宇太：你讀懂毛澤東了麼？
記得有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)，除了毛澤東，我們就不能創(chuàng)造出新智慧了嗎？
我要說(shuō)的是，新智慧是不能憑空產(chǎn)生的，象蓋樓一樣，沒(méi)有穩(wěn)固樓基的建筑物是危險(xiǎn)的，中國(guó)這個(gè)建筑物，樓基是什么呢？毛澤東主義。只有毛澤東主義這個(gè)樓基穩(wěn)定了，牢固了，然后才可以建筑，可以古典式，可以歐美式，也可以中西式，但，你必須在樓基上建。所以，要做好中國(guó)的事情，必須先讀懂毛澤東。
你讀懂毛澤東了麼？
90后，80后，70后，，有多少人認(rèn)真讀了毛澤東？又有多少人讀懂了毛澤東呢？中國(guó)的未來(lái)們，毛澤東在你們多數(shù)人的頭腦里，很可能只是個(gè)抽象的概念，蒼白無(wú)力的概念。讀不懂毛澤東，就不可能被他的超強(qiáng)人格魅力所吸引，就不可能對(duì)他有沉厚真摯的感情，就不可能高度自覺(jué)地捍衛(wèi)毛澤東主義，執(zhí)行毛澤東主義。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，又怎么可能不走板的穩(wěn)健發(fā)展毛澤東主義呢？
那么，60后，50后，40后，乃至30后，就一定讀懂了毛澤東嗎？也不盡然。別的不說(shuō)，只說(shuō)知識(shí)分子階層，就有人沒(méi)有讀懂。我聽(tīng)過(guò)大學(xué)專職教授講授《毛澤東思想概論》課，結(jié)果令我失望，死板、教條、本本、枯燥，不可能激發(fā)或引起大學(xué)生們的興趣。毛澤東是個(gè)魅力無(wú)窮的活靈活現(xiàn)的人物，被講成了死人，只會(huì)讓學(xué)生死記所謂要點(diǎn)，又怎么會(huì)有興趣呢？所以到場(chǎng)的寥寥無(wú)幾，也就在意料之中了。問(wèn)題出在哪里？難道沒(méi)水平麼？不是的。是因?yàn)橹蛔x書不讀人，只讀文字不讀心。倘若你讀了毛澤東這個(gè)人，讀了他的心，就是傻瓜也會(huì)被他迷住。所以，我在大學(xué)繼續(xù)受聘時(shí)，不管是名牌大學(xué)、一般大學(xué)、還是私立大學(xué)，在選擇勝任課程欄目里，最先選定的課程，已不是我的所謂專業(yè)中文類，而是《馬哲》、《毛概》、《鄧論》。我自信能講好它們。教學(xué)的迷人處，不在教材，而在教授。我不要教材，同樣會(huì)把《毛概》講好，你們信不信？所以我堅(jiān)持認(rèn)為，大學(xué)生們厭學(xué)，不是學(xué)生們不好，純屬老師們無(wú)能。老師們的無(wú)能集中體現(xiàn)在什么地方呢？都習(xí)慣于奴役學(xué)生，都習(xí)慣于駕馭學(xué)生，都習(xí)慣于愚昧學(xué)生，直至把學(xué)生逼成就 范于 老師，就范于考試，就范于“過(guò)關(guān)”，就范于順利拿到“文憑”的肉體機(jī)器。這里面，老師們集中犯了一個(gè)不可原諒的錯(cuò)誤，沒(méi)把學(xué)生當(dāng)人看，沒(méi)有“愛(ài)人”，缺乏人道主義。上課不決定于你愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，而決定于我愛(ài)不愛(ài)講，只管自己人權(quán)，不顧學(xué)生人權(quán)，這就是自私，這就是人權(quán)等級(jí)制，毛澤東當(dāng)學(xué)生時(shí)，就反對(duì)這一套，你看毛澤東給工人們講課，給戰(zhàn)士們講課，既讓他們懂了道理，還讓他們咧著嘴笑。
