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社會(huì)主義是國家繁榮發(fā)展的基石

元君 · 2009-07-13 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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社會(huì)主義是國家繁榮發(fā)展的基石  

田忠國  

   

一般認(rèn)為,國家繁榮發(fā)展的基石是穩(wěn)定。事實(shí)上也確實(shí)如此,因?yàn)椋瑳]有一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境,動(dòng)蕩不斷,任何國家都不可能有發(fā)展,更不用說繁榮了。但問題是,社會(huì)穩(wěn)定從哪里來?要搞清楚這個(gè)問題,首先應(yīng)該搞清楚社會(huì)不安定的根本原因在哪里,如果這個(gè)問題不搞清楚,只是一味強(qiáng)調(diào)維穩(wěn),社會(huì)不僅穩(wěn)定不下來,還會(huì)越維越危,直至導(dǎo)致不可收拾的局面發(fā)生。  

但是是什么原因?qū)е律鐣?huì)不穩(wěn)定呢?  

一、思想文化的蛻變是根源,政治路線是關(guān)鍵  

從理論名詞上說,中國還是社會(huì)主義,比如, 高尚全 先生在“為什么要堅(jiān)持改革的方向不動(dòng)搖”一文中認(rèn)為,國有化不是社會(huì)主義,私有化也就是 高 先生所說的市場化才是社會(huì)主義。但是,人民群眾的共同感受卻是,私有化或者說市場化并非是社會(huì)主義,而是權(quán)貴資本主義和關(guān)系資本主義。導(dǎo)致權(quán)貴資本主義的根本原因,一是社會(huì)主義思想文化蛻變?yōu)闄?quán)貴自由掠奪和剝削的思想文化。二是權(quán)力物質(zhì)價(jià)值化,并由權(quán)力物質(zhì)價(jià)值化,演變?yōu)殛P(guān)系資本化(國資委不斷下文白送國有資產(chǎn)就是明證)。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義思想文化的蛻變,才導(dǎo)致政治路線的改變,所以,產(chǎn)生中國式資本主義,也就是權(quán)貴資本主義的根源在思想文化的蛻變,關(guān)鍵在政治路線的改變。因此,人們反思改革而不反思思想文化的蛻變和政治路線的改變,就無法找到社會(huì)不安定因素的源頭,找不到社會(huì)不安定的源頭,一任獲利集團(tuán)代言人一方面蒙騙人民群眾,另一方面加快推動(dòng)階級矛盾加深,并向民族矛盾、民族沖突轉(zhuǎn)化,借此達(dá)到解構(gòu)國體,國家分裂,保護(hù)個(gè)人瓜分的國家資產(chǎn)的目的。  

二、以瓜分國有資產(chǎn),形成權(quán)貴資本主義,階級矛盾是源頭  

人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的是權(quán)貴精英集團(tuán)瓜分國有資產(chǎn)。但是,國有資產(chǎn)是如何被瓜分的呢? 從仲大軍 先生“我可能是捍衛(wèi)國有資產(chǎn)最早的一個(gè)受害者”一文中我們了解到,原來“就是國家發(fā)改委、國資委下文,指示下面的國有企業(yè),你必須在三個(gè)月之內(nèi),或者幾個(gè)月之內(nèi),把你的企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化,也就是私有化。”由此可知,瓜分國有資產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资菄野l(fā)改委和國資委。也由此可知,中國之所以形成偉大的改革成果:權(quán)貴資本主義和關(guān)系資本主義。 仲 先生還說:“咱們追究到點(diǎn)子上,就是我們腐敗墮落了,我們的黨,我們的政治,整個(gè)社會(huì)腐敗墮落了。你這個(gè)政治,這個(gè)體制,這個(gè)隊(duì)伍,這個(gè)黨都腐敗墮落了,你怎么來搞來維護(hù)公有制,來維護(hù)全民的利益啊,都是維護(hù)自己的利益,這個(gè)政府早就變成一個(gè)自利政府了,你看改革30年來,誰最強(qiáng),誰最大?就是政府啊,公務(wù)員是改革最大的受益者。”這就是原因。權(quán)貴資本主義和關(guān)系資本主義一個(gè)直接惡果就是階級矛盾的形成。中國的階級矛盾是什么?是權(quán)貴資本階級同勞動(dòng)人民的矛盾。因此,這個(gè)矛盾不解決,社會(huì)就無法真正穩(wěn)定。  

