猴子是最知足的動物。古人在幾千年前就記載到：養猴人遇到了經濟困難，負擔不起猴群的飲食，于是早晨與猴子們商量：“這頓早餐三個果子，晚餐四個果子，好不好啊？”猴子們都很生氣。養猴人又說：“那么這頓早餐吃四個果子，晚餐吃三個果子，好不好啊？”猴子們轉而變得很高興。
盡管果子的總數被減到了七個，但只要眼前這頓能多吃一個就高興了，可見猴子多么的知足。
母雞是最講誠信的動物。所有人都知道母雞會很規律地生蛋，于是養雞人總是按時去雞窩查探，一看到有新雞蛋就偷走、搶走。母雞受了多大的委屈啊！可它不辜負天下人的期望，仍然很規律地生蛋。可見母雞多么講誠信。
家豬是最懂得感恩的動物。我們知道家豬最終的命運是被人抽筋扒皮、熬骨煎肉。但仍然常常可看到一個人操著鞭子趕十幾頭豬，沒有哪頭豬亂跑。這是因為人用殘羹剩飯、雜糧野草喂豬，免費給予豬遮風避雨的房間，還免費提供抗生素、激素讓豬能茁壯成長。所以豬為了報答主人的喂養之恩，明知慘死的結局也不離不棄。可見家豬多么懂得感恩。
看到這里，恐怕有些急性子的朋友會焦躁起來。只見我光說動物的美德，卻忘記了偉大的人類；人類是萬物靈長，難道在普適價值方面會比不過動物？
當然不對。一切美德在人類身上只有進一步發揚光大的道理。我們從動物身上發現美德，也只是為了進一步承托人類自身的偉大而已。
以知足而言：猴子為得到果子而知足，畢竟果子仍是主人的財產。人類何止如此，強盜從我們這里搶走的東西，我們不但不要他們還，還要自己掏錢買回來。這種知足的美德何等光榮？
以誠信而言：母雞生蛋還只按自己的生理規律下蛋，不會特地按人類來偷蛋、搶蛋時間點下蛋。人類何止如此？從強盜的手里買回被搶走的東西，不但不必遵守自己國家的法律，還要遵守強盜所在國家的法律。這種誠信的美德何等偉大？
以感恩而言：家豬寧愿被人抽筋剝皮，畢竟是人一把屎一把尿喂養大的。人類何止如此？我們的祖先在自力更生、艱苦奮斗的過程中艱難積累的財富，卻被素昧平生的強盜搶去抽筋扒皮、煎肉熬骨，我們不但不敢憤怒，反而還胸懷遠超猴子的知足、堅守遠勝母雞的誠信，心甘情愿地花巨資把尸骨購買回來。這是多么偉大的美德！多么崇高的普世價值！
然而最近有一則事件嚴重抹黑了全人類的普適價值觀：有中國人買下法國收藏家通過合法渠道拍賣的圓明園的遺骸兩件，卻聲稱要違反普世價值不會付款。
該中國人的品德居然不如猴子、母雞和家豬，干下如此駭人聽聞的惡性事件，不僅是中國人的丑聞，更是全人類的恥辱。國際國內的一切品德有如猴子、母雞和家豬，以及一切品德勝過猴子、母雞和家豬的有識之士都應奮起聲討到底，決不能輕易讓此人逃過輿論的懲罰！！
附上一些有良知、有道德的朋友對此次事件的義憤評論如下：
附1：
獸首將中國人的誠信降到新低點 以愛國的名義欺詐?
