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救救孩子,救救我們的民族,我們的未來!

錕吾山人 · 2009-06-01 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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美國球員湖南校園內(nèi)撒錢遭學(xué)生哄搶一事早就注意到了,對網(wǎng)友廟上之人的《狼孩與見錢眼開的學(xué)生》一文深有同感。同時(shí)也引發(fā)了我的回憶,我想起了小時(shí)候家里養(yǎng)過的兩條狗。一次為爭我們?nèi)咏o它們的雞骨頭撕咬起來,我們分都分不開,須知它們是母子關(guān)系啊!母親感嘆說:“狗畢竟是畜生。”當(dāng)時(shí)我沒有覺得母親的話有什么深奧之處,多年以后的今天,我才明白母親看似簡簡單單的話里所蘊(yùn)含的哲理,也許母親本人未必在意。不錯(cuò),“狗畢竟是畜生” !  

我不想也不愿把狗和那些伸手向美國人要錢的孩子們聯(lián)系起來;我寧愿掩耳盜鈴,不相信那件事是真的。這就是我們早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽嗎?這就是我們寄托的祖國的未來,祖國的希望嗎?勾踐“臥薪嘗膽”,我們不能忘記5月22日發(fā)生在湖南某中學(xué)校園的那件事:湖南湘西某地有關(guān)方面邀請美國體育使者男子明星籃球隊(duì)與立陶宛蘇托瓦職業(yè)男子籃球隊(duì)于5月23日晚上在該地體育館舉行對抗賽。在5月22日美國體育使者男子明星籃球隊(duì)到市第一中學(xué)訪問時(shí),一球員竟在車輛離開校園時(shí)打開窗戶,向圍觀的中學(xué)生撒人民幣,不少孩子涌到美國人的大巴車前伸手要錢,現(xiàn)場一度失控。一女中學(xué)生撿到錢后當(dāng)場撕碎并扔進(jìn)垃圾桶表示抗議,但她撕碎扔進(jìn)垃圾桶的錢馬上卻被另一中學(xué)生當(dāng)場撿了出來。  

孩子是無辜的,成長為什么樣的人完全是后天的教化,更何況還有那良心未泯的撿到錢后當(dāng)場撕碎并扔進(jìn)垃圾桶表示抗議的女孩子呢!也再來溫習(xí)一下“狼孩”的故事吧:1920年,印度加爾各答附近的一個(gè)山村的村民在一狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過的女孩,其中大的年約7、8歲。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí),生活習(xí)性與狼一樣;用四肢行走慢走時(shí)膝蓋和手著地,快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著地;白天睡覺,晚上出來活動,怕火、光和水;不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉,吃時(shí)不用手拿,而是放在地上用牙齒撕開吃。只知道餓了找吃的,吃飽了就睡;不吃素食而要吃肉(不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃);不會講話,每到午夜后像狼似地引頸長嚎。她們沒有感情,只知道饑時(shí)覓食,飽則休息,很長時(shí)間內(nèi)對別人不主動發(fā)生興趣。  

為什么本來是人卻有了狼的習(xí)性了呢?很簡單,因?yàn)槭抢丘B(yǎng)的!照此推理,猴養(yǎng)的是猴,豬養(yǎng)的是豬,狗養(yǎng)的就是狗了。  

改革開放的一代也已是30歲的人了,肩上正負(fù)載著把中國引向哪里去的重任。80后不再小,90后茁壯成長,21世紀(jì)的新一代眼看著就到了雙位數(shù)。他們吃得起肯德基的吃肯德基,吃得起麥當(dāng)勞的吃麥當(dāng)勞,窮苦大山里的孩子只好啃窩窩頭。有錢的孩子看著大人一擲千金,揮霍無度;沒錢的孩子看著大人滿臉愁容,欲哭無淚。自小他們的腦子里就只是錢、錢、錢,別無其他。什么理想、道德、人格、尊嚴(yán)、榮辱,根本就不懂!仿佛字典里已沒了這些詞匯,要不總書記也不會弄出個(gè)“八榮八恥”進(jìn)行教育。他們不懂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之類的“之乎者也”,更不懂朱自清為什么寧可餓死,也不吃美國的救濟(jì)糧!那不是傻瓜一個(gè)嗎?  

