錢老仙逝  蚊蠅起哄——“南都”的無恥

錢老仙逝  蚊蠅起哄　　

——“南都”的無恥　　

春 秋 行          09，11.02　　

功勛卓著的人民科學家錢老十月31日上午8時06分仙逝。大眾驚悉，應是央視午間新聞之后，不到2天，用谷歌搜索一下，含“錢學森”網頁已近1000萬，中國人民將永遠緬懷自己忠誠兒子的豐功偉德！但錢老只是說“按照毛主席、周總理的教導，我做了一些事情。現在老了，不能做更多的事情了…”　　

錢老1950年開始爭取回歸祖國。當時，他是美國加州理工學院航空系主任,美國國防部火箭研究四人小組核心成員之一。作為火箭研究的先驅人物,他的去留,備受關注。 美國海軍次長金布爾說：“錢學森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國，也不能讓他離開。”他先被捕、后監居管制，共五年，祖國經巨大努力，打通了錢老等一批科學家回歸之路。臨行前，他拿著自己的新書--《工程控制論》向老師馮·卡門教授辭行。這位世界著名航空理論權威看完錢學森的新作,誠懇地說：“錢，在學術上你已經超過我了。”誰能想到，這部著作是錢學森在5年的軟禁中完成的！ 　　

毛主席與錢老之交，不止停留在愛國、在社會主義國防現代化建設的偉大事業層面上，而是升華至人生價值觀最高境界——為人民服務，和人類哲學思維的最高層次——辨證唯物論上，偉人神交矣！　　

所以，鞏獻田同志在記念錢老仙逝的文中說，“錢學森同志九十年代初期…曾經強調說：如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了！”，“在我參加的一次科學研討會上，我聽到這樣的評論：錢老是科技界的毛澤東！”，這是確評。　　

正因為錢老是科技界實踐毛澤東思想的偉大典范，至終不渝，反動派就絕不會放過他的。　　

網奸網諜之類的蚊蟲，第一時間就起哄，為其放風者，居然是天下第一“大潭”——人民網《強國論壇》，31日下午，就開始連篇累牘放出打毛損錢反人民的流水帖，筆者粗覽一下，僅（1～300）貼，涉錢老逝世的有75帖（未計跟帖），其中32帖是陰毒咒詛、污蔑辱罵的；第二天，更加猖狂，僅21：0～21：23’的（1～100）帖，涉錢老逝世有20帖，竟有14帖是打毛損錢的。看那些“馬甲”，都是些長期活躍在強壇的反毛渣子。網編、壇主如此肆無忌憚地打毛損錢，欲體現共產黨主流網媒“自由平等”價值觀乎？還是在傳達什么訊號？竟墮落到借流氓潑皮來噴糞消氣！對毛澤東、錢學森的仇恨真不共載天？表演給誰看？誰給你們這種反動權力？毛澤東、錢學森起碼的公民人格尊嚴在黨媒上都不能得到維護，你們是“亂國渾潭”！　　

“普世價值”的精蠅們，就奸詐得多了。《南方都市報》借2005年間錢老對總理溫家寶說的話，“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是冒不出杰出人才。這是很大的問題。”，在錢老逝世次日發表評論，題為“記取錢學森對這個國家的發問”（下稱《發問》，附后），先設定一個“‘出大師’的中國難題”，然后耍盡偷梁換柱、瞞天過海的鬼蜮伎倆，似問非問，似答非答，以售其奸。　　

鳳凰網轉錄《發問》于首頁，不到一天，跟帖近500。可惜的是，讀者大多并未按《發問》彎彎繞“在歷史正義和現實政治（即制度爾）中去敲問”，倒是對“特別是”后的“商品學校”、“考試教育”、“文憑教育”…的詰難為多，也未遵《發問》之令，而堅持緬懷錢老，首先是他偉大的愛國者…總而言之，《發問》售奸，大賠其本。　　

《發問》詭道，“這個解開了無數尖端科技難題的科學大師，把為什么中國一直出不了大師的問題拋給了公眾。”　　

首先，錢老一席話，既不是“對這個國家的發問”，更不是把“問題拋給了公眾”，而是對“這個國家”“改開”后“教育產業化”的責問。　

《發問》斷道，“錢學森的一生，其實就可觀照這個“出大師”的中國難題。他曾不止一次說過，他一生的道路有兩個高潮，一個是上世紀20年代在北師大附中的中學六年，另一個就是在美國讀研究生的求學歷程…”“作為國人典范的錢學森，首先是一位優秀的科學家，其次才是民族和國家的功臣。他必定是在天賦之余，得到了一位科學家成長所適宜的土壤和空氣，才有機會成為后來的科學巨星。因此，他的成才之路和感同身受，才更值得世人傾聽和冥想。”“無論何種模式的靈魂塑造、思想灌輸，都必同于對大師的戕害。”　　