《世界財經報道》( 日期：2009-03-04 10:30)財經頭條
獸首的問題，將中國人的誠信降到新低點。而且用愛國的名義。
中華搶救流失海外文物專項基金3月2日在北京召開新聞發布會。獸首買家蔡銘超在會上表示，“當時我想，每一位中國人在那個時刻都會站出來的，只不過是給了我這個機會，我也只是盡了自己的責任。但我要強調的是，這個款不能付。”
蔡銘超不付款的新聞在網絡引起了極大的反彈和討論，爭論的焦點在于蔡銘超的行為是一種智慧的愛國行為還是給中國人塑造了“不誠信”的形象。
蔡銘超不付款的行為，在網絡上被認為是“愛國行為”;更有將之放大到“家國天下的中國個人英雄主義”，是“在西方價值觀的汪洋大海中發現我們需要的那個新美洲大陸”都不為過;找到了佳士得拍賣公司的漏洞，找到了打擊點，找到了我們擊潰和破解強盜拍賣行為的要害，蔡銘哲就是中國的哥侖布和麥哲倫。可是，人家佳得士根本無所謂;英國《泰晤士報》認為：盡管競得圓明園銅獸首的中國藏家表示不會付款，但佳士得公司“不可能”起訴其違反合同。佳得士很可能早知道蔡銘超將不付款，但就是放任“中國的哥侖布和麥哲倫”這樣做。然后，讓世界輿論都知道，中國的“美洲新大陸”就是毀約、欺詐、無賴。——當地媒體輪番轟炸此事，在當地人民心中的印象就是如此。而佳得士卻躲到了一邊不吭氣。
有人認為，蔡銘超在競拍的危急時刻以兵無常勢之詭詐，巧計制敵致使競拍流產，而且還為中國人玩弄、忽悠、打擊了佳士得的狂妄。蔡先生所采取的這一招謀略亮劍絕殺，正是向全世界宣告：中國圓明園的珍稀文物是被當年的英法帝國軍隊從中國搶劫而去的，而今強盛起來的中國人有權利、有能力運用一切手段制止他們繼續用強盜手段拍賣中國的珍稀文物。在愛不愛國的問題上，沒有討論的余地。
好一個“兵不厭詐”!在愛不愛國的問題上，沒有討論的余地!這不是打仗，而是商業行為，而商業行為的命根子就是“誠信”;是溫家寶再三強調的“商業道德”。誠信和道德，不僅是在國內商業行為中提倡，也適用國際的任何商業行為。
在這一點上，我們不能雙重標準。如果借“愛國”名義來實施雙重標準，那我們將沒有任何標準，只能讓毀約、欺詐、無賴行為在中國肆虐。事實上，我們已經有了這樣血的教訓。去年毒奶事件剛發生，正值奧運會舉行，有人以“愛國”、“大局”名義瞞報隱匿，但帶來的后果是什么?
“兵不厭詐”在商業上，只能是飲鳩止渴。而蔡銘超這次“兵不厭詐”，真詐到了什么嗎?失了信用，給中國人在海外丟臉。當然，阿Q的“愛國”者們，還說自己贏了。
是的，兩個皇家用的水龍頭是被法國人搶走的。不過，我們卻不能詐。道理很簡單，一百多年前法國人耍流氓搶我們的，一百多年后我們怎么還停留在買了不付款的流氓階段呢?別人曾經流氓過，但不能作為我們流氓的理由。不要用民族榮辱的大帽做幌子，一個連誠信都不講的人，還有榮辱可言?!而且一百多年前的民族榮辱已有定論，但一百多年后民族榮辱由我們創寫。
有一些人總用國家民族冠冕堂皇的理由，來壓制別人，唾罵理智的聲音，斥之“賣國”。這些人根本不明白，普通人沒有“賣國”的主體資格，公權力及其掌控者才有;老百姓最多是“叛國”。而“叛國罪”和言論無涉。
有人說，“蔡銘超先生之所以敢于在圓明園‘鼠兔銅首’將在巴黎被強權拍賣的絕境中，以特別手段殺入敵陣亮劍決戰，其根本原因，相信蔡先生堅信有13億中國人民和中國政府做他的堅強后盾，他個人付出任何代價都是值得的。我們更相信，中國政府和人民將會與蔡銘超先生一道同佳士得總部繼續作戰，直到取得最后的勝利”;筆者是首先拒絕別人代表，總被別人代表，心里很難受;其次，“中國政府和人民將會與蔡銘超先生一道同佳士得總部繼續作戰，直到取得最后的勝利”就非常荒謬，因為政府部門已經表態，蔡銘超先生是“個人行為”;而且，今后再不“回購”文物。
現在的問題是，“民族榮辱”重要，還是“誠信”重要?對不誠信的行為，該用更大的仇視，這就是正義，就是人類發展到正義的指望。無賴的“智慧”，只能讓中國離世界越來越遠。有評論家說，只有誠信才能更有力的建立起民族的信心和地位，而整體素質和地位的提高也可以使我們更加誠信。
我們是一個崛起的國家，讓世界來適應中國，中國更需要適應世界。
蔡銘超以惡作劇的方式參與了圓明園兔首、鼠首在法國巴黎的拍賣，只會給人平添對中國和中國人的厭惡。欺詐的方式，收獲的絕不是“愛國”，只不過是笑料。
當然，也有人說，國際政治有時候不講誠信 比如伊拉克問題，巴以沖突等等，霸權政治不是道德問題。而且拍賣行的老總是藏獨支持者，這場文物拍賣已經不是文化問題和一般的文物問題。如果是政治問題，就更不能授人以柄。而且，體育和經濟政治化，是中國政府歷來反對的事情。
附2：
不能因愛國而影響誠信
