上個世紀(jì)80年代末，鄧小平同志在回顧我國改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)時指出，十年最大的失誤是教育，主要是思想政治教育。今再觀之，其言可信！
日前與一中層軍官朋友聊天，談及我正在讀馬克思主義專業(yè)的博士研究生時。
他略帶微笑地問：“你自己相信嗎？”
我略略有些驚訝，不過早也習(xí)以為常，所以并不為此感到震驚了。事實上，如今號稱７０００多萬的中國共產(chǎn)黨黨員中，能有多少“黨員”看過《共產(chǎn)黨宣言》--一本成為共產(chǎn)黨黨員的入門的小冊子？更遑論真正了解和懂得馬克思主義；我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部能有多少心中還懷有實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和信仰？如果作過這樣的調(diào)查，相信結(jié)論會很讓人吃驚和沮喪。種種奇怪現(xiàn)象之外，更有甚者是共產(chǎn)黨的中央黨校著名教授、校刊常常載文反馬克思主義，這難道不是一種奇觀？所以，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊干部同時也是共產(chǎn)黨黨員不相信馬克思主義也并不令我很意外。
對他的問題，我答道：“我相信，至少馬克思對資本主義批判并沒有過時，這次經(jīng)濟危機證明馬克思主義經(jīng)受住了歷史的檢驗”。
沒曾想，他竟然反問：“為什么僅剩下的幾個社會主義國家都很落后？”
“你應(yīng)當(dāng)看到這些國家建立社會主義制度時，它們的生產(chǎn)力本身非常落后。不是社會主義制度阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，而是它們原先就非常落后。你難道沒有想過，當(dāng)歐美發(fā)達國家在上個世紀(jì)中期進入外太空的時候，象中國這樣的國家能造出什么來？”，我給他舉出一些上個世紀(jì)美國科技發(fā)展的例子。
“蘇聯(lián)垮了，小高爐里能煉出什么鋼來？”他又問。
我明白他想談什么問題，看來對我國建國后歷史的爭論幾乎是無處不在，不管人們是否愿意，它總會在不經(jīng)意的地方出現(xiàn)在人們的生活中、話語中。事實上，對建國后歷史的認(rèn)識，是關(guān)乎中國走什么樣的道路的問題，而中國走什么樣的道路，又是關(guān)乎每個人切身利益，因此，對這段歷史的爭論，就不再是純粹的歷史學(xué)方面的學(xué)理性探討和研究，而是現(xiàn)實的需要。每個集團、每個階層、每個人根據(jù)自己的利益需要，進行不同的闡述。明白這個道理，就不難理解當(dāng)前中國社會對毛澤東個人的評價和爭論為何長盛不衰的原因。
“資本主義制度從出現(xiàn)到最終確立，也經(jīng)歷了許多次反復(fù)。一個新的制度或社會形態(tài)的出現(xiàn)，在最初遭遇失敗，并不能證明它本身一定是違反歷史規(guī)律的。歷史總是在螺旋式的反復(fù)中前行。”我有意避開對歷史問題的爭論，因為我和他一樣，是從同樣教育下成長起來的青年，我知道當(dāng)一個人接受反馬克思主義教育后，反馬克思主義的態(tài)度會有多“堅決”。但同時，我也知道，歷史會按照它自己的邏輯演進，在歷史規(guī)律面前，所有的保守辯論或辯護都將是蒼白的。事實上，資本主義制度在英國、法國等國家的確立，也曾經(jīng)歷多次封建王朝的復(fù)辟，遭遇過多次失敗。那么，有什么理由要求社會主義的建立一定要帆風(fēng)順？難道社會主義只有一出現(xiàn)就所向披糜才能證明馬克思主義便是真理，否則就不是？我希望他通過看到資本主義發(fā)展史能明白這個道理。
“美國上個世紀(jì)經(jīng)濟危機實現(xiàn)了凱恩斯主義，后來它們看到不行，又調(diào)整了，所以它們也不是一成不變的。”他似乎以此證明資本主義并不象馬克思主義所說的腐朽和垂死的。
諸如此類為資本主義進行辯護話語，我也比較熟悉。因為只要留心過年初以來的刊物，就會發(fā)現(xiàn)很多媒體不乏這樣的文章，比如，厲以寧《世界經(jīng)濟危機和資本主義制度調(diào)整》，他認(rèn)為“資本主義制度依然是資本主義制度， 但同19 世紀(jì)相比，當(dāng)代資本主義社會的體制卻改變了，轉(zhuǎn)換了，從而在西方國家， 資本主義制度延續(xù)下來了”。看來，資本主義制度稍作調(diào)整仍然可以延續(xù)下去的論調(diào)的影響還比較廣泛。