當然了，南都“普世”分店的“靈魂塑造、思想灌輸”必是無害的，教育回到“上世紀20年代”，匯入“在美國讀研究生”情境，就“大師”輩出了，何必計較什么“民族和國家的功臣”，都“普世”了，成了“中美國”，“首先是一位優秀的科學家”，才合算。比如XXX，即便老了，也能在大陸轉來轉去的名、利、婚三豐收，何必像鄧稼先那樣，隱姓埋名拼命干活，以致身患絕癥，還說什么“就是為‘她’死了，這一生也值了！”臺灣李遠哲，在美國得了“諾獎”，返臺居高官，力挺臺獨政痞陳水扁“競選”大位，臨門一腳，居功甚“偉”。如今竊鼠扁東窗事發，一窩鼠皆陷刑獄之災，便遞書向美國主子呼求救命，坦承兒皇帝身價。李大師不改初衷，那才是南都精蠅“傾聽和冥想”的“國人典范”。

奸細霸奴西崽們，在偉大的毛澤東思想實踐光輝典范錢學森同志面前身后，你們永遠是一群蟲孑蚊蠅！　　

附錄：　　

記取錢學森對這個國家的發問　　

2009年11月01日 05:12南方都市報　　

昨日，我國著名科學家錢學森在北京逝世，享年98歲。錢學森是我國航天事業的奠基人之一，被譽為“中國航天之父”。他一生傳奇，成就卓著，榮譽無數，國人引其為科學的驕子、民族的脊梁與知識分子的典范。他以自己對國家和民族的樸素信仰，懷尖端科學造詣而穿越政治的波詭云譎，于中國的國防現代化居功至偉。他的離去，是中國科學界巨星的隕落，當為國人深切緬懷。　　

在高深的科技領域之外，晚年的錢學森為公眾所銘記，還源于他對中國教育事業的秉直建言。2005年7月29日，病榻上的錢學森向總理溫家寶坦誠相告，“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是冒不出杰出人才。這是很大的問題。”如今，科學大師離去，他向這個國家的發問，卻少有人能直面回答。　　

錢學森的一生，其實就可觀照這個“出大師”的中國難題。他曾不止一次說過，他一生的道路有兩個高潮，一個是上世紀20年代在北師大附中的中學六年，另一個就是在美國讀研究生的求學歷程。自由的學風，創新的欲望，挑戰權威的勇氣和環境，使他在大學畢業數年后，就完成了美國首個軍用遠程火箭的設計，成為當時有名望的優秀科學家。　　

今天人們緬懷錢學森，把他的愛國主義和民族精神當成主線。但這絕不是唯一的線索。因為在科學技術領域，僅僅憑借愛國主義和民族精神，不可能造就一個優秀的科學家。作為國人典范的錢學森，首先是一位優秀的科學家，其次才是民族和國家的功臣。他必定是在天賦之余，得到了一位科學家成長所適宜的土壤和空氣，才有機會成為后來的科學巨星。因此，他的成才之路和感同身受，才更值得世人傾聽和冥想。　　

這個解開了無數尖端科技難題的科學大師，把為什么中國一直出不了大師的問題拋給了公眾。我們沒有理由相信，他真的是要向大家討要一個未知的答案，甚至，或許答案就在他的心里，而這不過是晚年錢學森的一句浩嘆。2006年末，總理溫家寶在教育工作座談會上，以錢老的這個問題求教6位大學校長和教育專家，得到的答案是“培養杰出人才，關鍵是教師”，“要將基礎教育和高等教育貫通起來”，“高校大改革大發展之后，應該是大提高”，“做大了高等教育，還要做強高等教育”……如此種種，不知錢老是否滿意。　　

而就在錢學森提出大師問題之后，還有更多關心教育、關切國運的人士求解。他們說，大師的心靈一定是自由的。他會頑固地、習慣性地懷疑權威。無論何種模式的靈魂塑造、思想灌輸，都必同于對大師的戕害。他們說，大學日益行政化、官僚化的背后，是權力對學術自由和知識創造的扼殺，是權力通吃對大學的污染和毒化。至于，中國最大的博士群體并不在高校而是在官場，幾乎就是對“中國何以不出大師”這樣務虛的發問最直白的回絕。　　

一位科學老人的逝世，他對這個國家和民族的赤誠相問，衍化成我們綿長的思索，而真誠無疑應該是后人緬懷的起碼前提。錢學森把他一生最精彩的部分都獻給了這個國家，他沒有理由不關心這個國家的去向和前途。當我們民族的智慧足以向月球邁步，如何“出大師”這樣的問題顯然不應該在智力范疇內去讀解，而更應該在歷史正義和現實政治中去敲問。“出大師”不過是對錢學森晚年良苦用心近乎功利的概括，而記住這個問題、思索這個問題、解開這個問題，其實就是寄寓我們對他深切的懷念，接續他對家國的赤子情懷。　　

黃鳴　　

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