侯悟宇
我發(fā)現(xiàn)人們的僵化思想來源于灌輸死教育，高喊著解放思想的人也在用世俗習(xí)慣僵化自己的思想，有種世俗習(xí)慣就是人們都認(rèn)為學(xué)問多就是大師學(xué)者，喜歡夸夸其談的學(xué)富五車的學(xué)問大師，不重視在實(shí)踐中根據(jù)事實(shí)獨(dú)立思考思辨能力，大多數(shù)人還是重視那些學(xué)富五車的權(quán)威大師名人。
國人從否定文革開始否定毛澤東思想的時(shí)候開始不重視思辨能力，毛澤東思想是辯證法，學(xué)習(xí)毛澤東思想就是鍛煉人們的思辨能力，毛澤東思想就是教育人們?cè)趯?shí)踐中獨(dú)立思考鍛煉提高思辨能力。被那些書呆子的教育改革把國人灌輸死教育又變成書呆子了，自己沒有在實(shí)踐中獨(dú)立思考能力，到處找權(quán)威思想權(quán)威理論死記硬背生搬硬套。還叫喊自己不搞個(gè)人崇拜，不搞個(gè)人崇拜嗎？那些洋偉人，洋學(xué)者大師是怎么被崇拜出來的？孔子是怎么被崇拜炒熱的？崇拜英雄崇拜偉人是人的本性。但是崇拜不能迷信，對(duì)任何思想理論都不能生搬硬套按照套路出拳，毛澤東思想就是讓人根據(jù)自然法則科學(xué)法則方法論根據(jù)事實(shí)具體情況在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新。只有自然法則科學(xué)法則方法論不能改變，任何事物理論思想都是發(fā)展變化的。但是，違反自然法則科學(xué)法則方法論的理論發(fā)展是錯(cuò)誤的。
只研究某一種學(xué)問不管這種學(xué)問對(duì)人類對(duì)國家社會(huì)整體的價(jià)值的學(xué)者不是科學(xué)學(xué)者，他們不考慮整體平衡有序問題。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)也是，那些市場經(jīng)濟(jì)學(xué)家們總是用權(quán)威的學(xué)院式的傳統(tǒng)的教條思考經(jīng)濟(jì)問題。他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從根本上就違反了平衡有序自然法則。經(jīng)濟(jì)學(xué)家只研究效率財(cái)富，不研究財(cái)富對(duì)人類對(duì)國家社會(huì)的整體價(jià)值，他們就不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們只是資本家的智囊。
我現(xiàn)在用人，用人體思考經(jīng)濟(jì)學(xué)，用宇宙自然法則思考，用整體的價(jià)值觀念思考，任何不用整體觀念思考問題的人都是盲人摸象。其實(shí)我們每個(gè)人都是盲人摸象，我們不可能了解整體的全部，只是用整體這個(gè)觀念這個(gè)方法研究思考。就像我們看一個(gè)人，你總是要看全面的，絕不能一部分一部分的分開看，從了解整體再到了解局部，用整體觀念研究局部問題。西方的市場經(jīng)濟(jì)學(xué)就是盲人摸象的經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方人喜歡把整體看作是每個(gè)部分的總和，他們喜歡用對(duì)局部的研究論證整體的問題，那是邏輯顛倒的偽科學(xué)，他們的弱肉強(qiáng)食自然法則就是這種偽科學(xué)。
思考研究經(jīng)濟(jì)學(xué)就要像研究人研究人體一樣，研究世界經(jīng)濟(jì)就要把世界經(jīng)濟(jì)看做一個(gè)整體的人研究，研究一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)就要把這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)當(dāng)作一個(gè)人體整體研究。
