由胡錦濤“三個第一”看廣東“三論”
胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委三次全會上的重要講話中指出，著力增強宗旨意識，做到密切聯(lián)系群眾，“把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)”。這“三個第一”，是對馬克思主義政黨宗旨觀、群眾觀的深刻詮釋，為進一步加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，更好地推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供了根本遵循和科學(xué)方法。
《人民日報》上曾經(jīng)發(fā)表過 賈立政 先生的一篇文章。他在文章中指出，人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)文化財富的創(chuàng)造者和享有者。這是馬克思主義的一個基本觀點。作為馬克思主義政黨，其根基在人民，其血脈在人民，其活力在人民，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。踐行黨的根本宗旨、發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，一個十分重要的方面就是牢固樹立和始終堅持“三個第一”的理念。“三個第一”講的是三個方面的內(nèi)容，但它們有一個共同的定語，那就是“群眾”。“第一信號”是群眾呼聲，“第一選擇”是群眾需要，“第一標(biāo)準(zhǔn)”是群眾滿意，都是以“群眾”為根本、為前提的。離開了“群眾”這個根本和前提，所有的“第一”也就無從談起。同時，“三個第一”是有機統(tǒng)一的：從第一信號到第一選擇、再到第一標(biāo)準(zhǔn)，實際上就是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，就是一個實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的過程。能否做到始終堅持“三個第一”，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨觀念是否牢固、政風(fēng)是否健康、作風(fēng)是否端正、決策是否科學(xué)的試金石。
胡錦濤的“三個第一”，和毛主席“一切為了人民，一切依靠人民”有著精神實質(zhì)上的一致性，也和“我們的政府是人民的政府,應(yīng)以人民高興不高興,人民答應(yīng)不答應(yīng),人民滿意不滿意作為政府施政的目標(biāo)”不謀而合。
而近日，廣東則將“先干不評論、先試不議論、時間作結(jié)論”作為其施政理念。這是否具有胡錦濤 “三個第一”的特質(zhì)呢？我以為，不僅不符合，而且還恰恰相反。
所謂“先干不評論”是以長官需求作為第一信號。長官有什么需求呢？我們不妨看看云南發(fā)放的“新聞監(jiān)督護照”，就可以知道什么是長官需求了。“新聞監(jiān)督護照”的背后，隱藏著的就是“獨立王國”，就是監(jiān)督壁壘。長官最害怕的是什么？是監(jiān)督。只有回避了監(jiān)督，只有躲開了監(jiān)督，才能夠滿足長官不斷增長著的物質(zhì)需求、權(quán)利需求和精神需求。那么，在“先干不評論”的旗號下，還有多少類似的“獨立王國”在等待構(gòu)建呢？
所謂“先試不議論”，是以長官意志作為第一選擇。長官有什么意志呢？我們從三鹿問責(zé)官員不責(zé)反升的事例中，就知道什么是長官意志了。在國內(nèi)外產(chǎn)生嚴(yán)重負面影響的三鹿毒奶粉事件中，負有重要責(zé)任的國家質(zhì)檢總局食品生產(chǎn)監(jiān)管司原副司長鮑俊凱在國家問責(zé)前，就按照長官意志高升至安徽出入境檢驗檢疫局局長、黨組書記，使得中紀(jì)委的問責(zé)最終成了一紙空文，而且這個長官意志還被認為是“合法”的。那么，在“先試不議論”的幌子下，還會發(fā)生多少類似“合法”的事件呢？
所謂“時間做結(jié)論”，是以長官滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。長官有什么滿意呢？我們從腐敗官員邊腐邊升的眾多案例中，就知道什么是長官滿意了。譬如講那個省部級高官、嫖娼冠軍 米鳳 君，雖然舉報他的材料漫天飛，雖然人民群眾早就稱他為“米老鼠”，但他的長官還是滿意于他的鼠德，賞識于他的鼠能，器重于他的鼠才，他還是不斷地得到提拔。那么，在“時間做結(jié)論”的掩飾下，還會有多少腐敗官員繼續(xù)著邊腐邊升呢？
我們常常講，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。這就是說，正確的思想是從實踐中來的，正確的決策是從群眾中來的。領(lǐng)導(dǎo)者的思想、意志和決策要轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動，必須符合客觀實際，必須贏得群眾的衷心擁護，必須堅持“問政于民、問需于民、問計于民”，這是我們一切工作的出發(fā)點和立足點。而廣東“三論”則是“以長官需求作為第一信號，以長官意志作為第一選擇，以長官滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)”，是不是與胡錦濤“三個第一”的要求背道而馳？
廣東“三論”，是中國古代“民可使役之，不可使知之”的繼承和發(fā)展，是“以殺開一條血路的氣魄”繼續(xù)演繹“民可使役之，不可使知之”，不斷制造新的造俯首帖耳的愚民，以及沒有思想的順民，從而讓胡錦濤的“三個第一”完全落到了空處。
廣東“三論”，不是真正的解放思想，不是真正的理念創(chuàng)新，而是從理念上否定了“三個第一”，從實施上違背了“三個第一”，必須徹底拋棄之，必須以胡錦濤“三個第一”作為我們一切工作的指南和準(zhǔn)則。這樣，才有利于全面落實胡錦濤的“三個第一”，才有利于構(gòu)建和諧社會，推動科學(xué)發(fā)展。
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