“我在馬路邊撿到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊,叔叔拿著錢,對我把頭點(diǎn),我高興地說了聲,叔叔再見!”這是我們唱著長大的兒歌,現(xiàn)在的小孩子還會唱嗎?還知道曾有過這么一首歌嗎?誰要是再唱這首歌,那他肯定就是瘋子;誰要是撿到一分錢再交到警察手里邊,警察都會罵他一聲“傻蛋” !   

孩子們處在身體和心理成長的階段,學(xué)習(xí)什么,接受什么至關(guān)重要。英國社會學(xué)家麥克·揚(yáng)認(rèn)為,學(xué)校知識是一種意識形態(tài),學(xué)校課程是社會關(guān)系的一種映照。教科書作為顯性課程知識的主要實(shí)物載體和學(xué)習(xí)的重要資源,首當(dāng)其沖成為反映社會主流價(jià)值觀的鏡子、社會強(qiáng)勢群體的代言者。美國學(xué)者阿普爾在《意識形態(tài)與課程》一書中,闡述了他的課程文化觀,揭示了教育中知識與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。他認(rèn)為,課程知識與意識形態(tài)非常密切,課程不是中立與客觀的,而是具有意識形態(tài)的特性。課程問題不僅僅是技術(shù)性、教育性和認(rèn)識論的問題,而是階級、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、文化霸權(quán)之間相互作用的產(chǎn)物,是顯性或潛在的價(jià)值沖突的結(jié)果。因此它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治問題,是一個(gè)意識形態(tài)問題,是一個(gè)價(jià)值性問題。它促使我們思考:知識與權(quán)力之間存在怎樣的關(guān)系?課程知識究竟代表的是誰的利益?  

中小學(xué)語文課本是培育民族精神的重要環(huán)節(jié)之一,擔(dān)負(fù)著對未成年人進(jìn)行語言文字、思想品德、審美情趣、意志情操等綜合教育的重任。紅色經(jīng)典作品作為中小學(xué)語文課本的重要內(nèi)容,曾經(jīng)發(fā)揮過不可替代的作用,成為未成年人學(xué)習(xí)和成長歷程中的主要精神營養(yǎng)。但是,我們正在面臨一個(gè)令人不無憂慮的現(xiàn)實(shí)。我國中小學(xué)語文教科書經(jīng)過幾次修改,《誰是最可愛的人》、《狼牙山五壯士》等革命戰(zhàn)爭英雄題材的課文被撤出,鮮見紅色經(jīng)典作品了。許多孩子,已經(jīng)不知道曾經(jīng)為幾代人耳熟能詳?shù)募t色英雄人物。少年兒童崇尚英雄,英雄形象往往會影響少年兒童一生的成長。紅色經(jīng)典作品曾在少年兒童成長中起到鼓舞和引導(dǎo)的作用。現(xiàn)在,由于語文課文減少了紅色經(jīng)典作品,孩子們崇尚的英雄形象少了,以致沉迷于電子游戲中的極端個(gè)人英雄主義行為,走向心理扭曲和犯罪,導(dǎo)致出現(xiàn)一些校園暴力、自殺、少年犯罪團(tuán)伙等行為。  

 “見義勇為”一詞已成為歷史陳跡,不但從《中小學(xué)生守則》中刪除掉了,也從人們的心里刪除掉了。政治課本上不見講了,熱愛生命成為主旋律。見義勇為,敢于同壞人壞事做斗爭,是“那個(gè)年代”事情。孩子們自身尚不具備保護(hù)自身的能力,又怎能在《守則》和《規(guī)范》中要求和鼓勵(lì)他們超越界線、做那些力不能及乃至犧牲自己的事情呢?所以劉文學(xué)看到壞人偷摘集體的辣椒,不應(yīng)該與壞人做斗爭更不應(yīng)該毫不猶豫地,況且辣椒是集體的也不是你劉文學(xué)家的。不被偷去,它就會像冰棍似的化掉,所以偷去是幫助你,你該感激才對啊!所以就會時(shí)常耳聞:歹徒光天化日之下行兇,百余人圍觀無一人相助。今天是他,明天就是你!奇怪嗎?不奇怪!什么都用不著奇怪,官員貪污腐敗不奇怪;上訪者被作為精神病人投入精神病院不奇怪;老百姓沒錢看病沒錢供子女上學(xué)不奇怪;煤礦坍塌大批礦工死于非命不奇怪;一個(gè)個(gè)豆腐渣工程不奇怪;鄧玉嬌得了抑郁癥也不奇怪……屠戮寂靜無聲,你要有聲,那就奇怪了。   

