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評(píng)《G20峰會(huì)——危機(jī)中的世界民主化進(jìn)程》

張書林 · 2009-04-07 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
G20峰會(huì) 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

二戰(zhàn)后由發(fā)達(dá)國家控制世界所形成的不合理的貿(mào)易、金融體制”?————————————————————————這種不合理的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)體制與國家發(fā)達(dá)與否并無相干,這是私有制的資本主義制度造成的!隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展,資本主義的落后國家也會(huì)成長為資本主義的發(fā)展中國家,最后成為資本主義的發(fā)達(dá)國家——霸權(quán)形式的帝國主義。(只要社會(huì)發(fā)展中私有制度不曾改變);公有制的社會(huì)主義國家無論發(fā)達(dá)與否也沒有這種不合理的貿(mào)易、金融體制?。凰接兄频馁Y本主義國家無論發(fā)達(dá)與否,都會(huì)存在這種不合理的貿(mào)易、金融體制!這種惡劣體制的發(fā)展程度是和資本主義國家的發(fā)展程度成正比例的。

 

“建立與世界一體化相適應(yīng)的有利于世界絕大多數(shù)國家發(fā)展和繁榮的新的濟(jì)體系,目前首先需要解決的是世界結(jié)算貨幣問題?!澜缃?jīng)濟(jì)一體化?是資本主義的一體化?還是社會(huì)主義的一體化?這是兩條路線的斗爭,這是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間不可調(diào)和的敵我矛盾!不建立無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度,怎會(huì)出現(xiàn)國家或是世界政治、經(jīng)濟(jì)的一體化?資本主義社會(huì)的發(fā)展方向永遠(yuǎn)是社會(huì)因素的兩極分化!“建立與世界一體化相適應(yīng)的有利于世界絕大多數(shù)國家發(fā)展和繁榮的新的經(jīng)濟(jì)體系?”和霸權(quán)帝國建立一體化,你就必須服從霸權(quán)從而成為霸權(quán)國的附庸國;假如你有幸戰(zhàn)勝霸權(quán)帝國那么你就是新的霸權(quán)帝國;而霸權(quán)帝國無論新舊都不會(huì)幫助本國或是世界絕大多數(shù)國家發(fā)展和繁榮的新的經(jīng)濟(jì)體系。他給人類帶來的是兩極分化,是資產(chǎn)階級(jí)對無產(chǎn)階級(jí)殘酷的奴役剝削和壓迫;是無產(chǎn)階級(jí)對資產(chǎn)階級(jí)不可調(diào)和的階級(jí)反抗。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過:“帝國主義就是戰(zhàn)爭!”。

 

“世界貨幣必須由世界統(tǒng)一發(fā)行和統(tǒng)一監(jiān)督,不能由某一個(gè)國家或某一些國家來決定”?!澜缫惑w的無政府主義根本就是不會(huì)存在的。槍桿子里面出政權(quán)!在世界一體的資本制度社會(huì),存在導(dǎo)致人民政權(quán)的大眾民主么?癡人說夢!資本主義制度就是霸權(quán)制度!就是壟斷制度!——國內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)對國內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)的霸權(quán)壟斷,世界資本主義發(fā)達(dá)國家對世界資本主義發(fā)展中國家的霸權(quán)壟斷。

這個(gè)時(shí)候取消美元推行世界貨幣的做法,正是幫助美國資本對全世界賴賬的最好方法——美國免費(fèi)的得到資源、別國無償?shù)母冻鲑Y源的荒唐邏輯,隨著這種貨幣替代的方法而成為現(xiàn)實(shí)!而所謂推行的新的世界貨幣其實(shí)就是新的美元。美國人聰明得很,這種很容易被人識(shí)破的強(qiáng)盜邏輯他們自己不去實(shí)行,他們要用貌似是他們的敵人其實(shí)是他們的朋友的人們?nèi)?shí)行。他們的卑鄙目的是他們所謂的“對手”幫助實(shí)現(xiàn)的。兵不血刃,不戰(zhàn)而屈人之兵的策略是上策——美國人的貨幣替代策略。希望我們的同志理智、清醒的分析問題。

 