講什么課都有個(gè)融入思想的問(wèn)題。別人講“公共關(guān)系學(xué)”，舉什么例子呢？通過(guò)美麗的 公關(guān) 小姐如何把談判對(duì)象搞暈、搞定，通過(guò)作秀怎樣把不過(guò)關(guān)的商品推出去。我也講過(guò)“公共關(guān)系學(xué)”，我舉什么例子呢？毛澤東跟斯諾怎么談話，跟老蔣怎么談判，跟戰(zhàn)士怎么聊天，跟斯大林怎么吃飯。想想看，給學(xué)生的公關(guān)意識(shí)影響，一樣麼？我以為，時(shí)時(shí)處處都可以傳播毛澤東的好東西。我的學(xué)生，對(duì)毛澤東，肯定感受的比同齡人多些。你們到我這里來(lái)的同學(xué)，是不是因?yàn)槲遥瑢?duì)毛澤東加深了了解？我的課有人愛(ài)聽(tīng)，不是僅僅把厚教材講成薄教材，能提練出幾個(gè)考試要點(diǎn)，而是因?yàn)槲矣写罅克枷耄谌肓擞钐枷搿Ｎ业镊攘σ膊粌H在于口才，而在于我思想瀑布的飛旋與回聲，嘩嘩的，我不信你不愿意接受。
好像扯遠(yuǎn)了，再回來(lái)。
即便是老革命，乃至毛澤東的同事，是不是就一定讀懂了毛澤東呢？我看也未必。毛澤東選了好幾個(gè)接班人，按次序是，劉少奇、鄧小平、林彪、王洪文、華國(guó)鋒。為什麼從來(lái)就不選我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理呢？我不說(shuō)，你要讀毛澤東，就得琢磨。那么，毛澤東為什麼選擇或者培養(yǎng)那些人做接班人呢？我還不說(shuō)，你要讀毛澤東，也得琢磨。還有，這些接班人就一定讀懂了毛澤東麼？恐怕也未必。
中國(guó)文官中，我看劉少奇是有眼光的，他在毛澤東和老蔣談判主持工作時(shí)期，預(yù)見(jiàn)到國(guó)共必一決雌雄，就秘密往東北輸送干部。他在革命時(shí)期，認(rèn)準(zhǔn)了毛澤東是個(gè)打天下的英雄，便倡導(dǎo)以毛澤東思想為指導(dǎo)思想，及時(shí)樹(shù)起毛這面旗幟。但建國(guó)后便少提毛思想了。現(xiàn)在的聯(lián)產(chǎn)承包，實(shí)際上就是劉少奇的那一套。當(dāng)年劉少奇搞“三自一包、三合一少”，就是這個(gè)意思。這算讀懂了毛澤東嗎？
鄧小平肯定是個(gè)人才，用毛澤東的話說(shuō)，他“能文能武，人才難得。”但他在毛澤東去世后不久，就搞“設(shè)計(jì)”、弄“改革”、涂“特色”，這算讀懂了毛澤東嗎？
現(xiàn)代中國(guó)官場(chǎng)上的林彪，是個(gè)值得研究的政客標(biāo)本。
林彪講過(guò)，“讀毛主席的書，聽(tīng)毛主席的話，做毛主席的好戰(zhàn)士。”還說(shuō)，過(guò)去凡是正確的，都是因?yàn)槁?tīng)了毛主席的話，出現(xiàn)了錯(cuò)誤，恰恰是因?yàn)闆](méi)有很好落實(shí)毛主席的話。大家想一想，這話有沒(méi)有道理呢？
林彪自尊心很強(qiáng)，出兵朝鮮時(shí)裝病，是因?yàn)樗麆偎惆盐詹淮螅聛G人現(xiàn)眼，埋沒(méi)了一世英明。他內(nèi)向、瘦弱、有城府、好算計(jì)，雖其貌不揚(yáng)少言寡語(yǔ)卻又有吞天納地之志，頗有韓信之風(fēng)。
林彪是毛主席看中的，一手提起來(lái)的。林彪對(duì)毛澤東是佩服的，他說(shuō)毛澤東是天才，中國(guó)幾百年幾千年才出現(xiàn)一個(gè)，說(shuō)出的話一句頂一萬(wàn)句，雖然是吹捧的話，過(guò)頭的話，但我以為里邊還是潛含著對(duì)毛澤東服氣的成份。但是，林彪明顯文化營(yíng)養(yǎng)不足，不然，就不會(huì)把一種思想一種主義簡(jiǎn)單化庸俗化。但不可否認(rèn)，文革中普及毛思想，林彪是有功的。
“不說(shuō)假話，辦不成大事，”這是林彪從人生體驗(yàn)中悟出的道理，文革中正是因大說(shuō)特說(shuō)假話才使人感覺(jué)他與毛最近、最忠，不僅成為毛的“親密戰(zhàn)友”，而且是建國(guó)以來(lái)第一個(gè)法定接班人。這個(gè)現(xiàn)象很值人深思的。
想想看，林彪說(shuō)的那些話，哪一個(gè)上司能不愿意聽(tīng)呢？
林彪算計(jì)人，特別是算計(jì)與他相關(guān)的人，尤其是毛澤東，可以說(shuō)比算計(jì)打仗還要?jiǎng)有乃肌Ｃ珴蓶|一句話，林彪可能琢磨半宿，他的心是精細(xì)的。他不一定認(rèn)真讀毛澤東的書，但他一定是認(rèn)真讀了毛澤東這個(gè)人的，認(rèn)真讀了毛澤東的心的。但他讀的方法不對(duì)，是為了應(yīng)對(duì)毛澤東，所以也就容易讀偏。
