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一刀捅破九張紙

風卷紅旗 · 2009-05-22 · 來源:烏有之鄉
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一刀捅破九張紙
風卷紅旗

  網友說,一刀捅破天,真是道破天機。我本已經無語多日,但這一次很有一些不得不說沖動。  
  在大眾每日里自家柴米油鹽的經營中,盡人皆知的真實的謊言,以一己的微弱,似無揭穿的可能。 而這也增長了說謊者的信心,一面仁義道德,一面男盜女娼,一面借著為咱家看護院落和發揚祖業的名義,謊說著未曾聽聞的語句,維持原來的推坐,一面又在眾人的迷惑中,又敗壞著咱家的院落,待到咱家略微醒來的時候,原先熟悉的家法、管事、護院乃至于藏獒都不認得咱家了。  
  何況這說謊者原曾是揭破虎皮的人。于是我們懷著微茫的希望,勸說自己,或許他們還是有著祖上遺風,未免是現在還沒有到展現的機緣吧,總不至于破落的。其是未嘗不是害怕那調轉矛頭的家法的利害。于是只要還過的,天氣總是好的,雖然時常要被俯臥撐一下。  
  然而這次一個弱女子的小刀,不幸將咱家好不容易修養而來的天人合一欣然自得的情緒打破了,然則也提醒那和諧莫非真的只是幾張寫著豪言美詞的黃麻紙而已?郁悶之余,細數了一下,在血肉模糊一地腥臭中依稀看見那裝點著的而被刺穿的,居然不止一張。
  第一張紙是中國現在無所不在的色情行業。此案一出,前幾年深圳的掃黃打黑,以及游街的壯舉,都再也沒有任何新聞的意義,給后來的翰林寫手帶來莫大的麻煩。要不是這一刀,仁義道德的皮袍下面,還是要繼續厚顏無恥的販賣什么勞什子的私貨,并且含著道學的主張。
  第二張紙是其背后的官吏因素。再不要感慨為什么越打越黑,越掃越黃,那野三關里的常客不就是一出出活脫脫的捉放曹嗎?這次之后,全國人民都已經非常清楚,包括那些還有一些幸福感的很好很嗨派,你畢竟知道存活與怎樣的世間,那些傳說,不是憤青無聊的發泄,而是悲慘絕倫,并且被遮掩得禮儀堂皇,乃至于不吶喊不能獲得生活下去的理由。此后無憤青。因為所有有良知的人都成了憤青。
  第三張紙是官吏們本身被分裂的精神。一面要掃黃打黑,一面又要招商引資,gdp。一面是資本主義三十年的現實,一面是說社會主義的標榜,卻要加上特色。假如他們明白,無間道電影里的人格的分裂是怎樣的痛苦,假如不明白,真不知道摸到什么時候。民怨如此,還以人民代表自居,需要怎樣的勇氣啊?一個國家的治理理念、藍圖、設計、意識形態、方針政策,怎的漸漸凸現出來的只是兩個字,一個是瞞,一個是騙,這就是我們五千年文明的現狀。  
  第四張紙是官吏們不但扶持色情行業,并不僅僅是利益,本身也是自身日益增長的人民幣的消費需求。可謂一箭雙雕,怎么能真的打擊呢?那么每日cctv白巖松們的道貌岸然應該怎么擺放呢?那新興階層何以能體現其新興呢?那色階的虐戀、銀河先生的情趣在本無中產階級傳統的中國何以實踐其普世價值呢?
  第五張紙是官吏們不但充分利用規則的瀟灑,而且還有規則之外的前衛。這不是很清楚了嗎?不但經常出入于期間并規則著(花錢買),而且屢屢也不規則者(買而不得時強要,強拆,強奸),并也成為規則,要不然怎會詫異于竟然有不從?他之所以敢于不規則,不就是因為即便如此,便又如何的心理嗎?但這一次他有了一個壓迫之于反抗的非典型的必然的巴東特色的答案。  
