宇太：活著，還是死去，是個(gè)問題
活著，還是死去，是個(gè)問題?！ ?/p>
這是哈姆雷特在心靈極度痛苦乃至將要分裂時(shí)，瘋子似的自言自語，自己給自己提出的問題?！ ?/p>
哈姆雷特是莎士比亞《王子復(fù)仇記》里面的主人公，他已經(jīng)朦朧的意識(shí)到，是叔叔害死了父親，并搶占了父親王位，霸占了自己的母親。雖然是懷疑，但他確信這是真的，他要為父親復(fù)仇，但又出于種種考慮遲遲不好下手。母親蒙在鼓里，戀人俄菲莉亞也處在糊涂之中。更糟糕的是，他自己也處在極度的內(nèi)心矛盾之中，沒有任何人知道他的心理活動(dòng)。“活著，還是死去，是個(gè)問題”，這首先是給自己提出的問題，自己在靈魂折磨中活著，度日如年，簡(jiǎn)直生不如死。其次是給自己提出如何對(duì)待叔叔的問題。這個(gè)對(duì)待母親很好，對(duì)待自己也很好的叔叔，已經(jīng)被認(rèn)同的國王，已經(jīng)形成了屬于自己的體制，幾乎所有人乃至母親都已經(jīng)安心于自己所處的位置。只要他一認(rèn)同，一切都將歸于平靜。但是，他無法認(rèn)同，因?yàn)樗麘岩缮踔烈呀?jīng)確信，這個(gè)國王就是殺死父親的兇手。所以，是讓他“活著，還是死去，是個(gè)問題”。他有機(jī)會(huì)殺死叔叔，但他卻遲遲沒有下手，為什么呢？按著奧地利弗洛伊德的精神分析法推斷，是因?yàn)楣防滋嘏c叔叔的潛意識(shí)產(chǎn)生了共鳴，在哈姆雷特的潛意識(shí)里，叔叔所為，沒有什么不對(duì)，如果自己處在叔叔的位置上，也會(huì)那么干，只有傻瓜才會(huì)不那么干，永遠(yuǎn)甘心做臣下。所以，他遲遲不肯下手，不敢下手，因?yàn)闅⑺垃F(xiàn)實(shí)中的叔叔，就等于殺死潛意識(shí)中的自己。
特權(quán)，是幾乎每個(gè)人都垂涎三尺的東西，哈姆雷特的叔叔也好，哈姆雷特本人也好，乃至其他任何人也好，只要有機(jī)會(huì)，都會(huì)不擇手段的謀求個(gè)人特權(quán)，因?yàn)橐坏碛刑貦?quán)，人生就即刻進(jìn)入主動(dòng)性的快車道，至少可以享受高高在上主宰別人或榮華富貴的樂趣。人類社會(huì)的毒瘤，我們的劣根，就是這種特權(quán)意識(shí)。
遺憾，當(dāng)人謀求特權(quán)的時(shí)候，除此之外的一切，都將被毫不吝嗇的當(dāng)成殉葬品或者陪嫁。沒有幾個(gè)特權(quán)者，更多的是殉葬品或者陪嫁。糟糕的是，極少有人反抗特權(quán)，更多的是給特權(quán)溜須拍馬。做夢(mèng)都想當(dāng)特權(quán)者的人，一旦當(dāng)不了，也絕不反抗特權(quán)者，而是通過出賣良心和人格，竭盡巴結(jié)討好之能事，設(shè)法當(dāng)個(gè)特權(quán)者的狗腿子，當(dāng)他們的狗腿子地位奠定了的時(shí)候，同樣可以在主子的庇護(hù)之下趾高氣揚(yáng)，并恬不知恥的盡顯上等人的惡心丑態(tài)。
我在渴求夢(mèng)中情人的時(shí)候，極容易彈奏“麗達(dá)之歌”，麗達(dá)是個(gè)非常有修養(yǎng)而又純情的女人，我并不是想麗達(dá)，而是被她思念拉茲的心情所感動(dòng)。這兩個(gè)年輕人是早期印度電影《流浪者》里的男女主角，從七十年代末直到今天，我一直在想著他們倆。拉茲是個(gè)小偷，偷到麗達(dá)家里，卻和麗達(dá)發(fā)生了愛情，事發(fā)后麗達(dá)做了拉茲的辯護(hù)律師，麗達(dá)從不認(rèn)為自己的情人拉茲是真正的小偷，認(rèn)為是社會(huì)背景逼迫他不得不當(dāng)小偷，于是與法官就發(fā)生了關(guān)于“良心與法律”的爭(zhēng)論，當(dāng)麗達(dá)談到社會(huì)公正與社會(huì)良心的時(shí)候，法官冷酷無情地說“法律不承認(rèn)良心”，麗達(dá)反唇相譏，“那么良心也不承認(rèn)法律”。這就提出一個(gè)重大問題，真正的罪犯，究竟是拉茲，還是社會(huì)?！ ?/p>