我以為，林彪讀毛軍事是大體讀得懂的，他的仗打得好，絕不是從黃埔軍校蔣校長(zhǎng)那里學(xué)的，而是毛澤東用實(shí)戰(zhàn)教給他的。林彪打仗很聰明，賠本的買賣不干，若論勇，不及彭德懷；若論巧，則有過(guò)之無(wú)不及。我國(guó)那么多的將帥，能入林彪眼的，只有栗裕，因?yàn)槔踉Ｊ谴騽僬痰膶I(yè)戶。林彪功勞很大，從松花江邊一直打到海南諸島，沒(méi)有遼沈戰(zhàn)役的率先勝利做基礎(chǔ)，全國(guó)勝利不容易。所以，林彪骨子里看不起其他元帥是可能的，但他卻十分佩服粟裕，還請(qǐng)教過(guò)粟裕。最近電視劇《紅日》就有兩個(gè)突破：一個(gè)是把張靈甫做了主角，再一個(gè)就是把粟裕做了我軍最高指揮層的主角，很使我欣慰，因?yàn)榉鲜聦?shí)。粟裕是最能讀懂毛軍事思想的人。我在十多年前就講過(guò)，除了毛澤東，仗打的最好的是粟裕。中國(guó)武官中我最看重粟裕，他基本上沒(méi)打過(guò)敗仗。他是唯一起于卒伍的將帥，是戰(zhàn)功顯赫的將軍。看到他，就想起漢將軍李廣。林彪和栗裕一樣，喜歡找地圖，戰(zhàn)前地圖看爛了，爛熟于心了，心里才有譜。
王洪文讀了多少毛的書？更不要說(shuō)讀懂了。他，遠(yuǎn)不如張春橋、姚文元。他是不大讀書的，不習(xí)慣意識(shí)形態(tài)的，喜歡行動(dòng)不喜歡動(dòng)腦子的，好打獵，好釣魚，就是沉不下心來(lái)，好好品讀毛澤東，毛澤東是高看了他的，以為他是上海造反派總司令，“頭上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)刺”，吸收為新鮮血液，能給中共政權(quán)帶來(lái)希望。但王洪文并不具備超級(jí)人才的素質(zhì)，雖然在“四人幫”里排名第一，卻只能當(dāng)個(gè)跑腿兒的。
華國(guó)鋒讀懂毛澤東了嗎？我看他也沒(méi)有完全讀懂，但他對(duì)毛澤東是忠誠(chéng)的，可以說(shuō)，這個(gè)人不缺忠誠(chéng)，不缺厚道，特別是不缺對(duì)毛澤東的崇拜，但缺的是能力和才華。他搞“兩個(gè)凡是”，他出毛選第五卷，他搞“抓綱治國(guó)”，對(duì)不對(duì)？我以為，毛剛?cè)ナ溃@樣搞一下，是可以的，至于以后怎么搞，我判斷， 華老 先生是沒(méi)譜的。因?yàn)樗静皇浅涣魅瞬牛鰝€(gè)省委書記可以，開(kāi)創(chuàng)這個(gè)國(guó)家，他量級(jí)不夠。
文革時(shí)出了個(gè)硬性極左派理論家，張春橋，曾發(fā)表一個(gè)重要文獻(xiàn)，《論對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政》，公然聲稱，要在全國(guó)徹底打掉資產(chǎn)階級(jí)的“土圍子”。這篇文獻(xiàn)符合不符合毛澤東思想呢？我看比較符合。張春橋做了“階下囚”，不評(píng)論他。但可以肯定，他既不是華國(guó)鋒，也不是鄧小平。
張春橋讀懂了毛澤東麼？我不愿意做決斷。
在鄧小平第一次復(fù)出時(shí)，周恩來(lái)是總理，鄧小平是第一副總理，張春橋是第二副總理。
在文化革命后期，毛已老，周已病，林已死，這個(gè)時(shí)期的代表人物實(shí)際上是鄧小平和張春橋。我一直認(rèn)為，鄧小平復(fù)出后的真正對(duì)手是張春橋。也可以說(shuō)，張春橋是文革派的代表，鄧小平是改革派的代表。文革和改革的最本質(zhì)區(qū)別是什么呢？文革革的是官，改革改的是民；文革觸及的是靈魂，改革瓜分的是利益；文革是為社會(huì)主義更牢，改革是為資本主義開(kāi)道。
到底他倆誰(shuí)讀懂了毛澤東？誰(shuí)發(fā)展并創(chuàng)新了毛澤東主義？是個(gè)問(wèn)題。
我們不妨舉出兩個(gè)人最具代表性的言論加以咀嚼。
