想起了喜兒
60多年前，中國有個(gè)窮苦的女孩，她叫喜兒。她的故事就是家喻戶曉的“白毛女”。
我們暫時(shí)把喜兒的故事中的文學(xué)成分“擱置爭議”，把事件的過程中事實(shí)的部分拿出來用法律來分析一下。
法律事實(shí)是：農(nóng)民楊白勞欠了農(nóng)村企業(yè)家黃世仁的債，長期不還，還躲債逃往外地，但實(shí)際上楊白勞是有錢的。證據(jù)就是他在大年三十晚上買了肉和紅頭繩。當(dāng)農(nóng)村企業(yè)家黃世仁聞?dòng)嵹s來要求楊白勞還債的時(shí)候，遭到無理拒絕。
然后，農(nóng)村企業(yè)家黃世仁提出一個(gè)非常“合理”而且非常“和諧”的解決辦法-----和楊白勞結(jié)為親家，娶喜兒為妻，同樣遭到無理拒絕。農(nóng)村企業(yè)家黃世仁無奈，只得繼續(xù)規(guī)定新的還債期限后，離開了楊白勞家。
農(nóng)村企業(yè)家黃世仁走后不久，楊白勞畏“錯(cuò)”自殺。失去了父親的喜兒既不愿意還債也不愿意做農(nóng)村企業(yè)家黃世仁的妻子，于是學(xué)習(xí)其父親外逃躲債。由于一個(gè)女孩子沒有謀生能力，只得逃入深山，以野菜野果度日。
故事到這里事實(shí)已經(jīng)非常清楚了。
農(nóng)村企業(yè)家黃世仁是完全沒有錯(cuò)的，是正義而且仁慈的。而農(nóng)民楊白勞父女不管從哪個(gè)法律角度去看，都是明顯錯(cuò)誤的違法行為。根據(jù)我有限的法律知識(shí)，起碼他們違反了：憲法、刑法、民法、治安法、物權(quán)法、婚姻法、遺產(chǎn)法、城市管理法、鄉(xiāng)村管理法。。。。。。。等。
故事還沒有完，喜兒有個(gè)男朋友叫大春，這個(gè)人的性質(zhì)更嚴(yán)重。他竟然帶領(lǐng)一幫子窮鬼組織非法反政府武裝力量，顛覆了當(dāng)?shù)睾戏ㄕ径氛珓?wù)員和地方企業(yè)家。特別是揪斗農(nóng)村企業(yè)家黃世仁，這完全是打擊報(bào)復(fù)行為。大春明顯犯有“顛覆政府罪”、“破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展罪”和“打擊報(bào)復(fù)罪”。尤其是他把逃債躲避在深山的喜兒找回來后，不但不教育喜兒還清欠債，反而教唆喜兒參與揪斗農(nóng)村企業(yè)家黃世仁，這更是恩將 仇報(bào)為 君子所不齒的行為。
可以看出了，楊氏父女勾結(jié)大春的一系列作為完全是明目張膽的犯罪行為，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，嚴(yán)重破壞了正常的經(jīng)濟(jì)次序，嚴(yán)重破壞了社會(huì)的法制環(huán)境，是社會(huì)不能“和諧”的根本因素，必須嚴(yán)懲不貸！
這就是從法律角度去看喜兒事件，同樣我們再從法律角度看鄧玉嬌事件。
巴東的所有姑娘和你們的父母，以及全國家里養(yǎng)育了年輕姑娘的所有的父母們，如果你們沒有錢沒有權(quán)沒有勢，那么請你們務(wù)必認(rèn)真讀一下這個(gè)故事，并且引以為戒，當(dāng)錢、權(quán)、勢找到你們的姑娘時(shí)候一定要服從，要感恩。如果你們想逃避想反抗，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，就會(huì)觸犯神圣的法律！
遠(yuǎn)看白毛女，近看鄧玉嬌。為了做一個(gè)遵紀(jì)守法的良民而不是“刁民”，你們最好最正常的做法就是服從，服從才能“安定團(tuán)結(jié)”，服從才能創(chuàng)造“和諧”。
如果鄧玉嬌服從了鄧貴大等三人，那么就僅僅是賣淫，雖然也可能不久以后被公安機(jī)關(guān)處理加罰款，但是，那不過是治安處理，比被刑事處理要輕許多，盡管從此鄧玉嬌就是個(gè)“賣淫女”了，但是社會(huì)仍然不失為“安定團(tuán)結(jié)”，也不失為“和諧”。
如果鄧玉嬌不服從，她就需要反抗。她如果不殺死鄧貴大，僅僅是“半反抗”或者是“有限反抗”，那么她很有可能被鄧貴大等三人打死，那么鄧貴大當(dāng)然是“正當(dāng)防衛(wèi)”了，自然要成為捍衛(wèi)法律的“英雄”。而鄧玉嬌全力以赴的反抗，當(dāng)然就是“死有余辜”的殺人犯罪嫌疑人,這就是鄧玉嬌的今天。
所以，不管是喜兒還是鄧玉嬌，她們除了徹底服從外根本就沒有別的選擇----因?yàn)槲覀兪侨f能的法制社會(huì)。
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