一位80初女子對毛澤東的評價（11）

一位80初女子對毛澤東的評價（11）　　

                               ——就“一切自在心中”網友來信的回復　　

一切自在心中：　　

你好！　　

謝謝你在鳳凰網三軍論壇里，給清荷寫信。你的來信的原文如下：　　

我只是個做銷售的，不是學什么理論的，不像大家那么有學識的。想請教清荷碩士幾個問題：　　

1、我贊成您認為的文革中人民交的答卷很……的結論，至少文革是一場大民主（也可以說是極端民主）的觀點，所以也是一種探索。至少已經證明這條道理走不通了，那樓主所說的無產者戴上像章，這里的無產者的定義倒底是什么，樓主您是碩士，不用為衣食奔波，不用為家人忙碌，可以在這里悲天憫人，您自己是無產者嗎？　　

2、樓主宣揚帶上像章，“既然我們都在嘲笑精英們“打著左燈往右轉”，既然從事的事業是光明正大——那么為什么不理直氣壯地表明態度？你是否僅僅將“它”藏在心里？是否要永遠戴著假面在這個叢林中生存？表明立場：你失去的是領導的“愛”，是老板的“愛”。但你將會得到的是同志的“愛”，人民的“愛”。”　　

我想請教樓主，同志的愛在哪里，我得到了愛，家人卻怎么存活。　　

包括毛本人也是在看到利益的前提下才能發動群眾，　諸　君的學識水平比我高，更能理解土地改革的真正意義?！　?/p>

宣揚無產者的無私，這可能嗎？至少是空洞的，我覺得樓主您至少要為我們規劃一個藍圖吧，當我戴上像章，當我變得無私，我又能獲得什么。從而才能讓我知道我要保衛什么，這個好像來得更為實際吧。　　

3、多個經濟領域里的國進民退，其真實含義是什么，我們一介小民無從得知，但我們至少知道，國家在進行對醫、教改革的反思和再探索，我的農民叔叔至少不用再交已經交了幾千年的皇糧了。為什么總是懷念過去，卻看不到現實的改良？您把毛作為一種符號無可厚非，但復古式的懷念能解決什么實際的問題。那是又一個老兵而已?！　?/p>

4、為什么您總是對某xxxx有那么深的偏見，沒有他，您會在讀碩士嗎？至少他讓我能買得起車，住得起樓房，對我而言這比什么都更有意義。也許我理解錯誤，還請您給我一個答案?！　?/p>

本人比較無知，天天在與利益打交道，也很希望能像您一樣，很高尚，很無私，很“人民”也很“無產”，還是想問您一句，您在號召，哪我響應您的號召了，我能獲得什么？　　

我在讀這封信的時候，能夠感受到你絕對的真誠，是在試圖與清荷真心交談。雖然字里行間有著規勸以及“惋惜”的意味，甚至嘆息清荷這樣的寫作，是一件毫無意義的事情。在回你這封信前，說點題外話，也是一些網友來信對我的“惋惜”：一位美女碩士，又年輕有為，只要在目前的狀態下融入大流，自然前途不可限量。而偏偏就走了“歧路”。偏偏來寫什么“憂國憂民”的文章，寫什么對毛澤東思想的評價之類的沒有實際意義的東西。更有一位網友這樣規勸我：“清荷，收起你對毛的個人崇拜吧，這是那些可笑的左派們去做的事情，你這個年齡，該去追追“春哥”，捧捧“超女”，寫這個，不適合你?！甭犨@話，是有些憐香惜玉的味道，但清荷卻覺得滑稽可笑。大名人陳有西也曾經就我那篇《原來全國人民都不懂法》發了一句“語重心長”的感概，說烏有這些文物們居然也在爭取下一代。并且以居高臨下的姿態，來一句“他告訴中國法律人：我們是在一塊怎樣的土地上播種現代文明和法治思想。真是任重道遠哪-陳有西”。還有一些右右連清荷的文章都沒有讀懂，就左一個“小左”右一個“小左”的，完全是一副“尊者”的模樣?！　?/p>

對于這些“尊者”，清荷懶得與他們爭論。把這桿秤放在人民當中去，自有衡量。其實這些“尊者”的意思很明了：清荷這一代人要被輸灌的，應該是按照他們的要求去思考，或者就是他們的工作沒到位……看來清荷真是他們培養的失敗啊，看來他們在這場“精神絞殺戰”中還沒有趕盡殺絕，還沒能阻止像清荷這樣的年輕一代獨立思考，去實事求是認識歷史以及現實。按照“尊者”們的安排，清荷就應該去崇拜“超女”，就該去成為海藻似的人物——這些就很正常。而如果要去認識毛澤東，就是不合時宜，就是不可思議，就是他們的失敗了?？磥硭麄冃列量嗫嗟嘏囵B了清荷，卻成了他們眼里“不成器統的中國人了”?！　?/p>