“ 世界民主化進(jìn)程必須從這里開始,世界是世界各國人民世界,世界貨幣必須是世界各國共同管理的貨幣,現(xiàn)在這種一家隨便印鈔票,大家生產(chǎn)商品換鈔票的荒謬制度,完全違背了現(xiàn)代社會(huì)公平正義的基本理念,金融危機(jī)就是這種荒謬制度發(fā)展的必然結(jié)果,這種荒謬制度是金融危機(jī)產(chǎn)生的主要根源”。——————————————————————————————————資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度造成的,這些事情的來龍去脈從理論上馬、恩、列、毛已經(jīng)論述的很清楚,從實(shí)踐上已經(jīng)得到了歷史事實(shí)的證明,并且現(xiàn)在還在證明;這種危機(jī)的來源不是因?yàn)槊绹拟n票;杜絕這種危機(jī)的方法也不是替換鈔票——資本主義發(fā)展中國家的鈔票替換資本主義發(fā)達(dá)國家的鈔票。也不是什么資本主義發(fā)展中國家的“民主”替換資本主義發(fā)達(dá)國家的專制。只要國家制度沾上“資本主義”四個(gè)字,那么這個(gè)國家無論大、小、強(qiáng)、弱從國內(nèi)到國外永遠(yuǎn)不會(huì)存在民主!資本主義各個(gè)國家之間的關(guān)系只是附庸關(guān)系。帝國主義的霸權(quán)統(tǒng)治和它以下的資本主義附屬國之間的關(guān)系就是主子和奴才的關(guān)系;維系這種關(guān)系的方法就是經(jīng)濟(jì)制裁和武力征服!

毛澤東的民主集中制只能適合社會(huì)主義國家,因?yàn)樗睦砘A(chǔ)是真理!以資本為發(fā)展方向的社會(huì),金錢主宰一切!他的理論基礎(chǔ)是利益。而利益是褻瀆真理的最佳武器。沒有真理的社會(huì)沒有民主,因此也就沒有民主形式下的集中;有的只是權(quán)錢形勢下的資本壟斷!

 

 

虛擬經(jīng)濟(jì)取代實(shí)體經(jīng)濟(jì)占據(jù)經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)地位,本來是社會(huì)歷史的偉大革命,它解決了現(xiàn)代化大生產(chǎn)的集中管理和財(cái)富共同占有之間的矛盾?!摂M經(jīng)濟(jì)取代實(shí)體經(jīng)濟(jì)占據(jù)經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)地位是壟斷資本的剝削方式的進(jìn)步!是搶劫財(cái)富的最佳手段!是上層社會(huì)的統(tǒng)治者對下層社會(huì)的被統(tǒng)治者玩的轉(zhuǎn)移財(cái)富的空手道。就像股市可以影響樓市、可以影響制造業(yè)一樣,資本主義的發(fā)達(dá)國家正是通過資本優(yōu)勢控制資本主義發(fā)展中國家的虛擬經(jīng)濟(jì)從而控制他們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)!——操縱股票從而控制廠礦,操縱期貨從而控制現(xiàn)貨。虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是隨著資本主義國家的發(fā)展而發(fā)展的,資本主義的最高階段——帝國主義虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展幾乎取代了國家中的所有實(shí)體經(jīng)濟(jì),他們不是通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造財(cái)富而是通過虛擬經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)移財(cái)富來維持他們的高消費(fèi)——這種純粹不勞而獲的吸血鬼的生活是必然遭到世界無產(chǎn)者的反對的,因此它的發(fā)展結(jié)果注定滅亡!

 

 

“消除了各個(gè)社會(huì)集團(tuán)之間的利益邊界,定了大同世界的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使人類終于看到了消除彼此爭斗殺伐的希望?!薄孟喾?!只有在實(shí)體經(jīng)濟(jì)完全取代虛擬經(jīng)濟(jì)的情況下——人們只有生活用品,沒有金錢的情況下才能奠定了大同世界的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使人類終于看到消除彼此爭斗殺伐的希望?!蹦莻€(gè)時(shí)候人類的精神文明和物質(zhì)文明完全達(dá)到了人類社會(huì)的高層次——人與人之間是各盡所能,人與生活用品之間是按需分配。

 

 

 

 

 