電影告訴我們，拉茲是個(gè)心地善良、作風(fēng)正派、肯于吃苦、渴望通過自己勞動(dòng)掙飯吃的好青年，但是，他找不到工作，無法通過正常渠道使自己生存。此時(shí)的拉茲，同樣面臨一個(gè)重大選擇：是活著，還是死去，是個(gè)問題?！ ?/p>
沒有人愿意死去，而要活著，就必須去偷。于是，拉茲違心的當(dāng)了小偷。
宏良先生在《精英逼良為匪，邪教天理難容》一文里，談到“張氏兄弟”為籌集“病危中的母親醫(yī)療費(fèi)”，不得不“持刀劫持行人”，致使“雙雙入獄”，其境況跟拉茲雷同。只不過“張氏兄弟”面臨的重大選擇有所差異：是讓母親活著，還是死去，是個(gè)問題?！ ?/p>
這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，我們起碼必須追究如下幾個(gè)問題，否則，宏良的深層寫作意圖將無法實(shí)現(xiàn)：
其一，是選擇守法，使自己平安無事，而讓母親死去人道呢？還是寧愿選擇犯法，使自己遭受災(zāi)難，而讓母親有一線生機(jī)人道呢？“張氏兄弟”選擇了寧肯自己下地獄，也要拯救母親，這難道不應(yīng)是當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)該提倡的正宗道德價(jià)值嗎？李逵那么粗魯，聽說冒充自己攔路搶劫的李鬼家里有老母等他贍養(yǎng)，不但不殺他，還給他銀子，更何況已經(jīng)進(jìn)化到了今天的人們呢？
其二，區(qū)區(qū)“萬元醫(yī)療費(fèi)”，就是拖欠又當(dāng)如何？沒有這“萬元醫(yī)療費(fèi)”的收入，難道醫(yī)院就活不下去了嗎？就可以不給及時(shí)治療了嗎？“按照醫(yī)院誰救治欠費(fèi)就扣誰工資的規(guī)定”，就沒有人出面“救治”了嗎？這個(gè)醫(yī)院為什麼要做出如此冷酷無情的反人道“規(guī)定”？這難道就是改革的“成果”嗎？連醫(yī)院都只講金錢不講人道，這社會(huì)還好得了嗎？
其三，我們“雞的屁”不斷增長，一直增長了三十年，富得不得了，整天吹牛放炮，大唱贊歌，仿佛“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”也是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，可連國民的最基本生存都不予以保證，表現(xiàn)在人命關(guān)天上都如此蒼白無力，難道不該害臊嗎？如此發(fā)展和增長，連國民的命都視同兒戲，難道不該內(nèi)疚嗎？當(dāng)年毛澤東不吃肉，跟全國百姓一道吃苦，看到百姓吃的不如自己，連連自責(zé)，覺得自己這個(gè)主席當(dāng)?shù)氖?，想到南方血吸蟲病，就“遙望南天”，就“夜不能寐”，知道百姓醫(yī)療條件不好，和城里不平等，就倡導(dǎo)在農(nóng)村辦“合作醫(yī)療”，培養(yǎng)“赤腳醫(yī)生”。那時(shí)窮，主席尚能想方設(shè)法，今天國家富了，存底那么多了，難道還不該為人民活著下點(diǎn)兒血本兒?jiǎn)?？ ?/p>
其四，“十幾萬億人民幣的財(cái)富”是誰決定“放在美國”的？人民同意了嗎？如果泡湯了，應(yīng)該誰干的誰承擔(dān)損失，不能轉(zhuǎn)嫁給人民?！案母锍晒辈唤o人民分享，有了災(zāi)難卻讓人民分擔(dān)，象話嗎？
其五，美國人喝“中國民工的血”，你們不但不奪杯，反而幫著斟酒，你們還算中國人嗎？這不明擺著當(dāng)國賊嗎？和外國人一塊兒拿老百姓開涮嗎？
其六，國家是你們個(gè)人的嗎？是你們家的嗎？人民什么時(shí)候“承包”給你們的？有合同嗎？咋訂的？我怎么不知道？毛主席說了，烈士們說了，中國所有財(cái)富屬于人民，我宇太也屬于人民中的一員，也有我一份兒，請(qǐng)你們按毛澤東時(shí)代的平均份額，把我那份兒還給我，好事沒我的，光讓我跟你們吃啞巴虧，我不跟你們玩兒了，我不放心?！ ?/p>
老鄉(xiāng)們，比較一下吧，活著，還是死去，的確是個(gè)問題。當(dāng)然要活著，憑什么我們死？但怎么活著，更是個(gè)問題，該好好琢磨琢磨啦?！ ?/p>
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