魯迅滾蛋了他筆下的人物歡呼雀躍了是轉(zhuǎn)貼，不敢掠美，雖然我比較欣賞文章的觀點(diǎn)。也贊同榮太先生對(duì)魯迅精神的肯定。中學(xué)教科書(shū)里多幾篇少幾篇魯迅文章都不是大問(wèn)題，但某些人借此去魯化的傾向值得警惕。先生說(shuō)：“我們生存的環(huán)境，仍然有未莊的氣息”，這句話很經(jīng)典，很深刻。依我看，不僅有未莊的氣息，而且未莊氣息越來(lái)越濃，這也是未莊的人們、包括假洋鬼子希望魯迅早日離開(kāi)的原因。
不贊同榮太先生“鐘情于文革的人大概有兩種”之分析。
一種是文革的受益者，正如李明老師說(shuō)的那樣“現(xiàn)在還有吃‘文革’飯的人，‘文革’使他們一夜由農(nóng)民變成領(lǐng)導(dǎo)者，由流氓變成政客，由貧窮變成富有?！两襁€有睡在‘文革’身上吃‘文革’本錢的人。那怕這些人退休了，但他們豐盛的退休金，就是‘文革’的本錢?！?BR> 這種人不是農(nóng)民，不是工人、尤其不是失業(yè)下崗工人，他們想吃也吃不了。有豐盛退休金者很大一部分人不是“文革”受益者而是“改革”受益者。文革的受益者毛遠(yuǎn)新、張鐵生等，他們的退休金豐盛嗎？至于老子英雄兒好漢，使人想到高干子女，網(wǎng)上有一個(gè)資料說(shuō)現(xiàn)在億萬(wàn)富翁90％以上是高干子女，還有現(xiàn)在的當(dāng)官者，又有多少人是高干子女。這些人難道僅僅是文革的受益者嗎？
第二種是改革開(kāi)放社會(huì)文明進(jìn)步的仇視者，這種人正如魯迅說(shuō)的“做了人類想成仙，生在地上要上天，明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)代的空氣，卻偏要勒派腐朽的名教，僵死的語(yǔ)言，侮辱盡現(xiàn)在，這都是‘現(xiàn)在的屠殺者’，殺了‘現(xiàn)在’，也便殺了‘將來(lái)’。
除了這兩種人，先生沒(méi)說(shuō)第三種人，但我知道很多工人包括在崗的待崗的下崗的失業(yè)的，還有農(nóng)民都“鐘情”文革，至少不那么討厭文革。這些人，大部分人生活得不那么好，有些人看不起病住不起房，有勞動(dòng)力而難找到工作。這些人不是“做了人類想成仙，生在地上要上天”而是想老老實(shí)實(shí)做一個(gè)人，憑自已勞動(dòng)吃飯。這些人不是“現(xiàn)在的屠殺者”而是被屠殺。如果說(shuō)他們是“改革開(kāi)放社會(huì)文明進(jìn)步的仇視者”的話，那么這種文明則是吃人文明，吃弱勢(shì)群體的文明。
“鐘情”其實(shí)是不確定的字眼。對(duì)文革，有支持的，有反對(duì)的，有一分為二的。即使一分為二，肯定與否定傾向性的多寡也不盡相同?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》是當(dāng)時(shí)的官方意見(jiàn)，但不能作為打人的棍子。對(duì)文革這樣一個(gè)復(fù)雜歷史現(xiàn)象，企圖用“賭徒心理”簡(jiǎn)單化理解，是不是也是一種賭徒文化呢？
文章記住了劉少奇之死，是否在先生記憶中也有孫志剛、躲貓貓之死？他們也很慘。 文章提起了趙樹(shù)理的自殺，是否先生也知道陳正先夫婦？他們因高額藥費(fèi)命斷長(zhǎng)江。據(jù)說(shuō)這已不是第一起投江悲劇，在此之面，一對(duì)農(nóng)民工夫婦因付不起1859元藥費(fèi)投閩江自盡。還有躲貓貓致死，還有開(kāi)胸驗(yàn)肺，人命不因職務(wù)高低而分貴賤，卻在歷史記憶中輕重不同，這是一種怎樣的悲哀！
關(guān)于文化大革命。
榮太先生文章問(wèn)：“文革慘絕人寰的行徑不說(shuō)，而致國(guó)民經(jīng)濟(jì)癱瘓使人民生活更加貧苦的事實(shí)，誰(shuí)敢抹殺！”“慘絕人寰”以后容探討，至于先生說(shuō)的事實(shí)，我敢抹殺！
因?yàn)樗静皇鞘聦?shí)。
國(guó)民經(jīng)濟(jì)癱瘓，此說(shuō)法網(wǎng)上流傳很廣，據(jù)說(shuō)有一定權(quán)威性。實(shí)質(zhì)上它是一種偽判斷，沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。有根據(jù)的是改革開(kāi)放時(shí)的平臺(tái)，絕不是1949年的經(jīng)濟(jì)，也不是1966年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，而是經(jīng)濟(jì)很快可以騰飛的一個(gè)平臺(tái)。還有，“人民生活更加貧苦”，更加與何時(shí)比較？與1949年？與1966年？說(shuō)人民生活水平整體上不如今天比較可信，因?yàn)槟菚r(shí)的生活水平與今天相比確實(shí)貧苦；但用上帶有倒退意味的“更加”二字，就不符合事實(shí)了。在我的記憶中，生活雖然貧苦，但還總是在進(jìn)步的，從無(wú)電到有電，從無(wú)自行車到有自行車，從吃不飽到吃得飽，從吃粗糧為主到吃細(xì)糧為主，這種進(jìn)步是普通人家的進(jìn)步。至于我父親，普通工人，文革結(jié)束時(shí)工資52、5元，母親臨時(shí)工，后來(lái)轉(zhuǎn)正。全家四口人住10平方房。所以榮太先生大可不必用“如此留戀文革，君爺君父為官革委會(huì)主任，是那一級(jí)的”的口吻來(lái)威嚇，哪一級(jí)的？家庭級(jí)的，我父親的官只管我兄妹二人，其實(shí)連我也管不住，我1974年已下鄉(xiāng)，鞭長(zhǎng)莫及。
