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工農(nóng)呼喚毛澤東,只緣妖魔又橫行

【黑鷹】 · 2008-11-12 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
紀(jì)念毛主席 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

《工農(nóng)呼喚毛澤東,只緣妖魔又橫行》  

高舉貓論泯是非,公私變軌斑斑淚?! ?/p>

小民百姓天天瘦,豪富官僚日日肥?! ?/p>

宗旨拋離錢為主,新山壓頂命趨危。  

輪回五紀(jì)說(shuō)中國(guó),誰(shuí)定千秋功與罪。

  

這是在回復(fù)別人的帖子時(shí)所寫,修改了一下放在文章的開頭,魯迅先生曾有詩(shī):“吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣?!苯褚乖鹿馊缢?,我也同樣感受到了先生的悲涼與憤懣,盡管我沒(méi)有先生的筆力,卻比先生幸運(yùn),因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)和博客,免去了無(wú)寫處的煩惱,還能更快捷的與朋友們共享,共享這寂靜深夜里的孤獨(dú)和寂寞、憂傷與憤慨。

  

我只是一個(gè)普通的中國(guó)公民,愛自己的祖國(guó),愛黨愛社會(huì)主義,敬仰用生命和鮮血奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民的先輩英烈。正是他們以無(wú)畏的革命精神,劈斷古今,重整天地,將一個(gè)五千年吃人的封建社會(huì)打碎,將帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的大山移除,中國(guó)人民第一次有了做人的權(quán)利、做人的尊嚴(yán)。正是有了他們和團(tuán)結(jié)勤勞的廣大人民,用不到三十年的時(shí)間,將一個(gè)滿目瘡痍、一片廢墟的舊中國(guó)建設(shè)的煥然一新,重新屹立于世界東方。所以,我堅(jiān)決抵制那些叫囂“沒(méi)有共產(chǎn)黨,中國(guó)會(huì)更好的”西化洋民,也不同于那些激進(jìn)的青年,他們說(shuō)愛國(guó)不愛黨,我則是愛國(guó)也愛黨,愛毛主席和共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立起來(lái)的——社會(huì)主義新中國(guó)。

  

  

也正是因?yàn)闊釔?,我?duì)現(xiàn)狀就愈加憤慨,生命當(dāng)中不能沒(méi)有信仰,而我的信仰正在遭受傷害,我熱愛的黨和社會(huì)主義國(guó)家里,竟然出現(xiàn)了下崗工人、失地農(nóng)民、有了血汗工廠和飽受摧殘的童工、接連發(fā)生的工傷和礦難。。。一再暴發(fā)的群體事件、有毒有害且傷及幼兒的奶粉、食品、出賣國(guó)家和人民利益的貪官、學(xué)賊、罵群眾是屁的高級(jí)干部。。。畸形的樓市房產(chǎn)、沉重如枷的新三座大山。。。許多關(guān)注新聞的人能找到更多更具體更極端的事例,我無(wú)許多說(shuō),我只想說(shuō):這一切為什么發(fā)生?為什么社會(huì)矛盾越來(lái)越尖銳?為什么工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨和人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——越來(lái)越顯露出資本主義的像貌和軀體?

  

我的疑問(wèn),只能從自己淺薄的認(rèn)識(shí)里尋求答案??擅鎸?duì)復(fù)雜紛紜的社會(huì),又感到我是如此的孤獨(dú)、渺小,心里積滿了徬徨和苦悶,生出無(wú)力與無(wú)奈的感覺(jué),所以,這深夜里的叩問(wèn)與思考更像是囈語(yǔ),是煎熬中的蘊(yùn)籍,傷痛中的發(fā)泄。

  

工農(nóng)大眾為什么從當(dāng)家作主的地位,跌落到受剝削、受壓榨的境地呢?無(wú)論原因有多少,最主要的一條就是私有化。中國(guó)的封建統(tǒng)治之所以能綿延幾千年,一直持續(xù)到19世紀(jì),一是得力于文化禮教的思想禁錮,一是得力于家天下的私有化。所有的一切是皇帝的、官僚的、地主豪強(qiáng)的,勞苦大眾唯一的資源就是勞動(dòng)力,而且,他們認(rèn)可這是前世的因果,上天的安排。在饑寒交迫的時(shí)候也反抗,但他們只奪糧食搶衣服,卻不知道怎么根除壓迫與奴役。歷史成就了毛澤東,毛澤東改寫了歷史,他要徹底粉碎人民頭上的病根——私有制。

  

