毛澤東是怎樣對待“釘子戶”的？
羅四夕
1956年11月15日，毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》中說：“早幾年，在河南省一個地方要修飛機場，事先不給農民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。那個村莊的農民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧小平你也有一個巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？于是乎那個地方的群眾布置了三道防線：第一道是小孩子，第二道是婦女，第三道是男的青壯年。到那里去測量的人都被趕走了，結果農民還是勝利了。后來，向農民好好說清楚，給他們安排，他們的家還是搬了，飛機場還是修了。這樣的事情不少。現在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，打石頭，打鋤頭，我看是該當，我最歡迎。而且有些時候，只有打才能解決問題。共產黨是要得到教訓的。學生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看著是好事。成都有一百多學生要到北京請愿，一個列車上的學生在四川省廣元車站就被阻止了，另一列車的學生到了洛陽，沒有能到北京來。我的意見，周總理的意見，是應當放到北京來，到有關部門去拜訪。要允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據的。以后修改憲法，我主張加一個罷工自由，要允許工人罷工。這樣有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾。無非是矛盾。世界充滿著矛盾。……現在，在所有制方面同民族資本主義和小生產的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發生了。縣以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不艱苦奮斗，那末，工人農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離群眾的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。”(《毛澤東選集》第五卷，第325---326頁)
“1956年，在個別地方發生少數工人學生罷工罷課的事件。這些人鬧事的直接的原因，是有一些物質上的要求沒有得到滿足；而這些要求，有些是應當和可能解決的，有些是不適當的和要求過高，一時還不能解決的。但是發生鬧事更重要的因素，還是領導上的官僚主義。這種官僚主義的錯誤，有一些是要由上級負責，不能全怪下面。鬧事的另一個原因是對學生、工人缺乏政治思想教育。”(同上395頁)
從這兩段話里，我們可以清楚地看出，毛澤東對官和民的態度。在官和民發生矛盾時，他認為主要責任是官，因為群眾的問題你沒有給他解決好，有時還侵犯了群眾的利益，群眾鬧事是應當的。有時，有些不明事理的群眾鬧事是不合理的，是錯誤的，那也是因為你當官的沒有把他們教育好。
從這兩段話里，我們還能看出：
一，毛澤東怎樣對待“釘子戶”呢？要修機場，要占農民的土地，不給農民講清楚，不合理賠償，就要農民搬家。農民不僅不搬，還把派去搞測量的工作人員趕跑了，這些農民就是我們當今所說的“釘子戶”。毛澤東不是站在當官的立場上去譴責那些“釘子戶”妨礙執行公務，而是稱贊“釘子戶”的勇敢，把測量的人趕跑了，勝利了。因為你侵犯了人家的利益，人家保護自己的利益是正當的。你需要人家的地盤，就要給給人家講道理，合理賠償。不講道理，不合理賠償，就去拆遷人家的房子，就是橫行霸道。對橫行霸道的人打石頭，打鋤頭是應當的，對橫行霸道的人，有時只有打才能解決問題。這和我們當前的野蠻拆遷形成鮮明的對比。毛澤東對待“釘子戶”的態度，和當今當官的對待“釘子戶”的態度是有天壤之別的。也是兩種世界觀、兩種立場的根本區別。
從這里也可以看出，當時的政府是很人性化的，修機場是國家大事，是政府行為，不是那個開發商的私事，“釘子戶”居然敢給政府叫板，而且還勝利了，這說明那時的政府確實是人民的政府，政府有錯誤就改，不以勢欺人，不假借妨礙公務為名，是用暴力去對待“釘子戶”。
二、毛澤東怎樣對待示威游行呢？毛澤東把學生上街、工人上街游行示威當成是有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾的一種方式。因此，他允許學生、工人上街示威游行，他和周總理都允許上訪，不允許上訪是錯誤的。這和“特別是”年代又形成鮮明的對照。在“特別是”年代里，不僅不能反對本國官僚主義的示威游行，就連反對美國帝國主義侵略伊拉克的示威游行也不準。美國侵略伊拉克各國人民(包括美國人民)都在示威游行，唯獨有十三億人口的大國不準反對美國帝國主義侵略的示威游行。這是為什么？有人說是因為他們怕美帝國主義。我說不是。我猜他們是怕群眾借反美帝國主義的示威游行之后，緊接著就反本國的官僚主義者和脫離群眾的貴族階層，這才是他們最害怕的，因為官僚主義者和脫離群眾的貴族階層同廣大群眾的矛盾已經十分尖銳了，已經到了一觸即發了，一旦暴發那就不堪設想，很難收拾了。因此他們要千方百計阻止群眾的任何示威游行，千方百計阻止群眾上訪。
三、毛澤東怎樣對待屢教不改的官僚主義者和脫離群眾的貴族階層呢？
毛澤東主張，對那些罵群眾的、欺壓群眾的、屢教不改的官僚主義者和脫離群眾的貴族階層，群眾應當把他們革掉。在“特別是”年代里，有多少屢教不改的官僚主義者和脫離群眾的貴族階層呢？可能不是少數。這些人該不該革掉呢？該。但是，老人家不在了，群眾沒有后臺了，很難很難把他們革掉了。
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