本報訊 (特派北京記者 嚴艷)全國兩會期間,圓明園獸首買家蔡銘超“拍而不買”的舉動引起了政協委員們的熱議,雖然蔡的愛國舉動受到網友力捧,但委員們卻對此持謹慎看法,認為“拍而不買”影響到國人的誠信,愛國與誠信不應成為矛盾。
“蔡銘超的用意是好的,但愛國有其他可選擇的方式。”全國政協委員、廣東省律師協會副會長朱征夫表示,他本人并不贊同這樣的愛國行為,畢竟“拍而不買”喪失了誠信,“用不誠信的方式愛國并不值得推崇,此次流拍之后很快就會再次拍賣,而且別人用武力搶去的文物,現在中國人拿大價錢來買,本身就是不理性的做法。”他認為,這樣的做法并不能真正起到作用,愛國行為如果授人予柄,顯得太被動了。
來自福建的政協委員林嘉馬來也持同樣的觀點,他認為,收回文物應是兩國政府與政府之間進行溝通,個人的這種行為只會給拍賣行帶來宣傳、炒作的機會。
附3：
獸首買家蔡銘超的行為丟人和耍賴 絕不是愛國
作者：秦嘉
孔子說，“人而無信，不知其可也。”他甚至認為誠信關系國家興亡。跟兩個水龍頭相比，孰為輕重？
前兩天在佳士得以天價拍下鼠兔首的神秘人士，居然以極富戲劇性的姿勢現身了。原來是個中國人，廈門收藏家蔡銘超。不過他說：“我不會付款。在當時那樣的情況下，每一個中國人都會站出來，我只是盡到了自己的責任。”兄弟我也是中國人，遇到那樣的情況，只能老老實實做一個不明真相的圍觀群眾，因為我沒有3000多萬歐元，買不起這樣的東西。并且我覺得，公民義務里沒有這一條，不算是什么責任。
在拍賣現場令眾人瞠目結舌的神秘買家，最后居然說不付錢，這已經是今天世界各大媒體最吸引眼球的重磅報道。佳士得雖然見多識廣，也被嚇了一跳。不過好在有一大筆保證金，扣除了事。最多就是流拍，下次拍不到這次的價錢，蔡銘超再給人補足也就是了。不過，這樣就是以愛國的名義幫助洋人，太過分了。或者下次蔡銘超接著拍，拍到4000萬，照樣不買，反正他的錢來得容易，就當烽火戲諸侯千金一笑了。
話雖這么說，畢竟萬里迢迢參加競拍損失的不光是電話費和保證金，蔡銘超損失的是作為商人而且是中國商人的基本商業信用。他不在乎這種損失，但其他中國人不可能不在乎。古語云“人無信不立”，這是中國老祖宗留給后世的精神財富，小到一人，大到一國，是“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業之本”。這也是全世界共同認可的共同文明。孔子說，“人而無信，不知其可也。”他甚至認為誠信關系國家興亡。跟兩個水龍頭相比，孰為輕重？
君子一言，駟馬難追。我這句話很多人都拍著胸脯說過，因為這是全人類共同遵守的道德規范，蔡銘超居然大言不慚地認為“出爾反爾”是每一個中國人的責任。我認為，蔡銘超是惡意給全體中國人民抹黑，嚴重傷害了中國人民的感情。蔡銘超以愛國的名義耍賴且丟人，還丟到法國，更是褻瀆了中國這個崛起中的大國。當然，我從善意來想，蔡可能擔心鼠兔首成交后中國會沒有面子，但他這樣惡意舉牌，更是濫用、透支中國的信用。
拍了不付錢，在淘寶上都是極被鄙視的行為。這樣做，不僅無助于文物回歸，很可能還會再次被拍賣。除非蔡銘超每次都交保證金舉牌而不付款，湊一個“愛國十八拍”。就當下情勢而言，蔡銘超一個人將咱們政府逼到一個尷尬的地步：假如佳士得在華起訴蔡銘超商業違約，中方如果反對訴訟，佳士得就會說中國政府不講法制，支持商業違約。假如支持，那又無法在行事邏輯上自洽，一樣遺人笑柄。
蔡銘超掛名顧問的“中華搶救流失海外文物專項基金”，近年來基本是在追索這12個動物銅首。我也能理解，很可能蔡是好心想弄個流拍，但是把最基本的“童叟無欺”給忘掉了。這次他出格的丟人，應該不會是個人行為。估計是好幾個人坐在東四十條的茶館一拍腦門一拍大腿想出來的，這會讓中國政府極為被動，但他們完全把“講政治、講正氣”給忘掉了，不知道給國家添了多大的麻煩。
唯今之計，兄弟我鄭重且強烈呼吁，既然蔡銘超老師都拍下來了，干脆就自費付款買了，回頭捐給國家，或者放到博物館里也行，就像某央企當年一樣。這才是真正的愛國、不含水分的愛國、不給國家抹黑添麻煩的愛國。人民群眾往往容易被口號愛國忽悠，現在太需要蔡銘超這樣負責任的富商給大家演示什么是真正的行動愛國——不能計較值不值，關鍵要為國爭光，為人民爭光。
【筆者：放眼全中國，像上面幾位這樣，品德遠勝猴子、母雞和家豬的正義之士何止萬千，文多顧不載。這樣的道德文章讓我們看到，中國終于作為一個對世界列強負責任的大國崛起了！！讓人何其激動！！最后讓我們再次為猴子、母雞、家豬都具備的普適價值山呼萬歲！！】
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