 二是要建立起能夠有效約束精英集團(tuán)的大眾政治制度。農(nóng)業(yè)社會(huì)人們遭受政治精英組成的權(quán)利集團(tuán)的控制,工業(yè)社會(huì)人們遭受經(jīng)濟(jì)精英組成的資本集團(tuán)的控制,現(xiàn)在進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們開始遭受知識(shí)精英的組成的管理集團(tuán)的控制。但是,與能夠有效約束權(quán)利集團(tuán)和資本集團(tuán)的法律制度相比較,人們還沒有來得及建立起一套能夠有效約束知識(shí)精英的法律制度,目前這場席卷全球的金融危機(jī),就是掌控全球金融衍生品市場的知識(shí)精英造成的。——————————————————————————————————這種大眾政治制度就是公有制的社會(huì)主義制度——消滅私有制!政府把為一部分人服務(wù)的宗旨改變?yōu)槿娜獾臑槿嗣穹?wù)的宗旨,把利益至上的社會(huì)理念改為堅(jiān)持真理的社會(huì)理念,把人們金錢第一的行為理念改為道德第一的行為理念。政府要堅(jiān)持人民利益第一、人民要堅(jiān)持國家利益第一的行為準(zhǔn)則;堅(jiān)決鏟除人民和政府之間的山隔屏障——資產(chǎn)階級(jí)。創(chuàng)造財(cái)富的辦法堅(jiān)持勞動(dòng)第一,因?yàn)橹挥袆趧?dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富,除此之外的任何方法都是轉(zhuǎn)移財(cái)富。要堅(jiān)持以眾體之小實(shí)補(bǔ)個(gè)體之大虛(如,保險(xiǎn)、彩票等等)的社會(huì)主義理念,必須徹底改掉以己之大實(shí)補(bǔ)眾之小虛(先富帶后富)的資本主義的社會(huì)理念。這個(gè)道理相當(dāng)簡單,例如:一個(gè)人落井十個(gè)人同時(shí)向上拽容易得很,十個(gè)人落井一個(gè)人同時(shí)拽可拽動(dòng)否?這就是先富不能帶后富、個(gè)人不能解決社會(huì)問題的道理。

國家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器,國家的一切法律法規(guī)等等都是代表統(tǒng)治階級(jí)的利益。不徹底的改變資本主義制度,想通過健全法律的形式改變資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的后果,那根本就是治短不治長、治標(biāo)不治本的愚蠢做法。這就好像春天的時(shí)候你種了瓜的種,你不換種想通過管理的方法秋天的時(shí)候收獲豆的果實(shí)。道家稱之為:道法不自然,為而不治!

“目前中國也面臨著同樣的問題,以平安保險(xiǎn)老總馬鳴哲(年薪6800萬,還不包括數(shù)倍于此的股權(quán)收入)為代表的管理精英超乎尋常的巨額年薪,之所以不能被社會(huì)公眾接受,就在于他們并沒有承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。所謂“不患寡而患不均”,這里的“不均”不再是指財(cái)富分配不均,而是指權(quán)利和責(zé)任之間,收益和風(fēng)險(xiǎn)之間不均等。對于現(xiàn)代社會(huì)而言,只要權(quán)利和責(zé)任之間,收益和風(fēng)險(xiǎn)之間相均等,即便是貧富差距再大,社會(huì)也能夠接受。中國民眾對馬鳴哲6800萬年薪不滿意,但是對于科學(xué)家袁隆平的億萬資產(chǎn)卻只有欽佩沒有不滿”。——————————————————————————————————權(quán)利和責(zé)任之間,收益和風(fēng)險(xiǎn)之間相均等,即便是貧富差距再大,社會(huì)也能夠接受?不會(huì)吧!這是屬于資產(chǎn)階級(jí)的剝削思想——強(qiáng)者食弱、適者生存的法則。有能力的人就應(yīng)該服務(wù)于社會(huì),就應(yīng)該幫扶弱者。而那些弱者就應(yīng)該被人幫扶。社會(huì)需要公平,社會(huì)也需要仁愛。人有能力幫助別人是光榮,人有能力損人利己是可恥。自己有能力卻依賴別人是可恥,自己無能力得到別人幫助是溫暖。社會(huì)主義的各盡所能、按勞分配,把人們的工資限制在一定的范圍之內(nèi)是絕對正確的。社會(huì)上沒有絕對的公平,政府在社會(huì)相對公平的基礎(chǔ)上懲治腐敗,幫扶弱者、限制資本強(qiáng)取豪奪,鼓勵(lì)人人自力更生,建立美好家園,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)氣,用公眾輿論、公眾權(quán)利監(jiān)督社會(huì)問題,解決社會(huì)問題,改變社會(huì)問題。