晚年的毛澤東是孤獨(dú)、悲壯、痛苦的,盡管人民是那樣的熱愛他擁護(hù)他,但又有多少人理解他呢?洞悉他意圖的人和他不是一樣的胸懷和立場(chǎng),和他立場(chǎng)一致的人民卻難以從思想認(rèn)識(shí)上理解他,他寄希望于小知識(shí)分子的改造、知識(shí)青年的上山下鄉(xiāng),發(fā)動(dòng)文化大革命,期望從文化上、思想上、體制上探索出路,但幾千年的文化傳統(tǒng)與僵而不死的歷史慣性,仍然是他難以獨(dú)抗的,他曾說(shuō):“我是準(zhǔn)備跌的粉碎的”,但他曾經(jīng)到達(dá)的高度無(wú)疑也給后人指明了方向,所以,三十年來(lái)受盡詬病、污蔑、詆毀的偉人,在工農(nóng)遭受困苦的今天,綻放出耀眼的光芒,讓后人重新凝望他慈祥的面容時(shí),忍不住潸然淚下。

  

現(xiàn)今出現(xiàn)的毛澤東熱,很多人還是出于樸素的階級(jí)感情,出于兩個(gè)時(shí)代的對(duì)比,從直覺(jué)上認(rèn)可毛主席的偉大和正確,但如果要問(wèn)他毛主席好在哪里時(shí),還是無(wú)法條理清楚的表達(dá)出來(lái)。而我,也只能是不揣淺薄,姑妄言之。

  

毛主席有一個(gè)一生的立場(chǎng),就是站在人民這邊,核心的理念一個(gè)是‘大公無(wú)私’,一個(gè)是‘階級(jí)斗爭(zhēng),’為什么這么說(shuō)呢?我覺(jué)的,一個(gè)人具體的言行,無(wú)不受感情、理智和利益的支配,這三者的融合,就是立場(chǎng)。人民的立場(chǎng)是什么呢?就是徹底擺脫壓迫剝削和奴役,以誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)換取相應(yīng)的報(bào)酬,做一個(gè)真正的人。毛主席的一生都在為之奮斗,但他需要大公無(wú)私和理解階級(jí)斗爭(zhēng)的廣大人民,很可惜,覺(jué)醒的只是少數(shù)。

階級(jí)斗爭(zhēng)是為了消滅階級(jí),大公無(wú)私是為了保障每一個(gè)人的幸福。辯證唯物主義告訴我們這是人類幸福,世界和諧的唯一途徑,但歷史的慣性和余毒無(wú)法讓我們做到,哪怕是在大的方面做的較好。

  

要保障在大的方面做的較好,就需要一個(gè)社會(huì)制度和體系來(lái)實(shí)現(xiàn),這個(gè)制度體系就是社會(huì)主義,但是在貓鼠理論、私有浪潮和西方文化等因素的誘導(dǎo)和綁架下,今天,我們走向了岐路。抄近路的想法并不科學(xué),因?yàn)樗鼤?huì)淆亂我們的思想和價(jià)值觀念、分不清小利與大害,眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,從而越走越遠(yuǎn),直至南轅北轍。

  

當(dāng)8億農(nóng)民拆散集體,承包了一畝三分地后,開始是高興的,因?yàn)榭梢宰约赫f(shuō)了算,干勁空前高漲,對(duì)“精英們”說(shuō)的承包制不養(yǎng)懶漢、切實(shí)維護(hù)個(gè)人權(quán)利表示了認(rèn)同,可是卻沒(méi)有想到5000年的私有制,何曾幫助他們擺脫過(guò)剝削和奴役的命運(yùn)。國(guó)有(全民所有)企業(yè)改制,大批自愿非自愿的工人下崗,當(dāng)中也不乏因?yàn)橛辛俗灾鲹駱I(yè)的機(jī)遇而高興的人,可實(shí)踐證明,當(dāng)大批的老板涌現(xiàn)之后,工人只能作為生產(chǎn)資料而隨著市場(chǎng)定價(jià)了,竟?fàn)?,變成了同類人之間的廝殺,不得不竟相降低自己的市價(jià)來(lái)求得一個(gè)謀生的崗位。許多人推崇西方的民主制度,恰恰沒(méi)有看到——正是因?yàn)樗接兄啤庞辛宋鞣饺龣?quán)分離的民主制度。這是民眾唯一可以行使自己意愿的機(jī)會(huì),雖然一半是主動(dòng),還有一半是被動(dòng)——候選人是一般民眾可以說(shuō)了算的嗎?