還有歷史;先看毗鄰的俄羅斯,2007年7月,普京領(lǐng)導(dǎo)下的俄羅斯高等教育人文科學(xué)協(xié)會批準(zhǔn)出版了給教師參考的歷史教學(xué)書:《俄羅斯現(xiàn)代史 1945-2006年》。這是蘇聯(lián)解體后經(jīng)過國家權(quán)威部門認(rèn)定的第一本歷史教科書,是震動俄羅斯思想界的一次“撥亂反正”,引起了全球范圍的關(guān)注與戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期對于蘇聯(lián)歷史和蘇聯(lián)歷史人物的評價(jià)完全不同,這本書對蘇聯(lián)70年歷史總體上持肯定的態(tài)度。認(rèn)為蘇聯(lián)體制雖然確實(shí)存在弊端,但斷言蘇聯(lián)體制完全失敗的觀點(diǎn)是幼稚的斯大林是蘇聯(lián)最成功的領(lǐng)導(dǎo)人,戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽應(yīng)對蘇聯(lián)解體承擔(dān)主要責(zé)任 2009年5月19日 ,俄羅斯正式向篡改本國歷史的行為宣戰(zhàn)。俄總統(tǒng)梅德韋杰夫當(dāng)天簽署總統(tǒng)令,宣布成立“與以危害俄羅斯利益而篡改歷史行為斗爭委員會”(即“歷史正名”委員會)。根據(jù)規(guī)劃,“歷史正名”委員會將依據(jù)政府部門、科研機(jī)構(gòu)提供整理出的材料,詳細(xì)分析、甄別歪曲歷史事實(shí)和詆毀俄國家形象的現(xiàn)象與行為,同時(shí)采取措施加以反駁。此間觀察家指出,俄正以此重塑擊敗納粹德國、解放東歐的偉大形象。  

近30年來,在我國也出現(xiàn)了歪曲篡改歷史的現(xiàn)象,有攻擊誣蔑義和團(tuán)反帝斗爭,為列強(qiáng)侵略中國制造根據(jù)的,有誣蔑人民革命戰(zhàn)爭的,有否定毛澤東時(shí)代中國取得的偉大成就、隨意夸大問題的,從屈原、岳飛、魯迅到劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒,這些中國人民引以自豪的英雄模范人物都有人歪曲和否定,相反卻為秦檜、汪精衛(wèi)等漢奸鳴冤叫屈。2006年上海新版歷史教科書居然淡化“毛澤東、長征、殖民侵略、革命、戰(zhàn)爭”,蓋茨取代毛澤東;大幅削減古代史內(nèi)容,用所謂當(dāng)代文明史取代中國史;營造所謂“和諧史”,革命、戰(zhàn)爭、苦難內(nèi)容被大幅刪減,南京大屠殺內(nèi)容只在初中部分簡單提及;高中部分完全拋棄傳統(tǒng)中國、世界編年記史的方式,改用一部籠統(tǒng)的“人類文明史” 代替……以致老外也驚呼:毛委員去哪了?現(xiàn)在的一些學(xué)生竟然都不知道毛澤東、抗日戰(zhàn)爭是何方神圣了!或許,看了《南京,南京》之后,會說日本人的良心真是大大的好啊!  

孩子們就是在這樣的知識中,這樣的氛圍中成長的。魯迅《未有天才之前》:“譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。”  

救救孩子,救救我們的民族,我們的未來!

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