人的整體就是平衡的，物質(zhì)營養(yǎng)和精神營養(yǎng)平衡才是社會(huì)性的人，人的身體需要營養(yǎng)平衡才能整體健康。人體平衡才能站立走路。國家就像一個(gè)人，需要物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富平衡才能成為盛世和諧社會(huì)，才能平衡有序穩(wěn)定發(fā)展。經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)“人”，整體經(jīng)濟(jì)需求就像一個(gè)人的整體營養(yǎng)需求，如果人貪吃就可能造成營養(yǎng)過剩，食欲不振那是平時(shí)營養(yǎng)吸收不平衡產(chǎn)生的疾病，或者是由于精神原因產(chǎn)生的疾病，中醫(yī)說百病由心起就是說由人的精神狀態(tài)引起了很多疾病。就是說人需要的營養(yǎng)不僅僅是物質(zhì)營養(yǎng)，還需要精神營養(yǎng)。國家社會(huì)就好比是一個(gè)“人”，這個(gè)國家社會(huì)不僅僅需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要發(fā)展精神，文化思想道德。所以那種以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展思想從根本上就是錯(cuò)誤的。所以中國社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)道德極端敗壞，使中國在物質(zhì)方面表面看著好看，精神方面出現(xiàn)了很大的疾病。主流文化思想顛倒黑白，本來是仇窮欺窮現(xiàn)象非常嚴(yán)重，主流學(xué)者卻說是窮人仇富。
——“你們這群左糞，知道中國為什么這么窮嗎？全是你們這幫白癡害的！”
——“我操你媽的窮鬼！”
——“軍隊(duì)政府都是我們養(yǎng)活的”
——“靠你們窮鬼，國家早就完蛋了！”
——“但是如果他們真關(guān)了，我100萬愿意出！等于賞窮鬼幾個(gè)小錢，自己圖個(gè)清凈，哪怕幾天都好”
——“我他媽的每天都看他們有什么新花樣，看得我心驚膽戰(zhàn)，不看又不放心！我炒他媽媽啊”
——“我的300萬出定了，一定搞掉哪個(gè)孬種和孬種網(wǎng)站！”
作者：保衛(wèi)謝國忠 提交日期：2009-3-10 2:10:00 訪問：213回復(fù)：23
這幾天，一個(gè)叫《謝國忠—當(dāng)代中國的川島芳子》長貼，在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流行，用google搜索，居然達(dá)到了25萬貼！
這個(gè)帖子的作者，是著名的“左糞”——水火，就是曾經(jīng)厚顏無恥地盜用著名財(cái)經(jīng)評(píng)論家水皮先生的名字，發(fā)表《中國股市十大亂象》、《掀起許小年的蓋頭來》、《暴張暴跌背后的黑幕》等一系列帖子的哪個(gè)人。
這個(gè)帖子用尖酸刻薄的語言，惡毒攻擊謝國忠先生對(duì)股市、石油、房地產(chǎn)的研究成果，并且用美國的文件，無恥地反駁謝國忠先生已經(jīng)澄清了的問題——他是中國人！仍然誣賴謝國忠先生有美國國籍。
我尊敬謝國忠先生，特別是在2008年，因?yàn)橹x國忠先生不媚俗、不嘩眾取寵的精神，老老實(shí)實(shí)地指出中國股市的泡沫問題，使我拋掉了股票，避免了至少300萬元的損失！
我坦率地承認(rèn)，謝國忠先生的研究并非一點(diǎn)問題都沒有，謝國忠先生有的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)并不完全準(zhǔn)確，但是任何學(xué)者都不是神仙，沒有誰可以保證他是100%正確的。有了錯(cuò)誤可以善意的批評(píng)，但是“水火”用無限上綱的態(tài)度污蔑謝國忠先生，這完全是文革風(fēng)氣，極端危險(xiǎn)！
這個(gè)文章的首先是發(fā)表在“烏有之鄉(xiāng)”網(wǎng)站的，這個(gè)網(wǎng)站是文革余孽的集中營，由張宏良、黎陽、水火等一小撮“左糞”煽風(fēng)點(diǎn)火，一大批沒有文化的窮鬼混在里面，完全看不到改革開放的偉大成果，整天想復(fù)辟文革“毛家王朝”，惡毒攻擊美國先進(jìn)的制度和人類的文明。我不明白，這樣一個(gè)網(wǎng)站為什么國家不關(guān)了它？為什么讓這些偽君子有這樣一個(gè)基地？