個(gè)人不允許占有社會(huì)財(cái)富!因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富是公共財(cái)富——資本財(cái)富、權(quán)利財(cái)富、知識(shí)財(cái)富。掌握資本、權(quán)利、知識(shí)的這些人應(yīng)該服務(wù)于社會(huì),而不是服務(wù)于個(gè)體,應(yīng)該為人民服務(wù)而不是為自己服務(wù)。你不要以為你是政府主席你就可以獨(dú)裁國家。你不要以為你掌握蓋世資本你就可以壟斷一切。你不要以為你有科研知識(shí)你就可以壟斷科研成果。這些“高人”的政治權(quán)利和普通人應(yīng)該沒有什么兩樣!如果這些人持才自傲,總覺得社會(huì)離了自己肯定不行,地球離了自己一定不轉(zhuǎn),太陽離了自己必然失去光明,人類離了自己注定滅亡;那好,請你們遠(yuǎn)離社會(huì)到一個(gè)遠(yuǎn)離人間的地方去。去享受自己孤獨(dú)的榮譽(yù)、資本、和知識(shí);放心吧,人們不會(huì)向你們這些自私自利的人祈求幸福。離了你們,主席的位置照樣有人做,資本企業(yè)照樣有人管理,科研知識(shí)照樣有人掌握,地球照樣轉(zhuǎn)動(dòng)、太陽照樣光明、人類也照樣存活;不同的是人類社會(huì)從此少了政治上的獨(dú)裁,少了經(jīng)濟(jì)上的壟斷,少了知識(shí)上的封閉。人類社會(huì)從此公平、公正和祥和。

不要說比爾·蓋茨的知識(shí)封閉就是合理的,也不要說袁隆平擁有億萬資產(chǎn)就是合理的。一個(gè)人有多大能力就應(yīng)該為社會(huì)、為人類做多大的貢獻(xiàn)!個(gè)人的能力不應(yīng)該和他所得到的成正比例,應(yīng)該和他所付出的成正比例。他們應(yīng)該得到社會(huì)榮譽(yù);但他們不應(yīng)該占有社會(huì)財(cái)富!因?yàn)樗且粋€(gè)勞動(dòng)者、是一個(gè)個(gè)體。因此他不應(yīng)該占有大眾的勞動(dòng)成果——集體財(cái)富。(適當(dāng)?shù)木窆膭?lì)、物質(zhì)贈(zèng)予算作嘉獎(jiǎng))貧富差距再大也是合理?完全的錯(cuò)誤!社會(huì)政治的目的就是消除兩極分化!社會(huì)資源人人共同享用。這里偉人的奉獻(xiàn)是必須的,人們中的強(qiáng)者幫助弱者也是必須的。毛澤東深通此理,因此他的曠世之才為民所用,服務(wù)社會(huì);換位思考,如果他的才干為己所用,之后再為自己的親戚、朋友、下屬等等,那么他的做法和歷史上的封建專制還有什么區(qū)別?如此,在人民的心中他還有這么偉大的位置么?什么是萬古流芳、名垂青史?奉獻(xiàn),就是偉人的奉獻(xiàn)精神!

 但無論怎樣,在別國遭受危機(jī)和災(zāi)難時(shí),中國不乘人之危,不落井下石,保持人民幣匯率穩(wěn)定,幫助受災(zāi)國擺脫危機(jī),的確顯示了負(fù)責(zé)任的大國風(fēng)范。

—————————————————————————————————交通事故:美國人交通肇事(經(jīng)濟(jì)危機(jī)),逃逸(貿(mào)易保護(hù))傷者由我們負(fù)責(zé)治療、賠償、安撫。用“偷肉”母親的錢,用“偷藥”兒子的錢,用幾千萬下崗工人的錢,用煤窯奴隸的錢,用失學(xué)兒童的錢,用無依老人的錢.......去幫助災(zāi)難的制造者美國解除困境。我們幫助了他們——資產(chǎn)階級(jí)的超級(jí)大國美國(人均財(cái)富高于我們幾十倍)。