我告訴了他這樣一段歷史：“早在上個世紀(jì)90年代，一些經(jīng)濟學(xué)家，比如張五常，他們聲稱科技發(fā)展使人類找到了新的經(jīng)濟發(fā)展路子，人類不會再發(fā)生經(jīng)濟危機，聲稱要為馬克思主義棺材上釘上最后一棵釘子。但正如你現(xiàn)在看到的，經(jīng)濟危機不以他們的意志為轉(zhuǎn)移，再一次發(fā)生了。事實證明，馬克思主義仍然是真理。”談話，最終以他的離去不歡而散。
如果他不是一名共產(chǎn)黨黨員，如果他不是一名軍官，我不會有如此多的感慨。我心中自問：倘若某日發(fā)生象前蘇聯(lián)一樣的事件，結(jié)果會是一個什么樣的情形？
雖然人微言輕，但我仍想在這里向有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)提出幾點建議。以烏有之鄉(xiāng)現(xiàn)在的“影響力”和“受關(guān)注度”來說，我相信某些部門或負(fù)責(zé)人可能會看到：
一、請你們思考一下資本主義的發(fā)展道路在中國能否持續(xù)下去？我國的環(huán)境、資源還能不承受得住剛剛過去的三十年那樣無計劃、無節(jié)制地增長？如果不能，是否應(yīng)該思考一下徹底地調(diào)整發(fā)展路子，真正落實科學(xué)發(fā)展觀？
二、當(dāng)前中國的主要矛盾是什么？如果“人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”仍然是中國的主要矛盾，那又如何解釋今年以來大主流媒體不斷地呼吁：擴大內(nèi)需保增長？如果不是，那么當(dāng)前中國的主要矛盾又是什么？
三、在全球化時代，中國特色社會主義制度同資本主義制度共存與競爭，與之相比，中國特色社會主義制度具有哪些優(yōu)越性？畢竟，你們不能總是通過對比中國前后三十年來證明特色社會主義制度是優(yōu)越的。更何況，三十年前社會主義中國就敢于，并自信地說出，社會主義制度比資本主義更具優(yōu)越性，共產(chǎn)主義是人類發(fā)展的方向。比如，在上個世紀(jì)80年代我上中學(xué)時，政治課上老師在批判資本主義時，會舉出西方國家犯罪率、離婚率、失業(yè)率、自殺率高，生產(chǎn)過剩、污染環(huán)境以及貧富兩極分化等社會性問題來批判資本主義制度的腐朽并以此證明中國社會主義制度的優(yōu)越性。那么，當(dāng)今中國特色社會主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里？這個問題很關(guān)鍵，因為一旦不能證明中國特色社會主義制度比資本主義制度更優(yōu)越，甚至有的情況下反而比它更差（比如在“民主”形式方面），那么還有誰愿意維持這個制度呢？如果我們不能批判資本主義制度，那么就無法抵御所謂的“普世價值”的進攻。
四、建議在各主要媒體上禁止歪曲和污辱馬克思主義的宣傳。相信你們也都認(rèn)識到了：僅僅從地球無法承受人類無計劃、無節(jié)制的發(fā)展這個角度來看，資本主義制度都應(yīng)該被拋棄。那么，還有什么理由放任共產(chǎn)黨掌握的主流媒體來歪曲和污辱馬克思主義呢？雖然我同意馬克思主義應(yīng)該與時俱進，不能被當(dāng)作“神圣不可侵犯”的教條，我也相信有一天人類對自己社會認(rèn)識甚至可能會超越馬克思。正如人類對宇宙的認(rèn)識，經(jīng)歷了地心說--日心說--銀河系---河外星系這樣一個發(fā)展過程。但是，在沒有大量的事實依據(jù)和科學(xué)邏輯能證明應(yīng)該超越或推翻馬克思的主要論斷之前，就不要輕言超越或拋棄，更不能用反馬克思的內(nèi)容取代馬克思主義。否則，只會培養(yǎng)出越來越多的反馬克思主義者，最終成為自己的掘墓人。
（最后，向烏有之鄉(xiāng)村民推薦一部電影：活死人之地http://v.ku6.com/show/3v8ZcJcSDeqFFE5-.html，
兩部記錄片：
1、對民主宣戰(zhàn)：http://www.venezuelanalysis.com/video/2705
2、委內(nèi)瑞拉的玻利瓦爾革命：http://www.venezuelanalysis.com/video/2704）
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