自從資改派發動一切宣傳機器，竭力鼓噪了30來年“天下為私”的思想，與行動中的的做法配合，“言傳身教”下，社會思想渙散，價值多元，道德淪陷，風氣不正，導致了種種惡劣的后果?！ ?BR> 社會上已經出現了所謂的“割裂派”，當然這只是我對此現象的一個戲稱，無法加入常規的左右派這樣的分類中去?！案盍雅伞钡谋憩F是：很多人或是因為馬列毛的基礎理論還沒過關；或是故意斷章取義，刻意歪曲，割裂肢解，出現了一些令一切真馬克思列寧主義毛澤東思想的信仰者不得不關注的問題，比如：一些人另立山頭，自成一派；一部分人貪功冒進；一部分人沒有全心全意為人民服務的態度，搞投機，把馬克思列寧主義毛澤東思想當成實用工具，為個人泄私憤或為個人謀福利之用，導致思想混亂。因為思想認識問題，或出于某些不可告人的秘密，刻意歪曲，混淆，刻意破壞和設置政治防火墻，出現的情況有：人為割裂馬克思列寧主義與毛澤東思想的聯系；割裂毛澤東思想與中國后來者所提理論的聯系；割裂黨群聯系；割裂工農聯系等等。而我認為其中最根本最重要的就是人為割裂馬克思列寧主義與毛澤東思想的聯系?！ ?BR> 真馬克思列寧主義毛澤東思想，需要真馬克思列寧主義毛澤東思想信仰者去傳播和執行，這是留給我們大家的兩個光榮而艱巨的任務，也應該是我們主要精力的投放點。
提毛澤東思想，不能離開馬克思列寧主義這個大前提。不能因為國際共運一段時間以來進入低潮，或是蘇聯社會主義失敗，中國社會主義失敗，就放棄信仰，就懷疑或者要試圖修正馬克思列寧主義毛澤東思想。那種認為科學社會主義和階級斗爭，無產階級專政，以及繼續革命的論斷需要“與時俱進”更新修正的思想是純粹的實用主義，是修正主義，不是真的堅持馬克思列寧主義毛澤東思想的做法！科學原理容不得人為割裂肢解，去為了適應一段時間內的實用的需要而斷章取義的“各取所需”，這是短視和功利的。無產階級革命者敢于為了全體人民的利益放棄一切身外之物，乃至生命，難道還要去爭什么個人的名利？我們務必要統一思想，團結一致，提高認識，做毛澤東思想的傳播者和執行者，為維護和捍衛毛澤東思想，去和一切錯誤思想和行為作斗爭！這個斗爭也要按照馬克思列寧主義毛澤東思想來做，要講究方式方法，注重和遵守規律，講究藝術，要“有理有利有節”，當然，對真馬克思列寧主義毛澤東思想者而言，這里的提醒屬于老生常談了?！ ?BR> 我本人沒有什么“思想”，如果硬要說有，那就是信仰毛澤東思想，我把他當成活的靈魂，當成改造自我、改造社會的強大精神核武器。而提到毛澤東思想，就不能離開馬克思列寧主義這個大前提。讀到，提到，或是用到毛澤東思想這個工具，就必須要同時記得馬克思列寧主義這個大前提，這二者是繼承發展的有機整體，否則，就不能真的理解毛澤東思想，就會犯錯誤。毛澤東思想中的許多內容，都是有語境的，都是有特定歷史背景，需要馬克思列寧主義這個大前提的，不能割裂，不能斷章取義，望文生義，比如：關于“文化大革命”、“革命”、“斗（奮斗、斗爭）”等等，如果你離開大前提，離開特定環境，就會得出錯誤結論，所以，才有很多人夸口五歲讀馬列，七歲讀毛澤東思想專著，十二歲通讀馬列毛，結果，說出話來，辦出事來還是證明他沒有讀懂馬列毛！實用主義不行，死讀書不行，不與實踐相結合也不行?！ ?BR> 我想“團結才有力量”，大家在思想認識領域如果出大分歧，出差錯，那還怎么指導我們的行為，指導我們的實踐？我們一不信佛，二不信教，只有一個主義，那就是馬克思列寧主義；只有一個思想，那就是毛澤東思想，在此基礎上，大家可以求同存異，爭取最廣泛的統一?！ ?BR> 如果要深入論證，就需要引經據典，理論聯系實際，肯定就是長篇大論。一則本人理論水平有限，二則現在很少人愿意看又臭又長的“裹腳布”，三則真馬克思列寧主義毛澤東思想者自然會一點就通，四則如果是假馬克思列寧主義毛澤東思想者，我在這里說再多也是白說?！ ?BR> 趙明 2009-11-07
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