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邋遢道人:論證出資本家創造財富最多有什么意義呢?

邋遢道人 · 2009-05-06 · 來源:烏有之鄉
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  論證出資本家創造財富最多有什么意義呢?  

  昨天,方天佑和虎油網友先后發了帖子,力圖證明資本是財富的主要創造者,比勞動者創造了“更多的財富”。至于為什么要做這樣的證明,虎油網友說得很清楚:因為“階級斗爭的理論基礎是剩余價值理論,由于資本家剝削了工人的剩余價值,工人階級的反抗斗爭當然就是天經地義的”。也就是說,他們要力圖證明,資本家分配巨額財富才是“天經地義”的,因為他們創造了“更多的財富”。而勞動者分配少量財富是應該的,因為他們創造的財富少。  

  這就是天天對左派聲稱要代表勞動者和草民利益表示質疑的右派們的邏輯。他們反對階級斗爭觀念,主張所謂“和諧”,只需證明地主老財貢獻大,該得的多。農民工人貢獻小,該得的少,因此勞動者反抗是多余的,是不和諧因素。貧道覺得,如果右派確實這樣認為,以后就不要在質疑左派總站在勞動者角度談問題的真實性。因為你們已經在證明你們是站在地主資本家角度看問題。站在資本家立場上看問題也沒什么,只是不要再既當婊子還要立牌坊。  

  貧道在這里懶得再從要素角度上分析資本擁有著對財富產生的貢獻,以及貢獻的大小。貧道只提醒方天佑和虎油,這種證明沒有意義,因為你說得再好聽,也不能解釋為什么人類歷史上總是發生激烈的階級斗爭,或者不叫階級斗爭,叫暴力對抗也行。虎油等可能以為自己發明了新說法,如果這種說法能過成為統治地位的說法,成為全民的“共識”,所有勞動者都意識到確實是自己創造的財富少,因此分配的少了也應該,于是社會就和諧了,那虎油等右派就真的傻了。因為在馬克思以前,占統治地位的思想就是這個思想,所有勞動者都認為地主老財擁有生產資料,是他們提供了土地、設備讓我們有活干,有飯吃。這個道理興盛了幾千年,自人類社會進入階級社會后都是如此,虎油和方天佑等右派無非鸚鵡學舌而已,一點新發明創造也沒有。如果他們真的意味還有點新意,無非是共產黨執政了60年,這些說法被否定了而已。  

  但是,這個富人養活窮人的道理沒擋住人類歷史上勞動者與財主們的頻繁沖突,而且經常殺了個血流成河。因為真正的硬道理是肚子!是活下去還是活不下去的問題。沒人喜歡造反,面對強大的國家機器,造反第一個可能就是掉腦袋。他們之所以造反,是因為少數人擁有生產資料的結局是,多數人生活一直很貧窮,而且其中一些人必然會被這種制度剝奪了勞動權利。在農業社會他們變成流民,在工業社會他們變成失業者。他們要養家糊口,要給老婆看病,要給喊著要吃東西的孩子嘴里塞點能吃的。他們做不到了,于是就采取了暴力。要么去偷,要么去搶,要么去殺人造反。這時候虎油和方天佑再去給他們講富人養活了窮人的道理,講富人創造的財富多,你創造的財富少,因此你就忍著吧,他們也不會聽的。  

  前幾天貧道與老婆去少林寺,路上在一個農村集市的涼皮攤子上吃炒涼粉。老板娘正在炒,老婆突然要老板娘趕快調一碗涼皮。貧道知道老婆不吃這個,于是她就指了指攤子旁邊坐在地上的婦女。貧道一看就明白了:我們這里小攤上買飯的碗上都套有塑料袋,老板娘把顧客吃完的塑料袋去掉就扔在旁邊堆起來,這婦女就坐在旁邊揀里面還有剩涼皮的塑料袋,拿起來用手抓著吃。眼睛還偷偷瞄著周圍,怕人看見。老板娘很快把涼皮調好了,老婆就叫她給這個婦女送去。她拿了涼皮,坐到一輛顯然是她的架子車上去吃了。 
 
  這個婦女創造的財富肯定沒有比爾·蓋茨多,因此沒有錢買涼皮吃。如果這個時候虎油和方天佑網友看見了,去給她說這個道理,她當然不見得對虎油有什么激烈表示,但就怕這號事多了,這類人多了。  

  一碗涼皮3元錢,2006年,中國農民中有接近20%的人一天收入不到3元,總計14800萬人確實是吃不起這碗涼皮的。同年中國有60%的農民,44400萬人年均純收入2184元,一天折合5.98元,夠吃兩碗涼皮。虎油去告訴這4億多人說是因為他們創造的財富少,不足以讓他們吃兩碗以上涼皮,恐怕就要小心了。  

  馬克思論證資產所有者在剝削勞動者,無非是給勞動者造反提供一個思想武器。馬克思不說,造反照樣年年有,只是不那么理直氣壯而已。但馬克思的學說到底是太深奧,所以才有毛澤東這句話:馬克思主義的道理千頭萬緒,歸根結底就是一句話:造反有理。根據這個道理,于是就反抗,就斗爭,就干社會主義。 

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