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1976年上半年,我們學校(大學)從某民族學校轉來個藏族班,20來人。在他們入學前,學校開大會介紹了這些學生的情況,告訴我們不要提及他們的家庭成員情況,因為他們很多人失去了親人,免的引起他們對親人思念,畢竟他們年紀還小,其中很多人好幾年都沒有回家了。
在歡迎儀式上,我們發現這些新同學的藏袍上都佩帶著毛主席像章和藏刀,藏刀有時不戴,可毛主席像章總是戴著。后來和一個叫斯郎多吉的接觸多了,就從側面了解他家里的一些情況。比如“你家幾間房子、幾口人、做什么工作”等,從中發現,他的父輩或祖輩原來都的農奴,他1歲的時候父親就被累死了,還留下了債。是毛主席派的解放軍過去后,農奴才有了自己的房子自己的地,才得到真正的翻身解放,還被免費送入大學。所以,他們特別崇拜毛主席,每次文藝活動,他們總是載歌載舞地表演《翻身農奴把歌唱》。有一次我問他:“你為什么總是帶著刀?讓人挺害怕的。”斯朗多吉指了指胸前的毛主席像章說:“看到沒有,誰如果反對他... ...”說著便抽出了腰刀對我做了個行刺的動作,當時還嚇我一跳。其實他們佩帶腰刀是他們的習俗,是游牧民族必備的生活工具。
9月9日,是毛澤東逝世的日子,學校為開展悼念活動設置了悼念禮堂,他們和全國人民一樣浸沉在無比的悲痛之中。和其他同學不一樣的是,他們每頓飯都要端到悼念禮堂門口去吃,并做一番祭祀禮拜。晚上他們還拿個涼席在廣場席地而睡,因為涼席不多,有時候男女同學擠在一起。入秋的晚上已經變冷了,但他們依然堅持。學校怕他們受涼,動員他們回宿舍休息,但他們說:“為毛主席守靈,再冷也不怕。”在毛澤東主席追悼會那天,哭的最響的就屬這些藏族同學,他們有時候相擁而泣,其悲哀場面感染身邊的任何人。
藏歷新年,學校根據藏人的習俗為他們安排新年飲食,有生排骨和酒等。我是第一次見到吃生肉的,看到他們吃的津津有味,并把排骨上的肉吃的干干凈凈,就好奇地問他們:“這樣吃肉香嗎?”他們的回答讓我十分意外,他們說:“當然香,特別香!毛主席、共產黨給的肉,你說香不香?”
改革開放后,有朋友出車去西藏,車在半路出了故障,半天招呼幾輛車都沒有給停,這時,朋友想起藏族同胞敬仰毛主席,于是就把駕駛樓里的毛主席像掛在胸前攔車。這一招真靈,西藏同胞不但幫他排除了故障,還送給他不少吃的喝的。朋友問他為什么這樣?藏族同胞回答說:“因為我看到了毛主席,看到了文殊菩薩。”
藏民族是淳樸善良的民族,數千年在封建農奴制度下過著當牛作馬的生活,是毛主席把他們拯救出苦海,并當家做了主人,藏族人民既沒有忘記毛主席的恩,更沒有忘記毛主席的情。所以,在西藏的很多百姓家里至今都供奉著毛主席像,他們把毛主席看作是文殊菩薩的化身。
前幾天晚上看拉薩電視臺的新聞,某居委會在一個舞臺中央懸掛著巨幅毛主席畫像的禮堂里,組織許多藏族中青年男女載歌載舞,慶祝西藏自治區成立50周年。
5.12地震發生后,西藏各界組織的為災區捐款活動,也是把毛主席的巨幅畫像擺在最顯要位置(見下圖)。

藏族50歲以上的同胞對毛主席的感情是發自內心的,因為他們經歷了“從奴隸到將軍”的過程,也親身感受到了毛主席民族政策的英明和祖國大家庭的溫暖。他們有知恩感恩的美德,這種美德,也是中華民族傳統文化的體現,但愿這種美德永遠得到傳承。(圖片來自網絡)
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責任編輯:heji
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