資源，多數人就過得很難受。如果改變不了少數人掌握大量財富的現狀，用什么方法換人也改變不了歷史循環！
鳳凰衛視代表的極右精蠅為啥恨農民起義呢？沒有無緣無故的恨，我們就看看現在的精蠅為了自己什么利益，他們就那么恨農民起義!
清朝的洋務派買辦勾結外國人殺中國百姓，鎮壓太平天國，說明洋務派買辦是中國人民最兇殘的敵人！那當時清朝洋務派為啥勾結外國人也要殺本國百姓呢？這都是為了自己的經濟利益！極右經常用“人本性自私”來宣揚他們的“合理性”，那他們本質也是自私的，所以為了私利才這么做！清朝當時是大官僚大地主掌握大量財富，導致普通百姓活不下去，所以百姓和統治者是對立的。當時清朝面臨的威脅是：西方國家從外面來掠奪（有名右說西方來是為了中國好，那請問他，難道西方人不自私？）、百姓要求改變，這兩種威脅。那當時清朝改革派可以采取以下兩種辦法：如果抵抗外國侵略者，就要減小貧富差距，這就要大官僚地主把自己掠奪的財富給百姓，這樣百姓才可能和他們團結在一起抵御外國侵略（如果貧富差距很大，那多數人沒得到好處，為什么為你少數人作戰？），但是要減小貧富差距，就要讓地主官僚拿出財富，這等于損害了他們的根本利益，所以他們不干，而且這樣做會讓百姓組織起來，這也對他們不利；另一種辦法是對外國投降，加大從百姓身上剝削，把利益主動送給外國，（外國侵略就是為利益，我主動給他，那還侵略嗎？）這樣做損害百姓利益，但是不用拿出洋務派地主官僚的利益。清朝統治地主買辦集團為了自己利益不受損失，所以采取了對外投降，對內壓迫的策略。這樣做的后果就是，為了討好外國人，百姓負擔加重了，這樣百姓和清朝矛盾就加重，而清朝和帝國主義的矛盾緩和，這樣國內百姓就成為洋務派和帝國主義共同的敵人，清政府就不用抵抗外國侵略，軍隊主要用來對付國內百姓起義！這就等于把外國矛盾引進本國，等于官僚地主洋務派為了他們這個階級的利益不受損害，就把外國的矛盾引進國內（因為西方從中國得到好處，所以人家國內矛盾緩和，而中國百姓和官僚矛盾加重）勾結外國人共同壓迫百姓！這樣清政府就成了外國的買辦，當時的清政府買辦就是為了自己的階級利益，所以要勾結外國人鎮壓農民起義！極右們到處造謠說：“李鴻章們的賣國，都是為了國家。”這多無恥呀！其實本質就是不損失自己利益，而出賣本國百姓的利益！這就是買辦勢力最兇殘的地方。現在的鳳凰衛視和中國極右文人為啥要美化清朝，而丑化太平天國濃密起義？因為現在他們也是官僚買辦階級的代言人（很多私營企業都是搶劫人民的），所以他們要美化帝國主義而丑化農民起義！現在中國買辦面臨著和清朝一樣的環境，人民是中國買辦派的最大敵人，所以他們要污蔑革命來防止人民起來反抗買辦！買辦集團和他們的總頭子就是中國人民最兇惡的敵人！買辦精英集團最喜歡美化秦檜、李鴻章、朱熹、汪精衛之流！南宋時朱熹是當時的地主買辦集團，因為最會從精神上麻痹百姓，所以被當時精英歡迎！因為有經濟利益，現代買辦也希望美化這些人！極右勢力從文化上美化漢奸的經濟原因就在這里！