在怒罵著奮勇著狂歡著驚恐著及裝聾著的背后
東漢政論家王充的《論衡·書解篇》中有這樣三句話：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。”譯成現(xiàn)代漢語就是，知道這個房屋漏雨的人就生活在這個房屋里；知道施政有所缺失的人，就生活在政策影響下的民間生活中；知道這時代（指東漢）只提倡讀孔尊經(jīng)，用天人感應、讖緯迷信解說儒家經(jīng)說之誤的，正在讀著諸子百家的書。
如果我沒有理解錯的話，那么，這位近2000年前的王充的這三句話，大約分別代表著這樣三個方面的內(nèi)容：生活、政治、文化。而在這三個方面，又都包含著同一個主要意思：知，在下而不在上。
我真不知道，在當今的權(quán)貴及其御封的主流精英們看來，這位認為良知在下、甚至在草民的王充，算不算是蔑視知識分子的極左分子？像王充這樣的人，還能算是一位政論家么？
王充的這段論述，不禁使我想起毛主席在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》一文中的這樣一句話：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”并由此想到：大約正是這一指導思想，才有了中國共產(chǎn)黨能夠賴以區(qū)別于任何政黨的群眾路線，才有了中華民族的空前大團結(jié)；在這個基礎(chǔ)之上，再輔以以工人階級為領(lǐng)導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的基本路線，于是，便從星星之火，到燎原之勢，再到推翻三座大山、建立新中國，直到順利完成三大社會主義改造，建成了一個對于工農(nóng)大眾來說，沒有剝削與壓迫的初步工業(yè)化的社會主義的名符其實的東方強國。這一點，難道還有異議么？
結(jié)合王充的這三句話，聯(lián)系毛主席所領(lǐng)導下的中國共產(chǎn)黨的所作所為，再聯(lián)系近幾十年來中國社會的現(xiàn)實，作為在當代中國生活了近七十年的我，覺得很有必要將自己所經(jīng)歷的以下兩大社會內(nèi)容的變化及其帶給我的感受說出來供大家參考，并記留給后世。
這兩大社會內(nèi)容的變化分別是：
一、“知”，由在下變成了在上。
二、“以工人階級為領(lǐng)導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”，變成了工農(nóng)是世所公認的弱勢群體，是一群還會說話的勞動工具〔這一點，在人才市場（實為勞動力市場）上，已經(jīng)無可辯駁〕。
這兩大社會內(nèi)容的變化帶給我的感受分別是：
一、當毛主席的“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識”起主導作用的時候，我們的黨是緊緊依靠群眾、政策路線群策群力、干群關(guān)系和睦的。而當毛主席的這一教導失去作用的時候，我們實行的是一把手說了算，走的是主流精英路線，官民關(guān)系是基本對立的。
二、當毛主席為我們制定的“以工人階級為領(lǐng)導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”的基本路線起主導作用的時候，我們以工農(nóng)為主體的廣大勞動群眾是揚眉吐氣的，我們的廣大黨員干部是吃苦在前、享樂在后、全心全意為人民服務的。而當毛主席的這一路線失去作用的時候，我們的工農(nóng)民眾則是成了弱勢群體的，成了遠不及當代寵物那樣被“買賣”的會說話的勞動工具，我們的官員則在“貓論”與“摸論”的指導下，不少人都成了一群狂妄自大、專肆驕奢淫逸的寄生蟲。
幾十年來，人們紛紛為了這兩大社會內(nèi)容的變化而怒罵著、奮勇著、狂歡著、驚恐著及裝聾著。
怒罵著毛澤東的獨裁，也怒罵著剝削與壓迫的重新泛濫。
奮勇著繼續(xù)殺開一條私有制的血路，也奮勇著保衛(wèi)毛主席的革命路線。
狂歡著迅猛奇富所帶來的喜悅，也狂歡著私有制的罪惡使民眾覺醒。
驚恐著將來路不明的巨額財富紛紛存于國外，也驚恐著黨和國家的安全不穩(wěn)。
當然，也有人對這些怒罵著、奮勇著、狂歡著、驚恐著的現(xiàn)實聽之忍之、不管不問，甚至讓他們稱作為主流精英的茅于軾的下列一段話，也從他們掌管的主流媒體上冒了出來：“改革在中國造就了約占總?cè)丝?%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的‘破壞性’。”由此可見，這些人是在裝聾，為什么不能將這些東西交由工農(nóng)民眾辯論一下呢？
至此，我可以這樣認為：在這怒罵著、奮勇著、狂歡著、驚恐著及裝聾著的背后的原因，完全是由于有些人力圖掩蓋這兩大社會內(nèi)容變化的緣故。而這兩大社會內(nèi)容的變化，卻恰恰完全不動聲色地演變了毛主席所締造的中國共產(chǎn)黨的最主要的性質(zhì)。
此認為對否？敬請大家批評指正。
秦川牛
2009.6.21
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