如果是一個(gè)正常的人就應(yīng)該有人的思想,就應(yīng)該懂得家里、家外、親疏、遠(yuǎn)近。古語云,打架親兄弟,上陣父子兵!財(cái)產(chǎn)分配也是這個(gè)道理,兒子上學(xué)和老子要錢天經(jīng)地義。兒子成人,贍養(yǎng)老子也是天經(jīng)地義。做生意,對親戚朋友,人們就可以少算錢甚至不算錢。對外人就要涇渭分明,盤算清楚。為什么呢?因?yàn)檫@里有感情因素——親情、友情和愛情。人們的財(cái)富交往中感情折合了金錢的價(jià)值。國家的社會(huì)福利只對國人并不對外人就是這個(gè)道理。

國家取消社會(huì)福利,實(shí)行產(chǎn)業(yè)化,把人民的財(cái)富送給比我們富裕很多的美國人,我們欠他們的么?如果是欠,那么,我們勒緊褲袋還他們,這是中國人的志氣!問題是,我們根本不欠他們的帳!他們是強(qiáng)盜,炸毀我們的大使館、撞我們的飛機(jī)、支持日本搶劫我們的釣魚島、撕毀兩國公約向臺(tái)灣兜售武器、支持達(dá)賴搞藏獨(dú)、支持疆獨(dú)、支持菲律賓搶奪我們的南沙島嶼.......

一樣的股票賣給外國人相比本國人價(jià)錢可以便宜十倍......

政府這么做還知道什么是“家里、家外”么?不知道!政府和人民的關(guān)系是相互的,政府為人民,人民自然心向政府。政府脫離了人民,人民的心自然也會(huì)脫離政府。蔣介石擁有軍隊(duì)幾百萬因何不能鎮(zhèn)住毛澤東的幾條破搶,原因很簡單,民心向背。人民政府處處為了人民,關(guān)鍵的時(shí)候人民為了政府而死已是必然。因此才有董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、江姐、雷鋒......民心就是國魂、民心就是軍魂!試想一下,如果美國或日本再度進(jìn)犯中國,中國還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)舍生忘死的英雄人物呢?他們有沒有必要為了一個(gè)強(qiáng)盜去和另一個(gè)強(qiáng)盜拼命?說是強(qiáng)盜,你也許絕得冤,不冤!物以類聚、人以群分,不是強(qiáng)盜,你因何拿著人民的利益無償?shù)娜ブг畯?qiáng)盜呢?

  

以及2007年世界金融危機(jī)爆發(fā)后中國仍然堅(jiān)持人民幣升值,其實(shí)質(zhì)是向中國轉(zhuǎn)移危機(jī),由中國主動(dòng)承擔(dān)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)和后果。這對于外貿(mào)比重超過GDP70%的中國來講,壓力和犧牲都是十分巨大的,是任何一個(gè)西方國家所不可能做到的,這就是中國崛起不同于以往任何一個(gè)國家崛起的根本特點(diǎn)。以往歷史上任何一個(gè)大國崛起都是以犧牲其他國家利益為代價(jià),唯獨(dú)中國崛起是建立在世界共同發(fā)展的礎(chǔ)上,絕不以犧牲其他國家為代價(jià)?!笆澜绻餐l(fā)展”——和資本主義國家共同發(fā)展?!耙酝鶜v史上任何一個(gè)大國崛起都是以犧牲其他國家利益為代價(jià)”——任何一個(gè)資本大國崛起必須以犧牲其他國家利益為代價(jià)。這是資本主義國家強(qiáng)者食弱、適者生存的必要條件!也是唯一條件?。o論對內(nèi)對外皆是如此);唯獨(dú)中國崛起是建立在世界共同發(fā)展的礎(chǔ)上,絕不以犧牲其他國家為代價(jià)。—————犧牲自己、幫助別人我們能夠崛起么?我們已經(jīng)掘起了么?拋棄了社會(huì)主義的獨(dú)立自主、自力更生,實(shí)行了自由市場的掠奪經(jīng)濟(jì),這種情況下財(cái)富不經(jīng)過掠奪得來,難道財(cái)富是可以憑空產(chǎn)生的么?沒有財(cái)富如何崛起?依靠賣血?出售資源?資源是取之不盡、賣之不竭的么?為了一時(shí)的獸欲賣腎嫖娼的人能活幾天呢?一時(shí)的快活等于崛起?