沒有無緣無故的愛，所以現代買辦美化古代漢奸也是有經濟原因的。經濟基礎決定上層建筑這句話，從買辦行為得到了最好的解釋！買辦為什么是人民最兇惡的敵人？因為很多國家雖然剝削，但為了轉移國內矛盾，他們選擇壓迫剝削外國百姓，這是對外轉移矛盾，而買辦精英集團因為自己的利益和無能，他們選擇主動把民族矛盾轉移到本國成為階級矛盾，這就等于減輕了外國的階級矛盾，而加重了本國的階級矛盾！人家是對外轉移矛盾，被侵略國家是被迫接受矛盾，而買辦集團卻主動把外國矛盾轉移到國內來，以維持他們自己的經濟利益，所以宋朝買辦集團的同路人是中國人民最兇惡的敵人！從南宋秦檜、朱熹、李鴻章等集團的“反戰”主張，就可以看出，為什么現代買辦集團不愿意對位反侵略，而最喜歡對外鎮壓！
我國現代買辦也有經濟原因，那是為什么呢？ 看近代，各國發展大概有以下這幾種模式發展工業基礎（重工業體系）：西方模式，國家發展時候，可以對外侵略，所以他們就會選擇對外侵略轉移國內矛盾，并且侵略可以反過來養活自己的工業基礎，如果對內剝削，自己的統治就會被推翻（英國開始想讓美國生產附加值低的農產品，英國生產高技術產品，這就是比較優勢模式，但是美國拒絕，美國當年不愿意用“比較優勢”發展模式，現在卻愿意讓別的國家用比較優勢的模式發展！）；日本模式，因為開發的晚，但不是很晚，還能侵略，但已經不如英美，日本通過侵略轉移國內矛盾一半失敗一半成功，最后在原來一半成功的侵略基礎上，靠國內減小貧富差距和半計劃經濟模式發展工業基礎；毛澤東模式，因為毛澤東時代已經無法對外侵略，而毛澤東又不讓精英集團對內壓迫，當時私人資本根本無法跟外國競爭，毛澤東模式就是保持國內很小的貧富差距，通過大家積累，大家齊心合力發展工業基礎，毛澤東模式本質也是技術上跟西方競爭，毛澤東模式對精英剝削不利。在公平的基礎上，大家齊心合力通過積累來建立工業基礎，在技術上跟外國競爭，這就是毛澤東的趕超戰略；最后一種是比較優勢新資本自由主義發展模式，這種模式是西方的一種新侵略模式，這種模式就是放棄跟西方國家競爭，本國放棄技術趕超，而是跟第三世界國家比誰的人賤！這種模式，只生產低級工業品，靠輸出資源和百姓低工資，這種模式等于自愿做別人產業鏈下層，因為我們低于成本出賣了我們的資源和百姓血汗，所以西方國家國內矛盾減輕了，而我們貧富差距擴大，國內矛盾激化，等于西方國家的矛盾被我們引進了。所以現在的貧富差距就是因為我們把財富輸出到西方，而把西方矛盾引進我國，因為我們輸出財富，減小了西方的階級矛盾，卻增大我國貧富差距，增大了我國階級矛盾，等于把西方的階級矛盾輸入到我國。因為西方國家得到好處，所以和我國極右精英變成合作關系，這就等于把民族矛盾轉移成了我國的階級矛盾！中國極右精英和百姓的矛盾本質就是西方資本家和中國百姓的民族矛盾的另一種表現！這種模式，中國精英和美國是我們上層的剝削者。這種模式下，極右精英能很快致富，這種模式等于放棄對外競爭，因為相對而言，和外國精英競爭不如壓迫國內百姓容易，所以這種模式就等于靠榨取百姓滿足西方國家和本國精英集團！