  

統(tǒng)治階級(jí)無(wú)不希望民眾是一盤自私自利的沙,即使民眾有團(tuán)結(jié)和公心,他們也會(huì)用文化和制度來(lái)逼迫民眾成為沙,只有民眾是沙,統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家機(jī)器才能毫無(wú)懸念的管理和壓迫,非洲草原的獅子也懂得這個(gè)道理,獵殺野牛之前先讓牛群跑動(dòng),然后將掉隊(duì)的、脫群的進(jìn)行獵殺,卻不敢走進(jìn)牛群里,隨便的抓一只出來(lái)。如果牛群就是不跑,健壯的公牛守在外圍,那獅子只有餓死。牛沒(méi)有智慧,那人應(yīng)該明白這個(gè)道理呀?為什么大多數(shù)人要受少數(shù)人的壓迫和剝削呢?

  

毛主席一再提倡要“大公無(wú)私”,就是深刻洞悉了人性的弱點(diǎn)。人,總是要高看自己一頭,自覺(jué)比別人高明,這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在知識(shí)階級(jí)身上,過(guò)去的讀書人盡管一生窮困潦倒,受盡科舉制度之害,但覺(jué)悟的有多少呢?在他們心里,早就種下了千鐘粟、顏如玉的夢(mèng)想和盎毒了,即使過(guò)了龍門,他們還是要依附權(quán)貴,成為奴才幫兇和悵鬼,轉(zhuǎn)頭向比自己弱的人下手下口。毛主席批判儒家的‘學(xué)而優(yōu)則仕’,改造知識(shí)分子,被別有用心的人說(shuō)成是“迫害知識(shí)分子”,仇視知識(shí),其實(shí),從人類歷史看,作為勞動(dòng)者的工人農(nóng)民才是所有知識(shí)的源泉,雖然社會(huì)分工愈趨精細(xì),但離開勞動(dòng)實(shí)踐這一關(guān),知識(shí)就變不成財(cái)富。所以,知識(shí)分子到工農(nóng)之中去,正是特定歷史階段的特殊要求,而那些哭訴受到迫害的人,也正是自覺(jué)比工人農(nóng)民高了一頭的人?,F(xiàn)在有好多認(rèn)為自己掌握著“真理”的人,批評(píng)崇拜毛主席的人具有奴性,但我卻認(rèn)為,只有自認(rèn)為高人一等的人——才是典型的奴才胚子,而且最容易成為奴才,幾乎可以說(shuō)一定會(huì)成為奴才。仔細(xì)觀察那些傳銷西式民主,反黨反社會(huì)主義的人,他們的言行無(wú)不透露著自私、傲慢和奴性。

  

有人認(rèn)為勞動(dòng)人民具有奴性,擁護(hù)毛澤東思想也是奴性,這是典型奴性言論。他們將勞動(dòng)人民的忍氣吞聲和無(wú)奈看成了奴性,毛主席卻說(shuō)勞動(dòng)人民最革命,當(dāng)勞動(dòng)人民被統(tǒng)治階級(jí)的文治武功攪成一盤散沙的時(shí)候,的確是軟弱的,但只要團(tuán)結(jié)和組織起來(lái),就能橫掃一切。社會(huì)主義的公有制,就是要把人民組織和凝聚起來(lái),從根本上維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)益,維護(hù)人民民主專政的地位。忍耐不是奴性,受到蒙蔽也不是奴性,暫時(shí)沒(méi)有掌握毛澤東思想的先進(jìn)理念也不是奴性,如今的毛澤東熱,就是最好的證明,更多的人開始自覺(jué)的學(xué)習(xí)毛澤東思想,只要大多數(shù)由此堅(jiān)定了立場(chǎng),擁護(hù)并堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路,用大公無(wú)私來(lái)要求自己,用階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)分辨社會(huì),中國(guó)的未來(lái)就會(huì)一片光明,從而帶動(dòng)人類的整體進(jìn)步。

  