我所以敢抹殺榮太先生說(shuō)的“事實(shí)”，其實(shí)也是《決議》壯的膽。榮太先生說(shuō)“文革，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》定性很準(zhǔn)確”，既然準(zhǔn)確，我們就看看《決議》關(guān)于文革這一段是怎樣講的：
“我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，仍然取得了進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)。工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就，其中包括一些新鐵路和南京長(zhǎng)江大橋的建成，一些技術(shù)先進(jìn)的大型企業(yè)的投產(chǎn)，氫彈試驗(yàn)和人造衛(wèi)星發(fā)射回收的成功，秈型雜交水稻的育成和推廣，等等。在國(guó)家動(dòng)亂的情況下，人民解放軍仍然英勇地保衛(wèi)著祖國(guó)的安全。對(duì)外工作也打開(kāi)了新的局面?！?BR> 這是《決議》上講的，當(dāng)然按《決議》意思成績(jī)歸一個(gè)對(duì)象錯(cuò)誤歸另一個(gè)對(duì)象，這里且不說(shuō)它。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“仍然取得了進(jìn)展”是對(duì)“癱瘓”的否定，“糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)”是對(duì)“人民生活更加貧苦”事實(shí)的回答。原來(lái)《決議》早把榮太先生說(shuō)的給“抹殺”了，用不著我在這里充大膽?！稕Q議》還講了科技進(jìn)步，國(guó)家安全、外交工作也打開(kāi)了新的局面(不是閉關(guān)鎖國(guó))，《決議》還提“動(dòng)亂”，那么“動(dòng)亂”到底表現(xiàn)在什么地方呢？榮太先生文中倒是提到了，并且很透徹。
“文革就是一場(chǎng)賭徒的盛宴，再準(zhǔn)確地說(shuō)，是左派們的盛宴，這盛宴上擺放的全是中國(guó)文化精英、政治良將的血，左派們一邊喝著血一邊分配著權(quán)力，多愜意的盛宴！”
這才是實(shí)質(zhì)，才是關(guān)鍵，文革中倒霉的是“文化精英”，是“政治良將”；而現(xiàn)在改革利益受損的多在工人中農(nóng)民中，多在普通勞動(dòng)者中，中國(guó)的兩革---文革和改革，眾說(shuō)紛紜，大概這是主要原因之一吧。
不過(guò)，在文革中，科技人員主要高科技人員，他們受到的沖擊較小。至于干部，現(xiàn)在一講文革就說(shuō)打倒干部，不提解放干部，他們具體被打倒多長(zhǎng)時(shí)間呢？一些干部在文革中尤其初期，只是受到了沖擊，并沒(méi)有被打倒，一直到文革結(jié)束，有許多人還在領(lǐng)導(dǎo)崗位上。榮太先生如有興趣，可查查九大、十大中央委員名單，很多所謂被打倒的干部，都在榜中。要把文革當(dāng)成十年，不是只有最初兩年。你“歷歷在目”的“停工停產(chǎn)停學(xué)鬧革命的景象”，不是文革全部，“生活日用品憑票供應(yīng)”更不是因?yàn)槲母铩?/p>
《決議》不僅評(píng)價(jià)了文革，還教給我們一個(gè)道理：不要輕易相信任何東西，包括《決議》本身。在破除兩個(gè)凡是后不應(yīng)再有新兩個(gè)凡是。文革是一次嘗試，一次群眾運(yùn)動(dòng)的嘗試，一次勇敢而又失敗的嘗試。對(duì)于文革，單純肯定和單純否定都不如反思于我們有益。反思什么是全局什么是局部，反思什么是目的什么是手段，反思什么是必然什么是偶然，什么是合理因素什么是瘋狂的東西。在反思中，要與今天實(shí)踐相結(jié)合，什么東西昨天沒(méi)有今天有？什么東西昨天有今天沒(méi)有？什么東西昨天今天一脈相承不符合現(xiàn)代文明發(fā)展趨勢(shì)卻又發(fā)揚(yáng)光大？比如得不到制約的絕對(duì)權(quán)利。
不必為文革會(huì)不會(huì)再來(lái)操心，歷史決不會(huì)簡(jiǎn)單的重復(fù)。
2009.8.28
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