 茅于軾 先生撰文認(rèn)為,中國的進(jìn)步需要精英掌舵,如果視權(quán)貴資本主義、關(guān)系資本主義和方便精英賣國為中國進(jìn)步標(biāo)志的話, 茅 先生的話并沒有錯(cuò),因?yàn)椋袊甑臍v史證明,龐大的獲利集團(tuán)和賣國精英相互呼應(yīng),形成了前有理論開路,后有政策推動(dòng)實(shí)踐權(quán)貴資本主義、關(guān)系資本主義和方便精英賣國的互動(dòng)機(jī)制。但如果從黨、共和國和人民群眾的前途命運(yùn)的角度說,中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型不僅不需要精英掌舵,而是需要人民群眾共同掌舵。因?yàn)椋瑖鵀槊裰樱铌P(guān)心國家前途命運(yùn)的不是精英,而是人民大眾;維護(hù)人民群眾自身利益的,也不是精英,而是人民大眾自己。回顧中國六十年歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),主流精英否定文革的目的是為了否定毛澤東和中國共產(chǎn)黨的革命歷史,否定毛澤東和中國革命歷史的目的是為了否定人民群眾政治權(quán)利的合法性,而否定人民大眾政治權(quán)利合法性的目的,則是旨在為了權(quán)貴精英們的自由掠奪,使國家解體,最終達(dá)到瓜分國有資產(chǎn)合法化的目標(biāo)。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo),獲利集團(tuán)把階級矛盾朝民族矛盾、民族沖突轉(zhuǎn)化,就成了他們的最佳選擇。  

三、中國維穩(wěn)的唯一途徑是重構(gòu)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)機(jī)制  

中國要繁榮發(fā)展,當(dāng)然離不開穩(wěn)定,因?yàn)椋€(wěn)定是任何國家繁榮發(fā)展的基石,但關(guān)鍵問題是:基石的基石是什么?是 茅于軾 先生所說的主流精英?也就是 徐亮 先生所說的獲利集團(tuán)?我的回答是否,因?yàn)椋@個(gè)獲利集團(tuán)除了全身心的投入到瓜分國有資產(chǎn)、解構(gòu)國體、分裂國家、出賣國家利益、否定毛澤東、否定人民群眾的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益和拆除中國共產(chǎn)黨的合法性的理論創(chuàng)新之外,再也沒有別的心思。那么,基石的基石是什么呢?我個(gè)人認(rèn)為,是人民大眾。但如何使人民大眾成為國家穩(wěn)定基石的基石呢?唯一路徑就是高舉毛澤東思想偉大旗幟,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)人民當(dāng)家作主的民主進(jìn)程,重構(gòu)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)機(jī)制。因?yàn)椋挥姓嬲纳鐣?huì)主義才能消除階級矛盾,統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值目標(biāo),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。  

結(jié)束語  

有人談國家繁榮發(fā)展需要社會(huì)穩(wěn)定但又不談導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的根本原因,我個(gè)人認(rèn)為是不全面的,因?yàn)椋粋€(gè)國家沒有階級矛盾就不會(huì)有社會(huì)不穩(wěn)定,因此,中國求穩(wěn)定,并在社會(huì)穩(wěn)定中求繁榮發(fā)展,就必須解決導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的各種原因。如果不解決導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的原因而天天唱穩(wěn)定,社會(huì)穩(wěn)定不僅唱不來,還會(huì)在美妙的贊歌聲社會(huì)更不穩(wěn)定。  

 2009-7-12   

   

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