私有化,是所有勞動(dòng)人民的大敵,也是將自己變作‘魚肉’的病根。名義上給你再多的個(gè)人權(quán)力和自由,仍然無(wú)法抗衡由資本和權(quán)勢(shì)交織的漁網(wǎng),古人說(shuō)“天下烏鴉一般黑”,就是整體上對(duì)一個(gè)社會(huì)制度的總結(jié),老板永遠(yuǎn)是先考慮自己然后才考慮工人的,總會(huì)利用一切條件獲取最大的收益,工人可以跳槽,但哪一個(gè)老板都是你的判官,即使換了十個(gè)老板,你仍然是作為生產(chǎn)要素而存在,不是作為人和主人而存在,你適合他的要求,他會(huì)按市場(chǎng)價(jià)付你報(bào)酬,一旦不需要你,盡管有法律法規(guī),但老板卻可以用許多法子達(dá)到炒你魷魚的目的。社會(huì)主義制度卻能最大限度的保護(hù)你的權(quán)益,你首先是一個(gè)集體的一分子,你的權(quán)益就是一個(gè)集體的權(quán)益,有人說(shuō)大鍋飯養(yǎng)懶漢,這不是社會(huì)制度的問(wèn)題,而是管理者沒(méi)做到公平公正,監(jiān)督罷免機(jī)制還不完善造成的。正確的做法是完善它,而不是丟棄它,現(xiàn)在所有的社會(huì)亂象,正是公有制的主體被蠶食,社會(huì)主義道路被偏離,向自私自利的資本主義靠攏的結(jié)果。

  

我的思想比較散漫,隨想隨寫,現(xiàn)在我就梳理一下我的觀點(diǎn),作為結(jié)尾。  

一、我堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是組織基礎(chǔ),還是宗旨理念,中國(guó)共產(chǎn)黨是目前世界上最先進(jìn)的政黨。經(jīng)念歪了換和尚,但想顛覆它的,卻是敵對(duì)勢(shì)力和復(fù)辟分子,相信他們,人民只會(huì)更受剝削奴役。而純潔黨的隊(duì)伍,不但要靠真正的共產(chǎn)黨員,也要靠人民群眾,覺(jué)醒的人民,才是黨的真正源泉,才是黨員隊(duì)伍純潔的重大助力。

  

二、堅(jiān)定的走社會(huì)主義道路。個(gè)人單干、一家一戶的私有制,是導(dǎo)致低層人民受欺壓受剝削的根源。眾多的人去爭(zhēng)一個(gè)人在高處拿著的饅頭,其結(jié)果是顯而易見的,少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的唯一訣竅就是分而治之。社會(huì)主義制度,大公無(wú)私的理念就是為了人民團(tuán)結(jié)起來(lái),人民維護(hù)集體的結(jié)果就是維護(hù)了個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利,而集體起到和增強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系,是團(tuán)結(jié)在一起的重要紐帶。

  

三、不要放松階級(jí)斗爭(zhēng)。忘記了階級(jí)斗爭(zhēng),人民民主專政的大權(quán)就要旁落,就會(huì)被或明或暗的勢(shì)力瓜分,就會(huì)堂皇的涌現(xiàn)出黑心資本家、變質(zhì)的官僚干部、公然賣國(guó)的漢奸內(nèi)賊,禍國(guó)殃民的專家學(xué)者。現(xiàn)在暴露的官商勾結(jié)、警匪勾結(jié);視民如屁的官老爺、無(wú)視民生的土政策等等只不過(guò)是前期癥狀,一旦毒入心臟,人民就只有流血抗?fàn)幜恕?/p>

  

四、被騙都是因?yàn)樽哉J(rèn)聰明,貪婪還居第二。被欺壓奴役源于自私,身小力弱還在其次。那些所謂的“精英和強(qiáng)者”,真正具有平等心的人不多,狡猾的總是鄙視誠(chéng)實(shí)的,富有的鄙視貧窮的,聰明的鄙視愚笨的,勞心的鄙視勞力的,這是通病,這個(gè)病癥在私有制下只會(huì)加重,因?yàn)樵谝粋€(gè)處處充滿竟?fàn)帲巳硕际菍?duì)手的社會(huì)里,不可能產(chǎn)生心平氣和的平等心,那個(gè)叫囂“你們算個(gè)屁呀”的人心里,憑仗的不就是高官的等級(jí)身份嗎?在毛澤東全心全意為人民服務(wù)的時(shí)代,借他三個(gè)膽子他敢說(shuō)嗎?

  

五、現(xiàn)在是封建殘?jiān)浩穑Y本主義橫行,變質(zhì)官僚與買辦洋奴共舞,黑惡勢(shì)力與敵對(duì)勢(shì)力齊飛,各種丑惡現(xiàn)象和牛頭馬面都瘋狂活躍起來(lái)了,怎么辦?只有消滅它們,所以,走到一起,團(tuán)結(jié)起來(lái),以毛澤東思想凝聚人心和指導(dǎo)方向,弱小的人民就是橫掃妖魔鬼怪的颶風(fēng)狂雷,期待著。  

2008-11-12  

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