  第六張是這絕不是個別現象,權利集團已經形成。如果說案前還有人以天花之嘴推說偶然,那么案后在全國人民面前所上演的種種鬧劇,三改通告、被抑郁癥、失戀等等以及上級權力機關、領導人面對民意洶涌而始終無動于衷不正是說明已經形成了空前廣泛的一個階層了嗎?動一人(官吏)而撼全局,豈能輕易動得?官民的對立,已經到了一觸即發的地步。假如玉嬌不反抗這件事不就是由過去了嗎?而此案一出之所以在網上引起民怨,不正是說明人民早已經知曉這一切,這一次是如同保護自己的最后一點尊嚴一樣來捍衛這個女子的權利嗎?如同每天都在上演的很多故事一樣,因該說這是偶然的,正是這個偶然說明不義的普遍。然而這也是必然的,正如每一個王朝的窮奢極欲和視民如草芥必然會導致野火燒原的反抗,而這個點火者叫做陳勝還是黃巢卻是偶然的。
  第七張紙是這就是官民階級矛盾的嚴峻現實。你可以不相信階級矛盾和階級斗爭是一萬年還是九千年,至少現在這是一個活生生的現實。著這個主要的階級矛盾,就是官民矛盾,是社會主義利益和修正集團利益的矛盾,而不是什么社會主義和資本主義的矛盾。左右兩翼在此案上的趨同正好說明了這一點。社會主義和資本主義的斗爭最后成全了官僚買辦資本主義。官僚集團的權利利益內卷集團化是最可怕的敵人,其最后的自然歸宿必然是官僚買辦資本主義。太極拳的奧秘在于,用批判資本主義來反對民主,巧妙地把資本主義和民主混為一談,又用批判修正主義和社會主義空前斗爭而導致的傷害來反對前社會主義,巧妙的把修正主義和反對力量的說成社會主義自身的混亂。這樣的云手保持三十年金身不破,但不幸這一次走偏了。
  第八張紙是現在政治治理仍然是一個屏蔽人民政治參與的不能糾錯的政治組織。請恕我用這樣溫柔的詞語,為準確計算,姑且這樣說。而這樣的組織即使不放在國家這樣的層面,就是在企業這樣的小組織層面,也是不健康的和不能持續發展的。資本主義在危機不能避免的情況的延續很大程度上就是在本組織內部做到了民眾力量博弈渠道的疏通,雖然是弱勢的,然而畢竟有一個渠道,雖然不能被根治,然而畢竟能夠消除一部分明顯的矛盾。反觀我們自身,卻是在一條與民爭利和與民為敵的道路上走向徹底對立的道路,且還強不和諧為和諧,還真的以為這樣就能和諧。這發生在號稱社會主義的國家,無疑是對無數先輩熱血的罪惡玷污。
  第九張紙是正義的偉大因團結而彰顯因自私而蒙蔽。舍得一身刮,能把皇帝拉下馬,玉嬌的小刀下意識的再一次證明這個道理。全國的民意涌動也讓人看見正義未曾泯滅。高層的未能及時表態也和民意將此案放大到一個檢驗政治家底的高度,涉及到兩大階級的臺前的斗爭,從而不能等閑視之有一定關系。但是另一方面,玉嬌用一個小刀就集結的力量,掀起的波瀾,為什么在此前的無數日子里被蠶食鯨吞,這是值得每一個我們都反思的。假如我們,當然包括我自己,面對不公都能站在明顯的道義的基礎上堅決抵制,那么正義絕不會墮落到需要一個女子用一把小刀挺身而出面對整個不公的世界的地步。
  然則畢竟,在國無重工而仰人鼻息,邦虧和政乃與民爭利,人心沙散而陌路,同胞相乍以牟利,路有死骨,藥不救貧,列強挑釁,神器蒙羞,奴工束縛,民怨漸起,雖欲言盛事而終不得的今天,九張紙的捅破是一件好事。  
  從這個意義上講,我們要尊敬、感謝并且積極組織營救玉嬌。  
  心情煩郁,不成文辭,同道海涵。  

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