我們?nèi)以诿臅r(shí)代，因?yàn)榈刂鞒煞郑^著豬狗不如的生活。我們能過上今天的幸福生活，完全是鄧先生改革開放的偉大政策帶來的，而謝國忠先生、許小年先生這一大批學(xué)子，放棄外國優(yōu)渥的生活條件，回國幫助中國人民改變貧窮落后的面貌，為改革開放出謀劃策，反而成了“漢奸”，我不知道假如恩來先生們當(dāng)初不回國，中國會(huì)解放嗎？
保衛(wèi)謝國忠就是保衛(wèi)改革開放！為了我們不再回到文革貧窮的狀態(tài)，我鄭重宣布將今年獲利的300萬元全部拿出來：
一、誰能將“烏有之鄉(xiāng)”關(guān)了，我獎(jiǎng)勵(lì)100萬；
二、誰能將寫出有力的文章，將“水火”批倒，我獎(jiǎng)勵(lì)100萬（海外回國的學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)200萬，因?yàn)槲沂巧馊耍粫?huì)寫，而這個(gè)水火好象是有美國留學(xué)背景的）；
三、誰能將“水火”的背景資料公布出來的（單位、電話、家庭住址），獎(jiǎng)勵(lì)10萬元以上；誰能起訴“水火”并且打贏官司，律師費(fèi)用全部我出，另外獎(jiǎng)勵(lì)100萬！
君子一言，駟馬難追！
我的郵箱：[email protected]
物質(zhì)財(cái)富再多的人的精神狀態(tài)出現(xiàn)問題也會(huì)病入膏肓，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)極大豐富，社會(huì)主流思想文化出現(xiàn)病態(tài)這個(gè)國家也一樣會(huì)病入膏肓。
下面我再說經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)“人”，一個(gè)人的整體營養(yǎng)需求就是經(jīng)濟(jì)需求，糧食就是生產(chǎn)營養(yǎng)的資本。如果人貪吃就可能造成營養(yǎng)過剩，產(chǎn)生疾病。我們看國家社會(huì)的需求要看整體的營養(yǎng)需求，就是人們的基本健康生存需求，就是生產(chǎn)創(chuàng)造財(cái)富問題和財(cái)富分配問題。如果說國家出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩是因?yàn)閮?nèi)需不足，就等于說太多的糧食資本生產(chǎn)了太多的營養(yǎng)，人的營養(yǎng)需求不足，要用繼續(xù)生產(chǎn)糧食提高人的營養(yǎng)需求，這是笑話。中國還有很多人健康生存得不到保障，怎么是需求不足？糧食資本能生產(chǎn)出過剩的營養(yǎng)，還說人們的營養(yǎng)需求不足。這種經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是白癡經(jīng)濟(jì)學(xué)?
很多人還得不到健康生存的保障還出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩，就是說有很多糧食做出來很多食品營養(yǎng)，人的營養(yǎng)還不足。這只能說明是財(cái)富分配問題，財(cái)富分配問題就像人體吸收營養(yǎng)問題，人體是可以自動(dòng)的平衡分配吸收營養(yǎng)，保證整體的營養(yǎng)需求。但是人類社會(huì)是用人的主觀意識(shí)控制財(cái)富營養(yǎng)分配的，還故意不平衡的分配財(cái)富，編造說誰誰是功臣，功勞最大，可以分配更多的財(cái)富，窮人就是窮鬼餓死拉倒。財(cái)富分配應(yīng)該有個(gè)基本的分配，就是按需分配，這個(gè)按需分配是按人們健康生存權(quán)的需求分配。
科學(xué)的觀念認(rèn)為整體的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于部分的總和，整體勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值也是部分力量總和的百倍千倍萬倍無數(shù)倍，人就是一個(gè)整體，只有人這個(gè)整體才能有創(chuàng)造力，人的發(fā)明創(chuàng)造的能力是人體每個(gè)部分功能的總和嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身體中的那部分是最重要的精英啊？你的五官，五臟，六腑，四肢，腦袋都要爭功了，你吃飯吸收營養(yǎng)分配營養(yǎng)的時(shí)候應(yīng)該給你的身體哪個(gè)部分多分配一些啊？你的營養(yǎng)分配如果不平衡就會(huì)導(dǎo)致某個(gè)部位發(fā)育不良，影響你的整體實(shí)力整體質(zhì)量。
