致兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的一封公開(kāi)信

論國(guó)共兩黨合作之政治基礎(chǔ)

 ——寫(xiě)給兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的一封公開(kāi)信

    現(xiàn)在國(guó)共兩黨的合作，以經(jīng)濟(jì)合作為主。普遍表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲；或者文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲；甚至政治搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。而幾乎見(jiàn)不到經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，政治唱戲。重經(jīng)濟(jì)輕政治可謂兩岸交流的一大特色。

    我并不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)不重要。但眾所周知：政治是靈魂，經(jīng)濟(jì)是血肉。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的政治固然干癟，而沒(méi)有政治的經(jīng)濟(jì)更是行尸走肉。這也是兩岸交流雖然頻繁甚至看起來(lái)很繁榮，但總覺(jué)得缺點(diǎn)什么的一個(gè)根本原因。

    肯定有人會(huì)反駁說(shuō)：這是因?yàn)閮砂兑庾R(shí)形態(tài)不同，又長(zhǎng)期處于分裂甚至對(duì)立的狀態(tài)，存在很多思想上的分歧和隔閡，而且這些問(wèn)題短期內(nèi)很難加以解決。所以現(xiàn)在最重要的就是求同存異，暫時(shí)將問(wèn)題擱置一邊，等待時(shí)機(jī)。而沒(méi)有任何或者說(shuō)極少政治色彩的經(jīng)貿(mào)往來(lái)就不失為聯(lián)結(jié)兩岸關(guān)系的最佳橋梁與紐帶。這也是當(dāng)務(wù)之急。這種說(shuō)法看起來(lái)很有道理。但其實(shí)它只看到了問(wèn)題的一面，而且是次要的一面。如果把經(jīng)貿(mào)往來(lái)作為搭建兩岸政治互動(dòng)的平臺(tái)尚可接受，那一旦把經(jīng)濟(jì)交往作為兩岸關(guān)系的主角甚至全部則完全是主次不分，甚至是本末倒置。說(shuō)白了，這種處理問(wèn)題的思路就是在逃避。而政治問(wèn)題在兩岸關(guān)系中是無(wú)法逃避和繞開(kāi)的。因?yàn)閮砂蛾P(guān)系雖不同于中國(guó)和其它任何國(guó)家之間的關(guān)系，也不同于與香港、澳門(mén)之間的關(guān)系，但同樣容不得半點(diǎn)含糊。所謂求同存異者云云，不過(guò)是自降影響力的退縮、懦弱和愚蠢的行為與表現(xiàn)。

    眾所周知，國(guó)共兩黨其實(shí)一直都擁有共同的堅(jiān)固而廣泛的政治基礎(chǔ)——那就是孫中山先生提出的“三民主義”。這種在當(dāng)時(shí)屬于極其先進(jìn)的政治理念如今看來(lái)也遠(yuǎn)未過(guò)時(shí)。它是國(guó)共兩黨所有本質(zhì)上的共同點(diǎn)的集合。是兩黨共同的思想基礎(chǔ)和信仰體系。也是兩岸合作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。歷史證明：只要雙方都堅(jiān)守“三民主義”這一兩岸信仰與價(jià)值觀的共同部分，國(guó)共合作的前景就會(huì)無(wú)限光明。第一次國(guó)共合作的空前團(tuán)結(jié)和廣泛影響就充分彰顯了這一共同信仰的巨大威力與成功。而一旦合作雙方中的任何一方背離了這個(gè)基本原則和準(zhǔn)繩，這種合作就注定要失敗。如第一次國(guó)共合作的最終破裂和第二、三次國(guó)共合作的最后翻臉，都是因?yàn)橛腥吮撑蚜恕叭裰髁x”，而將黨派利益甚至個(gè)人私利置于全民族的大義之上。這些都是歷史的深刻教訓(xùn)。

    毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在也就是第四次國(guó)共合作能否取得最后的成功和最終的勝利，也仍然逃不掉這一歷史規(guī)律的掌控。說(shuō)穿了：兩岸是否愿意重新拾起這一共同的信仰和價(jià)值觀才是兩岸關(guān)系能否發(fā)展甚至取得突破的關(guān)鍵所在。這才是最重要的！而其它的一切不過(guò)是錦上添花。如果沒(méi)有了這個(gè)最根本的東西，那其它所有的一切都將是不牢靠、不穩(wěn)固的。

    再說(shuō)得通俗一點(diǎn)：共同堅(jiān)守“三民主義”，那兩岸就是志同道合的同志關(guān)系（注：絕不是指男同性戀）；而沒(méi)有“三民主義”作為統(tǒng)率的兩岸關(guān)系，充其量只是各取所需的嫖客與妓女之間的交易。最多只能維持一段露水姻緣，而絕不能做到百年好合、修成正果！

    國(guó)共兩黨的合作能否取得最終成功，除了共同信仰這一關(guān)鍵因素外，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人是否英明睿智、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、雄才大略、高瞻遠(yuǎn)矚也是極其重要的一環(huán)。但迄今為止，還沒(méi)有看出小馬哥和胡總有何魄力與膽識(shí)！

    滄海橫流，方顯英雄本色。

                                                             嚴(yán)冬 

                                                       2008，12，22

                                                   于北京香山西營(yíng)二號(hào)院

 注：這篇文章（略有改動(dòng)）我已復(fù)印三份：分別寄給胡錦濤、馬英九和國(guó)臺(tái)辦主任王毅。

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