西方國家最喜歡第三世界國家用這種模式，這種模式下本國精英變成了跟外國的一個利益聯合體，因為剝削嚴重，所以國內百姓成了他們敵人。國內人民就是中國新自由主義買辦集團和美國資本家共同的敵人！因為國內矛盾激化，所以他們最大的考慮就是怎樣不讓國內百姓造反，他們不需要對外作戰，因為外國是他們的主子，他們需要的是對內鎮壓的防暴部隊！從現在的極右買辦集團，我們看到了宋朝精英集團的影子！現在麻醉人民的手段比古代更多了，現在是朱熹和哈耶克一起來麻醉人民了！“外來麻醉品”哈耶克和“國內的麻醉品”朱熹共同壓在百姓頭上！現代的秦檜、朱熹們能喜歡我們具有摧毀美國的核能力？如果這核能力被“刁民”們得到，到時候“金國”主子還敢來幫助他們鎮壓“刁民起義”？北京大學退休校長回答錢學森關于人才的問題時候說：“不是我們不培養，因為我們不需要”；中國現代秦檜、朱熹們也回答人民：“不是我們不能愿意抵抗外國，因為我們防暴不需要核武器，我們買辦做了外國人的管家，根本不需要對抗主子”！
西方模式是靠剝削外國來轉移矛盾、日本模式即侵略又減小本國矛盾；毛澤東模式減小貧富差距，靠大家比較平等來消除矛盾，這樣等于放棄對本國百姓壓迫，大家團結轉而對外競爭。這幾種模式本質都是對外競爭。因為英美發展時候對手少，而毛澤東時代別人都發展的差不多了，我們要跟他們競爭就必然會被打壓。毛澤東模式被外國打壓，就是因為和他們競爭！想想，奴隸起來要跟奴隸主平起平坐，這奴隸主能愿意？如果你主動要自己百姓做奴隸，人家能不高興？ “比較優勢新資本自由主義模式”等于是本國精英集團放棄跟外國競爭，專門靠壓迫本國百姓讓精英致富，所以比較優勢模式就是最垃圾的經濟模式。在這種經濟模式里，本國百姓成了精英集團的敵人，而西方人成了他們的朋友。（吳建民、龍永圖們對外和諧，對內“刁民”的表演可以看出來）買辦經濟模式，是最受西方國家歡迎的（一片贊揚聲音、“奇跡”）。現在中國的買辦和宋朝精英集團的本質是一樣的，他們都是對內壓迫，而對外投降。在他們眼里中國人民是他們的敵人，西方資本家是他們的朋友和主子！現代買辦集團為了自己的利益，把西方國家的國內矛盾引進到中國，所以他們是中國人民最兇惡的的敵人！看到了買辦集團為了自己的經濟利益，這就清楚了鳳凰衛視大罵太平天國，而掩蓋統治階級（是一個階級，而不是一個人）的兇殘本性是為什么了！鳳凰衛視代表現在中國的精蠅丑化農民起義，目的就是讓百姓永遠也不要起來反抗買辦的壓迫！這些經濟原因就是新老官僚買辦極端仇恨農民起義的原因
其實人反抗是天性，你少數人擁有大量財富，別人被壓迫的沒辦法，就要起義，中國極右精蠅等于違反人的天性。自己壓迫，卻讓百姓不起來反抗，這不是做夢嗎？如果鳳凰衛在太平天國這個電視片里連基本邏輯都難解釋清楚，那還怎么麻醉人民呢？鳳凰衛視告訴人民說：“壓迫有理，反抗有罪”,而人民堅決的回答鳳凰衛視精蠅集團說：“造反有理，壓迫有罪”!
