亮劍精神和韜光養晦
宋公明
因為看到論壇上不少網友在談論韜光養晦的話題，一時心血來潮，就寫了個帖子發到網上。標題是《不是劉備，玩什么韜光養晦？》想不到竟得到不少網友的好評并被某網站版主推上首頁。兩天來，點擊過萬，跟帖過百，還有不少轉載，是在下發帖中極為少有的現象。在下在此一并表示感謝。
韜光養晦雖說是四個字，可是這種思想博大精深，內涵極為豐富，決非在下一篇二千多字的文章就涵蓋得了的。有些網友對在下的帖子有不同看法，那也很正常。在下正好借此補充說一說看法，以供大家參考?！ ?/p>
韜光養晦作為一種策略或計謀，使用是有條件的。為什么要韜晦？當然是因為敵方強大，一時無力抗衡，才用此策以求自保，徐圖東山再起。既如此，那么就必須要做到知己知彼，不能一廂情愿。例如當敵方已經確定了既定方針，就像老鼠愛大米一樣，想一口一口吃掉你時，就只能橫下一條心去拚個魚死網破。當年日本人垂涎中國已久，必有一戰已洞若觀火?？墒鞘Y委員長卻一味妥協退讓，委曲求全。先是東北淪陷，日本人不費吹灰之力。然后得寸進尺，向華北伸手。直到七七瀘溝橋事變，委員長還在抱有幻想。面對國家存亡之危局，張楊兩將軍發動西安事變，和中共聯手，才逼得蔣不得不抗戰，可是直到太平洋戰爭暴發美國參戰后，才對日正式宣戰，八年抗戰已經打了一半了?！ ?/p>
當年英國法國對納粹德國采取綏靖政策，想把禍水東引，結果是搬起石頭打了自己的腳。法國被德軍占領，德軍直逼英吉利海峽。綏靖政策最終以可恥的失敗而告終?！ ?/p>
所以，當敵方已經打到家門口，就要吃掉你時，就不存在什么韜晦的余地。你越妥協死得越更快，那還不如拚個你死我活，以求絕處逢生。當年中共以弱小之師，在野身份，公然向日本叫板，主動抗日，這才是亮劍精神?！ ?/p>
當然，敢于亮劍，也要善于用劍。劍術高手左羅在格斗時，也要閃躲騰挪，有進有退。中國在戰火燒到鴨綠江邊時敢于亮劍，1958年面對美國第七艦隊六艘航母云集臺海時敢于亮劍，當印度打上門來時敢于亮劍，在珍寶島之戰敢于亮劍，在南海西沙之戰敢于亮劍?？傊瞬环肝?，我不犯人；人若犯我，我必犯人。決不妥協，也決不養虎遺患。而且不戰則已，戰則必勝。這才是高手亮劍。當然，如果對方愿意和談，那也是一種較量，咱也不含糊。談是建立在敢于亮劍敢于勝利的基礎之上的。所以無論怎么談，原則性是決不動搖的。在國與國的關系上，堅持和平共處五項原則。在主權問題上，堅持一個中國的立場。在具體問題上，則有理有節，有進有退?？傊?，堂堂正正，光明壘落。要打，咱們奉陪；要談，那就開誠相見。想要使奸?；瑳]門?！ ?/p>
誰都知道，知己知彼，方能百戰不殆。謀略的使用，要知彼，更要知已。和平共處五項原則，是為國際廣泛承認的準則，一個中國的立場，是包括美國都承認的國際共識。這沒有什么好隱瞞的。中國走和平發展的道路，不稱霸，不威脅他人，這也是人所共知的。害人之心不可有，防人之心不可無。中國發展自我防衛力量，明正言順，理所當然。咱們站得穩，行得正，正義在手，膽氣在胸，搞兩彈一星，造核潛艇，造航母，不須要看誰的臉色，也不須要像小偷似的搞什么韜晦。發展經濟就更不用說了，理不虧氣不短，心不虛膽不怯，搞哪門子韜晦？不要說世界上所有國家，即使是主要幾個大國能像中國一樣堅持和平共處五項原則，不搞霸權主義，不對別國使用武力或武力相威脅，那么世界和平就會有基本的保證。當今世界已經進入信息時代，國際關系日益公開透明，基本上是在打明牌，誰也不要把別人當呆子。心術不正，世所不容。所以韜光養晦早已失去了實施的條件。如果不能與時俱進，以理服人，又怎么能自立于世界之林？
誰都知道，使用謀略是不能公開的。如果公開說自己是在韜光養晦，那無異于掩耳盜鈴，愚不可及。有人智商比較高，是這樣解釋的：公開說韜晦，就是向對方表示，自己是真心實意愿意當孫子，老老實實聽命于你。如果真的要韜晦，當然是不會明講的。告訴你，不是為了騙你，而是為了向自家人有所交待，因為自家會有人說這是賣國，所以要用韜光養晦來堵他們的嘴。他們要是不信呢？那也不怕，很多人只要給他點甜頭他就什么都信了，只要有個理由能自圓其說即可。所以正因為沒有劉備的本事，就更加需要韜光養晦，這是對韜晦的活用和發展?！ ?/p>
此說倒也言之成理。不過話又說回來了，這韜晦之計，畢竟是計，就是用來蒙自家人，那也得要對手相信才行。劉備使用韜晦之計，是因為他是劉備，是有膽有識的英雄。他什么都不說，人家也要防著他。要是劉禪說自己在韜光養晦，李后主說自己在韜光養晦，有人信嗎？人貴有自知之明。自己本來就是一頭肥豬，既無尖牙又無利爪，腦子還進水，把子孫的利益都讓給別人來討好賣乖，還要用韜光養晦來安慰自己欺騙家人，讓對手吃得放心玩得開心，天下有如此“聰明”的謀略，豈不是天大的笑話嗎？
2009-6-6
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