而你，一切自在心中網友，你在給清荷的信中，用了你認為我必須去順應這個時代的論據。那么我們來討論一下你在信中的4個問題：　　

你的第一個問題：“我贊成您認為的文革中人民交的答卷很……的結論，至少文革是一場大民主（也可以說是極端民主）的觀點，所以也是一種探索。至少已經證明這條道理走不通了，那樓主所說的無產者戴上像章，這里的無產者的定義倒底是什么，樓主您是碩士，不用為衣食奔波，不用為家人忙碌，可以在這里悲天憫人，您自己是無產者嗎？”無產者的定義到底是什么，并不是清荷來定義的。事實上無產者的概念是很清晰的，恩格斯在提到“無產階級”這個概念時就指出：“無產階級應該是完全靠出賣自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級?！币虼藦V義的無產者即沒有資產的人，只要不能通過資本生利的形式來養活自己的人都應屬于無產階級。包括普通上班族，工人，農民還有普通底層公務員與教師。也就是通常我們所說的勞動人民。但目前而言，隨著科技進步，時代變遷，出現了以醫生、律師、作家、科學家、公司管理者與高薪職員為代表的所謂“中產階級”。而普通職員有的也可享用到股票、房租等分紅；特殊崗位的公務員可以享受到灰色收入。這也好比你是做銷售，你可能會掌握一些特殊的人脈或渠道。這種社會關系事實上也是一種權力，成為你和老板談判的籌碼，你可借此而分得一份紅利。但如果你并不可以完全依靠這種額外的紅利維持生活，你就不屬于完全的資產階級，大致可以歸入小資產階級的范疇。階級并不是一個永恒不變的東西，而是可以互相轉化。企業主破產，只能自食其力地生活，那么就成為無產階級的一員；作家寫出暢銷書，取得巨額版稅，科學家通過技術入股，都可以躍升為資產階級。馬克思的經典理論告訴我們：資本主義通過競爭會日益把屬于中間階層的各種小資產者轉化為資本家或是無產階級。在競爭中，通過投機和債務等手段，剝奪中間階級的財產。大資本吃掉小資本，失去資本的資本家重新淪為無產階級。資本主義越是發展，社會越是形成資本家和無產階級兩個直接對立的階級?！　?/p>

你的第2個問題：樓主宣揚帶上像章，“既然我們都在嘲笑精英們“打著左燈往右轉”，既然從事的事業是光明正大——那么為什么不理直氣壯地表明態度？你是否僅僅將“它”藏在心里？是否要永遠戴著假面在這個叢林中生存？表明立場：你失去的是領導的“愛”，是老板的“愛”。但你將會得到的是同志的“愛”，人民的“愛”?！蔽蚁胝埥虡侵?，同志的愛在哪里，我得到了愛，家人卻怎么存活。包括毛本人也是在看到利益的前提下才能發動群眾，　諸　君的學識水平比我高，更能理解土地改革的真正意義。宣揚無產者的無私，這可能嗎？至少是空洞的，我覺得樓主您至少要為我們規劃一個藍圖吧，當我戴上像章，當我變得無私，我又能獲得什么。從而才能讓我知道我要保衛什么，這個好像來得更為實際吧。　　

對于這個問題，很抱歉，清荷的這個號召，本不是寫給閣下這樣的人的?，F在這個年代還能去戴毛主席像章的人，本來也不是與你活在一個世界中。我也并不期待你能夠馬上站在我們的立場上。但我覺得你犯了一個邏輯上的錯誤，并且這個錯誤是可笑的：你覺得好像戴上它，你就不能養家糊口，就不能生存了？看來你的危機感很強烈嘛。況且像你這種想法的人，即使戴上它，卻不理解這背后的涵義，也是徒勞無益，最多只是一個吸引眼球的行為藝術罷了。清荷想，真正看懂這篇文章的人，應該明白：這像章戴也罷，不戴也罷，只是個形式而已。能夠得到同志的“愛”，人民的“愛”，也絕不意味就能夠把這種“愛”換算成金錢。這是一種“士為知己者死，女為悅己者容”的信任。一種集體的歸屬感。不要以為在現在的社會，既然土地、權力、愛情甚至人的尊嚴都商品化資本化了，所以資本的力量就可以暢通無阻，大小通吃。資本不過也就是人為創造出的社會關系罷了，它和法律一樣僅僅只是人的工具。照樣有存在于資本之外，不受資本擺布的人和事存在。只有當一個人變得“無私”，他才可以透過資本所制造的重重迷霧，看到世界的本來面目。才可以在認識了這個世界之后，擁有足夠的力量去改變它。能夠按照自己的理想去推動社會進步，改變這個世界，豈非是對于“無私”最佳的補償？　　