經(jīng)濟(jì)為題沒有生產(chǎn)過剩問題，也沒有內(nèi)需不足問題，因?yàn)槿说男枨笫菬o止境的，人有基本的健康需求，還有其他精神需求，人的精神需求是無止境的。大多數(shù)人都在用物質(zhì)財(cái)富滿足自己無止境的精神需求。經(jīng)濟(jì)問題只有財(cái)富分配問題，就像人體出現(xiàn)了毛病，營養(yǎng)分配不平衡導(dǎo)致整體的疾病，精英們?cè)跔幑Γ竽X，五官，四肢，五臟，六腑在爭功。腦袋說自己功勞最大，這個(gè)人長了個(gè)大腦袋，四肢萎縮短小，能不危機(jī)嗎？
我說經(jīng)濟(jì)問題只有兩個(gè)問題，一個(gè)是生產(chǎn)力發(fā)展不夠，生產(chǎn)的物質(zhì)營養(yǎng)滿足不了人們的健康生存。一個(gè)是財(cái)富分配問題，一部分人分配了更多的財(cái)富，他們用這些財(cái)富做資本生產(chǎn)更多的財(cái)富，把財(cái)富炒作的成了泡沫財(cái)富極度膨脹，導(dǎo)致分配了少量財(cái)富的大多數(shù)人沒有消費(fèi)力消費(fèi)那些膨脹的泡沫商品。美國用貸款消費(fèi)就是用泡沫消費(fèi)力消費(fèi)那些炒作起來的高價(jià)泡沫商品。最終因?yàn)榕菽M(fèi)力的破滅導(dǎo)致整體泡沫經(jīng)濟(jì)的崩潰。
這個(gè)經(jīng)濟(jì)為題就是因?yàn)槟切┘倜皞瘟拥慕?jīng)濟(jì)學(xué)家把弱肉強(qiáng)食當(dāng)作自然法則的偽科學(xué)觀，他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從根本上就是錯(cuò)誤的。一切不符合平衡有序自然法則的科學(xué)都是偽科學(xué)。人法地，地法天，天法道，道法自然，自然就是平衡有序。不平衡混亂只是整體中的局部暫時(shí)的。
現(xiàn)在的人類社會(huì)有個(gè)最嚴(yán)重的問題，就是大多數(shù)人都在用物質(zhì)財(cái)富滿足自己永無止境的精神需求，就像一個(gè)人得了貪食癥，總吃也感覺吃不飽，營養(yǎng)過剩看著很富態(tài)，其實(shí)是病態(tài)。
什么市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，什么特色經(jīng)濟(jì)學(xué)。我的經(jīng)濟(jì)學(xué)就叫“平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)”，我人微言輕。但是，我相信，“平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)”早晚會(huì)成為正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
西方國家的價(jià)值觀是把每個(gè)人的價(jià)值加起來的總和，是每個(gè)人的個(gè)人能力和需求相加的總和。而科學(xué)的整體功能整體價(jià)值要比部分的功能價(jià)值總和大千倍萬倍無數(shù)倍。就是說人的創(chuàng)造力不是每個(gè)人的大腦和四肢功能相加的總和，人的創(chuàng)造力是人體生理功能和精神力量平衡發(fā)展的整體功能，就是說身體健康康精神愉快，人的主動(dòng)積極性產(chǎn)生的快樂的學(xué)習(xí)快樂的勞動(dòng)產(chǎn)生了創(chuàng)造力，而凝聚起來的人民群眾創(chuàng)造力更是無比的發(fā)展力。科學(xué)技術(shù)是第一發(fā)展力是弱智的理論。
教育應(yīng)該讓人們多學(xué)毛澤東思想，學(xué)習(xí)老子的道德經(jīng)，學(xué)會(huì)思辨，鍛煉思辨能力。不要逼迫孩子背誦儒家經(jīng)書搞灌輸死教育。
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