 

中國可以乘機(jī)實(shí)現(xiàn)自己的利益和要求??墒侵袊鴧s擯棄了西方社會(huì)流行數(shù)百年的弱肉強(qiáng)食、自私自利的叢林法則,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)?!热患尤肓速Y本主義的市場經(jīng)濟(jì)——強(qiáng)者食弱、適者生存。那么,你不吃別人,別人就會(huì)吃你!你擯棄了法則那么你貢獻(xiàn)的就是身體!這是無可置疑的。人們說黔之驢是蠢笨的,可有的人還不如黔之驢,這驢還知道一叫、二踢什么的,可有的龐然大物就知道任人宰割,并且在宰割的過程中還有“神圣”的自豪感。

 

中國在歐洲的大單采購,與援助亞非拉發(fā)展中國家,繼續(xù)購買美國國債等行為,都在向世界發(fā)出完全相同的一個(gè)積極信息:就是在席卷全球的金融危機(jī)面前,中國氣定神閑,充滿自信,完全有把握很快擺脫危機(jī)的困擾。相比之下,處于世界霸主地位的美國,倒是一幅小家子氣的顯出了暴發(fā)戶的無底心態(tài),連議會(huì)都在叫喊要“購買美國貨”,喊得奧巴馬都有些不不好意思?!?---———————對于旁不相干的,完全沒有必要?jiǎng)e人生病你花錢,別人犯罪你坐牢。永遠(yuǎn)記住,民族利益,人民利益高于一切!也許覺得自己偉大,那是你自己的感受,受苦受難的人民并不欣賞你無緣無故地對外慷慨。你舍卻人民利益換來的所謂的個(gè)人榮譽(yù)在人民面前一文不值!他們會(huì)因此鄙視你!媽媽為了兒子而偷肉、老師為了學(xué)生而賣淫、奧巴馬為了美國人民的利益而搞起了貿(mào)易保護(hù)主義。媽媽是外人眼中的賊,可她永遠(yuǎn)是兒子心中偉大的母親,媽媽舍去自己的名譽(yù)是為了換取兒子的幸福。這個(gè)媽媽是個(gè)值得所有人尊重的媽媽。老師是別人眼中的妓女,這個(gè)用身體賺錢幫助學(xué)生的老師,永遠(yuǎn)是學(xué)生眼中最偉大的老師,這個(gè)老師值得所有有良心的人們的尊重,中國的國旗應(yīng)該為她而落,鮮艷的五星紅旗就是因?yàn)檫@些人們的無私奉獻(xiàn)而顯得更加鮮艷。奧巴馬因?yàn)橘Q(mào)易保護(hù)主義使人們認(rèn)為他是小家子氣、是暴發(fā)戶心里,他的個(gè)人名譽(yù)在同行之間也許會(huì)一落千丈??晌阌怪靡傻氖撬敲绹嗣竦膫ゴ罂偨y(tǒng)!這種甘愿舍去自己名譽(yù)而保全民族利益、保全人民利益的行為會(huì)使他的形象在美國人民心中高大起來。他們知道,他在踐行他對祖國和人民發(fā)出的諾言,他就任總統(tǒng)時(shí)的眼淚確是為他的祖國而流,確是為他的人民而流!他的人民感謝他!

生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋。奉獻(xiàn)等于偉大;自私等于卑鄙。舍己之私奉獻(xiàn)社會(huì)更顯偉大;聚眾之財(cái)、聚國之財(cái),牟己之利猶顯卑鄙!

 

 

毛澤東說,世界上的事情怕就怕認(rèn)真,可共產(chǎn)黨就是要認(rèn)真。這個(gè)“認(rèn)真”就是尋找真理。人們的思想、行為正確與否,使用真理一檢驗(yàn)便知。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);真理是檢驗(yàn)人們思想行為正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

戰(zhàn)勝自己才能戰(zhàn)勝別人,改變自己才能改變社會(huì)!捫心自問,你們能夠戰(zhàn)勝自己么?

 

 

 

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