大家看看買辦階級的偶像曾國藩搞得南京大屠殺，請精蠅們不要“為主子者諱”而不說。
湘軍于1863年6月底攻破九洑洲，控制了長江北岸后，鮑超部南渡，扎營神策門（今中央門）外沿江一帶。9月，曾國荃部攻占天京城東南的上方橋和城西南的江東橋，11月上旬又連續攻占了城東南的上方門、高橋門、雙橋門、七橋甕以及秣陵關、中和橋，太平軍在紫金山西南的要點全部失守。
11月25日，曾國荃進扎城東孝陵衛。這時，湘軍已攻陷天京外圍的所有城鎮要點，天京城只有太平門、神策門尚與外界相通。外援斷絕。李秀成于12月21日向洪秀全建議：鑒于湘軍壕深壘固，圍困甚嚴，天京內無糧草，外援難至，不如棄城別走。洪秀全拒絕了，太平天國的最后一線希望喪失了。
1864年2月28日，湘軍攻占了紫金山巔的天保城。3月2日，曾國荃部進駐太平門、神策門外，完成對天京實現了合圍。3月14日，曾國荃部用云梯攻城，但未得逞。從4月開始，湘軍在朝陽、神策、金川門外挖掘地道十余處，準備轟塌城墻。太平軍一面組織力量從城內對挖，進行破壞，一面構筑月城，以便城墻轟塌后繼續組織抵抗。
1864年6月1日，天王洪秀全病逝（一說自殺），終年51歲。此后，天京人心愈加不穩。幼天王洪天貴福即位，一切軍政事務統歸忠王李秀成執掌。
7月3日，湘軍攻占天京城外最后一個據點地保城（即龍脖子），從而能夠居高臨下，監視城內動靜。湘軍在龍脖子山麓修筑炮臺數十座，對城內日夜轟擊，壓制太平軍的炮火，掩護挖掘地道。同時，在龍脖子山麓與城墻間大量填塞蘆葦、蒿草，上覆沙土，高與城齊，為攻城鋪平道路。半個月后，湘軍攻城準備基本完成。
李秀成見湘軍攻城在即，于7月18日深夜，選派千余人偽裝湘軍，沖出城去，企圖破壞太平門附近的地道。結果被湘軍識破，只得退回城內。
7月19日晨，湘軍擔任主攻任務的部隊齊集太平門外。中午，湘軍用地雷轟塌城墻，蜂擁而入。太平軍紛紛以槍炮還擊，雖給清軍以重大殺傷，但沒能擋住湘軍的攻勢。與此同時，湘軍水師各營會同陸師奪取了水西、旱西兩門。傍晚前后，天京全城各門均為湘軍奪占。天京城內守軍與入城湘軍展開巷戰，大部分戰死，一部分自焚，十余萬人沒有一個投降的。
天京的陷落，標志著太平天國運動的失敗。
湘軍進入天京（今南京）后，見人就殺，見屋就燒，見財物與女子就搶。直殺得天京城內血流成河，尸體涌進長江，幾乎使江水不流。據曾國藩記載，湘軍“分段搜殺，三日之間斃賊共十余萬人。秦淮長河，尸首如麻”，“城內自偽宮逆府以及民房悉付一炷”，“萬室焚燒，百物蕩盡，而貢院幸存”， “自五代以來，生靈涂炭，殆無愈于今日。” 這次屠殺，是歷來南京災難中最慘烈的一次。屠城、焚燒城后，南京連一棵完整的樹都找不到了。
上述日屠殺量超過了1937年使用機槍、大炮、炸藥的日軍。固然現在評價太平天國農民運動有其局限性和殘酷性，但是這不應該成為湘軍屠殺男女老幼、糟蹋婦女的借口。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》記載：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十余刀，數十刀”。
清人記載：“金陵之役，伏尸百萬，秦淮盡赤；號哭之聲，震動四野。”所謂伏尸百萬，除了戰死者，就是曾國藩在城內外屠殺的平民。“皖南及江寧各屬，市人肉以相食，或數十里野無耕種，村無炊煙。”顯然這次屠殺最保守估計也應該在50萬人以上，清人所說的伏尸百萬也是有可能的。而屠城和對城市的毀壞程度也是歷史之冠。
太平天國強盛時，南京城最多有100萬人。可到光緒登極的1875年，人口還不到50萬。后來李鴻章署理兩江，認為南京城需要百年方可恢復。曾國藩因為在南京的屠殺手段殘暴，被人們稱為“曾剃頭”、“曾屠戶”。據說，現在南京小孩夜哭，媽媽說“曾剃頭來了”，小孩就不哭了。
曾國藩于1872年在南京去世。六年后，在日本一個叫松井石根的人出生了。在清軍的天京屠殺73年后，這個日本人帶領著由日本人和朝鮮志愿軍組成的軍隊在南京開始了屠殺。作為職業軍人，松井因為發動南京大屠殺，被遠東國際軍事法庭裁定為甲級戰犯。但曾國藩的口碑卻從1980年代開始好轉，還成為很多中國人贊揚與崇拜的對象。
注：“本系列所有資料均來自中國大陸網站，特別是在網上公布的署名赫連勃勃大王與史式的文章，特表示感謝！”這是本人在太平天國系列第一篇的話，特再述于此。
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