你在第三個問題里說：“多個經濟領域里的國進民退，其真實含義是什么，我們一介小民無從得知，但我們至少知道，國家在進行對醫、教改革的反思和再探索，我的農民叔叔至少不用再交已經交了幾千年的皇糧了。為什么總是懷念過去，卻看不到現實的改良？您把毛作為一種符號無可厚非，但復古式的懷念能解決什么實際的問題。那是又一個老兵而已?！薄　?/p>

對于國進民退的意義，清荷不明白你的意思，也不明白你的立場。支持還是反對呢？況且現在根本不存在什么國進民退，90％的國企都已經被砍掉了，5000萬人因此下崗失業，被無情地扔在大街上。你卻看到我們國資委的大當家還在宣稱“要在2010年減少到80至100家”。當然我們都知道這還遠遠滿足不了精英們的胃口。因為國企效益差，是由于體制落后，應該被淘汰；而效益好是因為壟斷，阻礙自由競爭，也該被淘汰?？傊?，國企就是原罪！至于扯到什么免除農業稅的事情，那么清荷在這里，恰恰要規勸你去學學歷史。因為你還沒有弄明白這么個事：結束幾千年來農民受地主和高利貸雙重盤剝的，不正是毛主席領導的土地革命么？你以為古代農民都是擁有土地和生產資料的自耕農么？現在可以免除農業稅只是由于時代不同了。在古代，政府的一切收入都來源于地租和農業生產。現代社會則來源于工商業，農業稅早就只是個零頭了。如今，大多數國家都不收農業稅，發達國家甚至會給予農產品補貼，這是一個常識，而不是哪位老爺大發善心?！　?/p>

你的最后一個問題：“為什么您總是對某XXXX有那么深的偏見，沒有他，您會在讀碩士嗎？至少他讓我能買得起車，住得起樓房，對我而言這比什么都更有意義。也許我理解錯誤，還請您給我一個答案。” 　　

本人比較無知，天天在與利益打交道，也很希望能像您一樣，很高尚，很無私，很“人民”也很“無產”，還是想問您一句，您在號召，哪我響應您的號召了，我能獲得什么？　　

呵呵，坦率地說，清荷對這位……的確有偏見，如果你一定要把我能夠讀碩士歸功于他老人家。那么在這個“碩士賤如狗，博士滿街走”的年代里，讀書讀個傾家蕩產，畢業即失業的人是否要對“總設計師”同樣感恩戴德呢？小資產階級的狹隘限制了人的眼界。的確，你今天可以買得起車，住得起房，享受到那種“人上人”的成就感，但這并不表示你能持續地獲得這些。除非你能成為一個資本大鱷，除非你能跟哪個權貴搭上線，或者干脆漂洋過海。如果不是，那么首先一個惡性通脹就讓它幾年后縮水一半。然后你買個房子，孩子讀個書。家里什么人生場病，你的收入還剩下多少?如果還經得起折騰，那這個時候再來場危機怎么樣？在這樣一個社會，你真的有安全感么？80年代的工人地位比你現在還高，90年代的外企白領那是天之嬌子，現在都怎么樣了呢？就連我們的白領都在感概每個月工資白白領了的時候，何況別人其他人？　　

在這里，清荷也很遺憾地告訴您，如果哪天你響應了我的號召，很可能什么也得不到。但無論你響不響應，有一天你會看到我們的力量。你也會認同我們所做的事情符合你的利益，符合絕大多數中國人的利益。如果任何事情都僅從個人角度出發，“人民”會消解為一個個分散的“人”。在強大的國家機器和強勢的資本面前，每個人都只是弱勢群體中的一員，任由他們擺布而已。精英們認為不存在“人民”和“階級”，而存在的只是“我”這個“大寫的人”。也許這話你聽著很受用，很飄飄然；也許你覺得清荷們太理想化太傻，消滅了人的反抗意識和斗爭精神，消滅了集體的從屬感，請你想想最終的受益人是誰。人和動物的區別是他不僅僅會摸石頭，至少不會滿足于摸石頭。而是摸著摸著能摸出規律，能夠看得比動物遠一點?；鹗菭C的，冰是涼的，不需要摸也知道。等你摸到瀑布邊緣的那塊石頭，一切早已經來不及了?！　?/p>

一切自在心中網友，正如你的網名一樣，你所經歷的，所見的，以及你所想的，一切自在心中。但愿清荷的回答，也讓你心自知。祝好！　　

     一枝清荷　　

     2010-1-7　　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號