張春橋主張：寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗。
難道社會(huì)主義只能長(zhǎng)草，只有資本主義才能長(zhǎng)苗麼？怎見(jiàn)得社會(huì)主義就不能長(zhǎng)苗，資本主義就不能長(zhǎng)草？長(zhǎng)草還是長(zhǎng)苗，就只決定于主義麼？就算是如此，又如何鑒定草和苗的真正價(jià)值呢？這句話，可不可以換成，“寧要純潔無(wú)暇的丑女，不要艾滋病毒的美女”呢？倘若可以這樣換，那還是有些道理的。
鄧小平主張：貧窮不是社會(huì)主義。
難道社會(huì)主義只能生產(chǎn)“貧窮”嗎？怎見(jiàn)得資本主義就一定不“貧窮”呢？“貧窮”不是社會(huì)主義，那富有就是社會(huì)主義嘍？美國(guó)倒是富有，但他不是社會(huì)主義呀？是不是說(shuō)，要想富有，就得改變主義呢？不改變主義，就只能“貧窮”呢？要想變“貧窮”為富有，就應(yīng)該引入“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，以便盡快甩掉“貧窮”，是這樣的吧？這就有個(gè)問(wèn)題，是讓個(gè)別人盡快變“貧窮”為富有呢？還是讓所有人都變“貧窮”為富有呢？如果不可能同時(shí)都變“貧窮”為富有，那么究竟應(yīng)該讓誰(shuí)“先富起來(lái)”才合理呢？倘若先使“一部分人富起來(lái)”，那么這“部分”里有沒(méi)有普通“工農(nóng)兵”呢？倘若“先富帶動(dòng)后富”，以求最終“共同富裕”，那么，“共同富裕”有沒(méi)有個(gè)時(shí)間表呢？如果世世代代不能達(dá)到“共同富裕”，豈不就苦煞后富的人民了麼？搞市場(chǎng)當(dāng)然不是“資本主義的專利”，社會(huì)主義也可以搞，但是，“是市場(chǎng)多一點(diǎn)兒，還是計(jì)劃多一點(diǎn)兒”，誰(shuí)說(shuō)了算呢？是根據(jù)誰(shuí)的利益需要說(shuō)了算呢？很多問(wèn)題，都帶有設(shè)問(wèn)題為X的意思。
最重要的，中國(guó)國(guó)情到底最適合搞什么樣的主義？我以為，毛澤東的回答是，必須搞社會(huì)主義，不能搞資本主義。不但不能搞資本主義，還要鏟除滋生資本主義的土壤。但我要說(shuō)明，毛澤東的社會(huì)主義，并不是不搞改革開(kāi)放，也不是不接納一國(guó)兩制，而是“古為今用，洋為中用”，吸收各種營(yíng)養(yǎng)，統(tǒng)統(tǒng)“娶”進(jìn)來(lái)，而不是“嫁”出去。在絕對(duì)主權(quán)國(guó)家的基礎(chǔ)上，緊貼國(guó)家民眾實(shí)際，有計(jì)劃、有組織、有安排、有部署地推進(jìn)社會(huì)主義，直至走向最高階段。然后再向整個(gè)世界擴(kuò)散，直至將地球人類變成沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫的赤色世界。
我以為，毛澤東主義當(dāng)是治國(guó)的基礎(chǔ)理論，不奠定這個(gè)基礎(chǔ)不行。即便是打算如此，都不讀毛澤東也不行。都讀，讀不懂還不行。
中國(guó)人讀毛澤東，不僅需要量，更需要質(zhì)。否則，中國(guó)會(huì)出問(wèn)題，而且是大問(wèn)題。你們想一想，這個(gè)世界不搞毛澤東主義，都向美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)看齊，行不行？我看不行，死路。要?dú)⒊雒曰觋嚕偷谜覝?zhǔn)活門，活門在哪里？在中國(guó)，在毛澤東主義。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，讀不懂毛澤東的人，就不配領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，也不能引導(dǎo)世界。
你，讀懂毛澤東了嗎？
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