菲律賓南部馬京達(dá)瑙省23日發(fā)生的劫持殺害人質(zhì)事件已經(jīng)可以稱為屠殺事件了，目前已致46人死亡。尤其惡劣的是，女子多遭先奸后殺，有的人質(zhì)甚至被斬首。最新消息證實(shí)，此次屠殺是由政治仇殺而起，連累了眾多記者，而策劃者初步認(rèn)定為參選者的競(jìng)選對(duì)手。
這次事件由競(jìng)選引起，免不了又要引起一番關(guān)于民主的口舌之爭(zhēng)。不壞不與人爭(zhēng)，只講個(gè)人的看法。而且聲明：非專業(yè)討論，請(qǐng)勿認(rèn)真。
美式民主好不好？好！但只適合美國(guó)。山前種瓜，山后種豆。品種不同，各有各的喜好。
美式民主再好，也不可以亂模仿。雖然歐洲與美國(guó)的文化一脈相承，但形式并不完全相同。而與美國(guó)一奶同胞的歐洲都不仿美國(guó)，偏偏隔山隔水的亞洲仿得起勁。結(jié)果，臺(tái)灣仿得“議會(huì)”飛鞋，韓國(guó)仿得拳腳論政，泰國(guó)仿得老鬧政變，日本仿得首相像超女……現(xiàn)在，菲律賓又仿出一場(chǎng)血腥屠殺來。
缺少獨(dú)立思考能力的人有一個(gè)典型特征，就是愛模仿。用中國(guó)人的話說就是東施效顰，邯鄲學(xué)步。此外，這種人還容易愛屋及烏，情人眼里出西施。看有錢人，怎么看怎么好。周正一點(diǎn)，那叫帥；一般般的，氣質(zhì)好；丑八怪，心靈美……現(xiàn)在很多東方國(guó)家看美國(guó)就這樣：發(fā)達(dá)一點(diǎn)，人家制度好；起矛盾了，人家自由；美國(guó)到處出兵了，人家那叫美國(guó)解放軍……
對(duì)于所謂的西式民主，不壞有以下理解：
嚴(yán)格說，民主不分東西，卻有適不適用。民主有多種形式，西式只是其中一種。不符合西方標(biāo)準(zhǔn)，不見得不比西方好。追求民主，也未必一定拿膜拜西方。
理論上來說，西式民主，是城市化的產(chǎn)物，是隨著人類的聚居伴隨公共事物的增加而產(chǎn)生的，是解決公共事務(wù)時(shí)一種比較服眾的手段。而城市化，是由工業(yè)革命帶來的。工業(yè)革命同時(shí)帶來的，還有資本掠奪的大量財(cái)富與資源。利益階層要對(duì)這些財(cái)富和資源進(jìn)行分配，同時(shí)又要盡可能避免暴力，便只能通過“民主”這種方式。 ——不過，即使在發(fā)現(xiàn)了民主這件寶器以后，西方也沒完全避免暴力。總統(tǒng)的頭掉得比皇帝多。接受民主需要一個(gè)過程。
美式民主與歐洲的民主核心相同，但形式卻并不完全一樣。美式民主是一幫赤手空拳的歐洲人后裔在北美這片原本不屬于他們的土地上進(jìn)行勢(shì)力劃分的過程中產(chǎn)生的。早期美國(guó)人這種外出淘金的背景與他們坐地發(fā)財(cái)?shù)臍W洲祖先是不同的，所以，后來的民主形式也不盡相同。
東方式的民主思想是什么樣的呢？深受儒家文化影響的東方人，比較認(rèn)可明君和青天大老爺式的民主。在儒家文化圈里，無論哪個(gè)國(guó)家的人可能都會(huì)認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí)：如果一個(gè)上級(jí)能夠主動(dòng)聽取和認(rèn)真采納下級(jí)的意見，那么，這個(gè)上級(jí)就有夠民主。兼聽則明嘛！——中國(guó)作為東方文明的代表，在民主形式方面做過全新的探索，但后來被美式民主的膜拜者弄得一團(tuán)糟。
所以從本質(zhì)上說，東方人理解的民主是家長(zhǎng)納諫，歐洲人理解的民主是強(qiáng)盜分贓，而美國(guó)人理解的民主是牛仔講和。
只是，在東亞，人們的利益關(guān)系絕不似當(dāng)年美國(guó)牛仔那樣單純，用幾個(gè)金幣就可以擺平、搞定。東亞人的利益關(guān)系往往層層疊加，如種姓、家族、親戚、幫會(huì)、教會(huì)等，甚至中國(guó)還有同學(xué)、戰(zhàn)友、盟兄弟、把兄弟、干哥們等等，不知國(guó)處韓日印新馬泰啥的有沒有。處理如此復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)，用牛仔講和的方式能行嗎？肯定不行。同樣，你讓牛仔們不用民主而用八拜結(jié)交鍤血為盟的方式解決問題同樣有難度。
所以，美國(guó)人說：牛仔不可怕，就怕牛仔有文化。
而菲律賓人則說：民主不足畏，就畏民主有衛(wèi)隊(duì)。
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