今日懷念毛主席，“只緣妖霧又重來”

今日懷念毛主席，“只緣妖霧又重來”

——紀念毛澤東誕辰115周年

pioneer

    不管你愿不愿意承認，那個曾經在半封建半殖民地統治下取得民族獨立一雪百年國恥的中華人民共和國，那個曾經使中國人民站起來當家作主人的中華人民共和國，那個曾經讓海外華人揚眉吐氣引以為自豪的中華人民共和國，那個曾經感召全國各族人民和海外赤子為其繁榮富強而無私奉獻流血流汗的中華人民共和國，那個曾經民風淳樸英雄輩出政治清廉不容一切精神污垢存在的中華人民共和國，那個曾經在“一窮二白”的農業國基礎上僅用短短20幾年走完了西方國家上百年走過的工業化道路的中華人民共和國，那個曾經萬眾一心眾志成城“軍民團結如一人”令世界頭號帝國主義國家——美國為之折服主動上門修好的中華人民共和國，已經名存實亡了。

    正如魯迅先生曾經感慨的那樣：“我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了”，“我覺得許多烈士的血都被人們踏滅了，然而又不是故意的”，“試將記五代，南宋，明末的事情的，和現今的狀況一比較，就當驚心動魄于何其相似之甚，仿佛時間的流駛，獨與我們中國無關”。

    魯迅去世已經70多年了，試將他那個時代的事情，和我們今天的狀況一比較，同樣使人“驚心動魄于何其相似之甚”。不自不覺間，帝國主義和封建主義的兩座大山又重新壓在了中國人民的身上。

    1974年，毛主席到了晚年，他在《訴衷情》一詞中寫道：“業未就，身驅倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙愿，付與東流？”——他老人家已經清清楚楚地看到了今天的中國。現代人一提起毛澤東，腦海里就呈現出叱咤風云、橫掃行軍、戰無不勝的一代開國雄主的形象，然而他老人家晚年那種眼睜睜看著他為拯救中國人民于水火、挽救中華民族于危亡、重現秦漢大唐的輝煌而艱苦卓絕、九死一生建立的社會主義新中國面臨江山色變卻喚不醒“昏睡”著的人民起來捍衛人民民主專政的痛苦心境，又有幾人能深刻體會？

    每當讀到偉人和哲人的警言，就為我們的今天感到萬分悲哀，因為今天已不是曾經“在黑暗中摸索”的時代，馬列毛魯們早就在“懸崖”、“深淵”旁放置了“提高警惕”的標示。然而大眾卻一邊嘲笑著他們，一邊歡呼著“擁抱世界”“溶入全球”而雀躍地走向絕地，中國由“China”變成了“Chimerica”?！绹谎芯屯瓿闪藢χ袊闹趁竦鼗^程，較1840年大英帝國的“炮艦”政策何止高明兩倍三倍。如張宏良教授說的那樣，“（美國）在對方（中國）發嗲賣騷的浪叫聲中完成了對對方的軍事包圍”。

    魯迅先生早就告訴過我們，要小心內奸，“其實這些人是一類，都是伶俐人，也都明白，中國雖完，自己的精神是不會苦的，——因為都能變出合式的態度來。”“清朝的漢人所做的頌揚武功的文章去，開口‘大兵’，閉口‘我軍’，你能料得到被這‘大兵’‘我軍’所敗的就是漢人的么？你將以為漢人帶了兵將別的一種什么野蠻腐敗民族殲滅了。”“然而這一流人是永遠勝利的，大約也將永久存在。在中國，惟他們最適于生存，而他們生存著的時候，中國便永遠免不掉反復著先前的運命?！?/p>

    ——今天的漢奸洋奴未等中國滅亡就迫不及待地拜伏在美國主子的膝下，焦國標聲嘶力竭地媚叫：“美國兵，請允許我喊你一聲‘brother’！”魯迅筆下的漢奸，其肉麻無恥的程度不及今日漢奸的萬分之一。

    又值毛澤東誕辰115周年，一切有尊嚴、有責任、有良知、有正義、不甘做奴隸的的愛國同胞，在懷念毛主席的同時，也莫不痛心疾首，“只緣妖霧又重來”。

    在慘痛現實面前覺醒起來的我們，該怎么辦？魯迅同樣為我們指明了方向：

    『但倘若一定要問我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！

    可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。

    中國古來，一向是最注重于生存的，什么“知命者不立于巖墻之下”咧，什么“千金之子坐不垂堂”咧，什么“身體發膚受之父母不敢毀傷”咧，……因為這是茍活。茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。以中國古訓中教人茍活的格言如此之多，而中國人偏多死亡，外族偏多侵入，結果適得其反，可見我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。……

    中國人雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。

    但我卻替他們發見了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構造堅固，不會倒塌；禁卒管著，不會再犯罪；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真真是“千金之子坐不垂堂”了。但闕少的就有一件事：自由。』

    ——大家都知道，最近就發生兩起貧民故意搶劫以圖到監獄里生存，治病的案例。而且有好事者在網上發起投票，統計一下有多少人在吃不上飯看不起病的情況下會采取這樣的方法，結果是：持支持態度者以絕對優勢傲視反對者。以此也可以窺見精英們的“撒手锏”——“法制”的功效來。

    “如果我們永遠只有公道，就得永遠著力于辯誣，終身空忙碌”，“‘再而衰，三而竭’，將來會連辯誣的精力也沒有了”。所有的“毛主義”者必須繼承毛主席的革命事業，不能讓烈士的血白流，不能讓中華民族的五千年文明——如古埃及、古巴比倫一樣——消逝在歷史長河的中途。丟掉幻想，團結起來，結合工農，喚起工農，增長工農大眾在政治、經濟、思想文化等方面的實力，象魯迅先生期望的那樣——“不如尋朋友，聯合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。而且要堅韌不拔，永不休止地奮斗下去，讓竊國者們永遠“不得安寧”。

    我們負擔的煩重，是可以想象的。毛主席留下的社會主義基礎，基本被貯空了；工農大眾也由原來的“混凝土”被治成了“散沙”；而且，“散沙”外面的“混凝土”——美國已經走在了我們的前列，基督教在大中城市和農村已經雨后春筍般地發展起來，把許多對生活悲觀失望的中國平民之“沙”溶入他們的“混凝土”中，治時，可使之安于壓迫，放棄抗爭；亂時，可使之向“主”所指定的“撒旦”進行戰斗。

    我們不要等待出現第二個毛澤東，用短短幾十年再造一個社會主義新中國，我們只需要行到起來，不須要有成功的希冀。一代不夠，就再一代，二代……。這樣的數目，從個體看來，仿佛是可怕的，但倘若這一點就怕，便無藥可救，只好甘心滅亡。因為在民族的歷史上，這不過是一個極短時期，此外實沒有更快的捷徑?！暗皇钦驗楹诎担驗闆]有出路，所以要革命的么？倘必須前面貼著“光明”和“出路”的包票，這才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，簡直連投機家都不如了。雖是投機，成敗之數也不能預卜的（魯迅語）?！?/p>

    毛主義者不能放棄理論宣傳和啟蒙，但也決不可脫離實際的工作，必須建立起讓本階級全體群眾所依賴的組織，這就需要毛主義者去和他們結合，了解他們，影響他們，對外反對帝國主義的殖民剝削，對內反對官僚資本的壓迫掠奪。不打破中國人歷來的“聽天由命，逆來順受”的懦性，必須等到“做奴隸而不得”時才奮起，則中國不會有進步的希望。

    工農兵學商，牢記毛主席的教導，“團結就是力量”；繼承的發揚以毛主席為代表的第一代共產黨人的大無畏革命精神，“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”；世世代代沿著毛主席指引的方向奮勇向前，百折不回，則一個獨立，自主，民主，富強的中華民族必將重新屹立在世界的東方。

     ——謹以此文紀念毛澤東誕辰115周年。

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